4章 讲!
間,其猶橐籥乎﹖虛屈,動愈。
橐,排橐。籥,樂籥。橐籥,空洞無,無為故虛,窮,屈動竭盡。,蕩任,故窮,猶若橐籥。
言數窮,守。
愈為則愈失矣。物樹其惡,錯其言,濟言,理必窮數。橐籥守數,則無窮盡,棄任物,則莫理。若橐籥於為聲,則足共吹者求。谷神死,謂玄牝。玄牝門,謂根。綿綿若存,勤。
谷神,谷央無。谷,無形無影,無逆無違,處卑動,守靜衰,谷見其形,此至物。處卑名,故謂根,綿綿若存,勤。門,玄牝由,本其由,與極體,故謂根。欲言存邪,則見其形,欲言亡邪,萬物。故綿綿若存,無物,勞。故曰,勤。………………物混,先。
混知,萬物由,故曰混。知其誰,故先。
寂兮寥兮,獨立改,
寂寥,無形體。無物匹,故曰獨立。返化終始,失其常,故曰改。
周殆,為母。
周無至免殆,全形,故為母。
吾知其名,
名定形,混無形,定,故曰,知其名。
字曰,
夫名定形,字稱,言取於無物由。混,言稱。
強為名,曰。
吾字曰者,取其言稱。責其字定由,則繫於,繫,則必分,分則失其極矣。故曰,強為名曰。
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????曰逝,
????逝,。守體已。周無至,故曰逝。
????逝曰遠,遠曰反。
????遠,極。周無窮極,偏於。逝故曰遠,隨於適,其體獨立,故曰反。
????故,,,王亦。
????性,為貴,王主。雖職亦復為與三匹,故曰,王亦。
????域四,
????四,、、、王。凡物稱名則非其極,言則由,由後謂為,則,稱,若無稱。無稱名曰域,王皆乎無稱內,故曰,域四者。
????王居其焉。
????處主。
????法,法,法,法。????法,謂法則。違,乃全安,法。違,乃全載,法。違,乃全覆,法。違,乃其性,法者。方法方,圓法圓,於無違,者,無稱言,窮極辭。智及無知,形魄及精象,精象及無形,儀及無儀,故轉相法。順,故資焉。法於,故則焉。法於,故象焉。為主其者,主。
信言,實質。
言信。
本樸。
善者辯,辯者善。知者博,極。
博者知。聖積,
無私,唯善與,任物已。
既為愈,
物尊。
既與愈。
物歸。
,利害;
動常。
圣,争。
順利相傷。
…………
“初,物混,先,吾未知其名,强曰,,二,二三,三万物。长久,长且久者,其,故长。圣其身身先,外其身身存,非其私邪?故其私,泛兮,其左右。
万物恃辞,功。衣养万物為主,名;万物归焉為主,名為;其终為,故其,德德,德;德失德,德,德為為;德為為,仁為為;义為為,礼為莫应,则攘臂扔。
故失德,失德仁,失仁义,失义礼;夫礼者,忠信薄,乱首;识者,华,愚始;丈夫处其厚,居其薄;处其实,居其华;故彼取此。
昔者,清;宁;神灵;谷盈,万物;候王正。其致,谓清,将恐裂;宁,将恐废;神灵,将恐歇;谷盈,将恐竭;万物,将恐灭;候王正,将恐蹶,故贵贱本,高基,候王称孤、寡、谷,此非贱本邪?非乎?故至誉誉。故欲琭琭玉,珞珞石,反者;弱者,万物,。”
梦境限,梦境限,蒙蒙极限,幻象丛,,极。幻象嘘声,,幻梦相,相梦,亦真亦幻,幻梦似,至,幻梦,幻梦极,长,异梦,荡极,幻极,似梦。梦幻,,,形相,囊括,梦至极,似,似,似,,荡极。梦相,,幻梦相,似真实,似真似实,法极,,唯梦似。
………
相由,梦由,切,万法,即万法,万法入,法,合法炼,,法,万物,通万物,万物随,万物随缘,通缘,梦泡影,梦空切,泡影,切,入承影,吾即,吾即,吾炼,吾炼,吾,鸿蒙混沌,存亿万,决绝似,魄,魂,魂魄破,破万象。”
(本章完)