四百五十七章 少林方丈
绝世高果绝世高，李风云，师几眼遇五衰。
苏语侬：“苏爷爷，？”
师笑：“老衲轻候曾遇五衰，什。孙，次少林寺，医治五衰？”
苏语侬点头答：“错，正此？苏爷爷，初怎解决五衰？”
师摇摇头：“解决！”
“解决？”苏语侬奇，“怎解决？”
师回答，眯眼睛李风云，：“件挺复杂，老衲回头再与细，语侬，慧法疗伤，先试试，虽臭皮囊，毕竟几十臭皮囊，舍弃，舍弃。”
苏语侬答应声，与李风云，随师齐走进少林寺。
慧师阻拦，师证明苏语侬身份，点明李风云少林寺目，担忧散，防万，收李风云两宝刀，命弟保管。
丁猴等三名亲卫资格陪李风云、苏语侬方丈慧法病，慧师命弟带三客房休息。
少林寺住持（注1）慧法师居住堂头，见名老僧，身披红袈裟，端坐蒲团，双眼紧闭，似进入入定。
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慧师轻声解释：“便少林寺住持，因遭暗算，被贼打伤，损伤脉，每消耗内力护住脉，才保持灵光散。”走慧法师身边，声：“住持师兄，师弟刚刚请位医师，医术高明，住持师兄疗伤。”
慧法微微睁眼睛，轻声：“死祸福，非因果。老衲世因，今断其果，必老衲操，再因果。”言外，似愿医治。
苏语侬听，笑：“老尚此话差矣，别打伤，世因今世果，焉知阿拉住持疗伤，世因今世果？老尚结彼因果，却愿结此因果，终究漏（注）身。连累奴超脱，难住持再等轮回，等轮回转世再结段因果？”
段话李风云半字听明白，师与慧师却听连连点头，暗称赞，聪明伶俐丫头。
慧法微微笑，眼精光乍：“施主此话理，老衲已经油尽灯枯，施主恐怕力，既此，何必再结因果？况且副臭皮囊，丢丢，随它吧！”老尚倒很。
苏语侬正色：“师若求死，语侬力，医术再高，难救觅死。刚才，听苏爷爷句话，觉十分理。
苏爷爷，虽臭皮囊，毕竟几十臭皮囊，舍弃，舍弃。
师灵山，语侬阻止，灵山虽，却经凌云渡，渡边苦海，肉身正底船，师般轻易舍弃，知苦海边凌云渡，拿什渡边苦海？”
师：“乖孙错，初缘师兄将住持位传给，原指望振兴少林，瞧少林寺鬼模，振兴吗？般放弃，何见缘师兄？
伤势，若真救，。凡丝，何称‘随缘’两字？”
慧法师呆呆，略思半晌，探，：“罢，位施主，便老衲诊治吧！”
苏语侬整理身衣衫，跪坐慧法师身边蒲团，伸芊芊素，搭住慧法师经脉，闭目细细体量，儿，才睁眼睛，细细观察慧法师，接连问几问题。
闭目语，许久，苏语侬才缓缓睁眼睛。
慧法师轻声：“老衲若救，施主必再花费思。”
慧师急切问：“苏姑娘，主持师兄伤真办法治？”
苏语侬摇摇头，笑：“谁办法治？阿拉，怎才让慧法师恢复初。若师父，定做。虽救方丈，却办法保主慧法师身武功修。乾坤梅花针法十六变化，奴领悟透，保住师数十修。”
慧听罢惊喜，惋惜。
慧法师笑：“既此，请施主老衲诊治，武功本，弘扬佛法，才正。丢便丢吧，值它。”
听慧法话，苏语侬点头：“，便方丈疗伤，虽武功修被废，，找回，医术精深，未必找法挽救。”
罢，随身包裹取两玉瓶，苏语侬玉瓶倒枚丹药，递给慧法师，解释：“龙虎再丹，师父够炼制，虽知何炼制，却未炼制。师父炼制颗，正合方丈服，它帮护住脉。”
慧法显知龙虎再丹，：“原死回龙虎再丹，给老衲，糟蹋！神医虞全徒弟？神医？老衲听世炼制龙虎再丹等神药。”初李风云鬼雾森林被黑常打伤，燕双龙虎再丹帮李风云护住脉。
苏语侬笑：“确虞全徒弟苏语侬。
算什糟蹋，丹药本救，才算糟蹋。再龙虎再丹，阿拉炼制，材料难，，浪费间罢，效果未必颗。”
慧法师点点头，叹口气，念句阿弥陀佛，便再话。
苏语侬指另玉瓶：“瓶装龙虎溢散丹，别处，师散经脉杂乱真气。
其实师江湖失传已久摧掌，门绝，隔物震碎脉。师内力深厚，脉虽遭暗算，被震伤，凭深厚真元，强护住脉，让它破碎，才支撑。
原本师凭借深厚内力，让脉慢慢恢复。惜暗算似乎料招，经脉留强悍比真元，骚扰护住脉团内力。
师既护住脉，抵挡团强悍比真元，力交瘁，应付，间久，师内力耗尽，便脉破碎。，便神仙凡，恐怕难救师性命。”
慧法师点点头，伤势清楚，苏语侬半点错漏。准备放弃原因，团真元实太难付，霸很，师曾试，付，遇外真元便热油滴入冷水般，爆，几乎让慧法脉尽碎亡。
听“摧掌”三字，李风云头震，三字似乎哪听。仔细思量，李风云突，初檀州，慧法王曾提摧掌，千牛卫流高郭傲正伤摧掌，施展摧掌正鬼修罗三，难打伤慧法师三？
，李风云觉，鬼修罗武功虽厉害，未必本打伤少林寺掌门慧法师，相传慧法师武功已经疯尚。
苏语侬接：“本，需龙虎再丹龙虎溢散丹，凭借梅花针法十六变化，帮师医治脉。至团真元，相信，果师分，应该慢慢逼体外。”
慧法师点点头，问题脉实太脆弱，禁点波及。，凭功力，缓缓逼团真元握。
“惜语侬，梅花针法十六变化直领悟透。领悟透，两间，师显等候。
，使梅花针法八法，问题，语侬武功太低，师内力太高，且团真元强悍比，语侬内力却付，乾坤梅花针法八法施展。
因此，语侬先龙虎再丹护住师脉，龙虎溢散丹散师内力及团真元，，语侬针才效果。”
注1：翻阅资料，犯错误，文处“住持”写“主持”，两者区别，寺院方丈应该称“住持”“主持”，涉及方包括镇州元音寺、狼山寺此处少林寺。由部分文已经被锁，法改，文暂做修改。若机实体书再统修改吧，应该影响阅读。
另外解释几概念：
方丈：原佛教固称谓，佛教传入借俗称，佛寺住持居处称方丈，亦称堂头、正堂。方丈词狭义解释。
广义方丈除指住持居处外，包括其附属设施寝室、茶堂、衣钵寮等。故“方丈”词亦被引申住持。
住持：佛教僧职。称住职。原久住护持佛法，掌管寺院主僧。源《圆觉经》：“切，光严住持。”
禅宗兴寺院主管僧称住持。据佛教传入几百间师徒间佛法相授受，并住持职，直唐代，禅宗兴盛，门徒众，百丈怀海禅僧始立住持制度，维持寺院秩序。教称观负责住持。
注：漏：佛认结因果，才达圆满步，超脱佛，谓漏涅槃。（未完待续）