六章 少闲游遇奇洞 喜秘诀（二十八）
李淑兰暂沉默让黄包车师傅感奇怪，李淑兰失望，李淑兰见脸露忧郁表，知再理，：“真听吗？果觉听本公讲必，本公继续讲，，本公讲定全故，抽象佛理论，听？”
“听，您刚才讲已始引兴趣，虽听懂，感觉，觉您讲很思，您继续讲，听懂，感觉感觉，收获！”黄包车师傅。
李淑兰直黄包车师傅讲佛，因直感觉，黄包车师傅与佛非常缘，何感觉，清楚。
李淑兰黄包车师傅：“本公讲‘三论宗’重佛理，叫‘真俗二’，注听，它话题，其客讲，客定夸很！”
“，太抽象乏味，定明白，什‘真俗二’呢？”黄包车师傅。
“谓‘真俗二”，指存‘俗谛’‘真谛’，‘俗谛’常理，称‘世俗谛’；‘真谛’佛理，‘义谛’。‘真谛’法言语概念表达，因凡言语概念表达‘俗谛’，，借助‘俗谛’明‘真谛’，由俗入真，证真谛，‘俗谛’角度，万法；真谛角度，万法空，，世俗即毕竟空，毕竟空即存世俗，既假，性空，相即，真俗二，才，，诸法实相实相涅槃。”李淑兰“真俗二”解释很抽象，很佛玄妙色彩。
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黄包车师傅听坠入云雾，被李淑兰抽象佛理搞糊涂，：“位公，您饶吧，您越越深奥，听稀糊涂，什‘诸法皆空’，什‘真俗二’，太玄乎，您头头，听被卷入云雾，什整明白，您点浅显故吧！”
“吧，本公实话告诉吧，本公讲深奥佛理，并本公喜欢故弄玄虚，本公故讲深奥让听懂，本公感，般黄包车师傅，本公脸相与佛缘，果本公预测，研读佛理论机，，很佛缘，咱两栖霞寺路幸相遇，缘分，本公骗，，本公直讲‘三论宗’佛理给听，研读佛做预习，与佛缘，缘定，明白。”李淑兰很肯定。
“位公，您别吓唬，按照您法，入佛寺尚？，绝，老婆、儿，每等回，绝尚，坚决！”黄包车师傅被李淑兰害怕。
“急什，本公完，必害怕，告诉，本公求寺庙尚，放，跟，每回陪老婆孩，命相，尚，，确实与佛缘，，与佛紧密接触机缘，定明白！”李淑兰。
“位公，您故逗玩吧？位车夫，怎机研读佛，佛非常深奥，认识几字，怎识佛深妙理，您定故让高兴。”黄包车师傅。
“佛严肃，本公怎拿佛玩笑，相信本公话，等待机缘，做认真听本公讲佛理。，本公再告诉‘三论宗’另佛理，叫‘八’，尽量记住本公讲。‘八’理论进步阐明‘真俗二谛’观点，‘八’观点原属古印度高僧龙树观派理论，强调‘亦灭，常亦断，亦异，亦’，‘万法性空’理，常认识物，灭、常断、异、范畴握物，四范畴八字加‘’字，除认识假象，昭显偏倚，，破切法，显示切皆空真理。‘万法性空’灭、常断、异、等八素皆执著，万法因因缘聚散灭，实质则灭，即灭，常断，异，，因此称‘八’。”李淑兰管黄包车师傅否听懂，依深奥理论讲解“三论宗”佛。
“位公，求您，您越讲越深奥，越听越糊涂，您讲什‘八’，讲头头，，听云雾般，被您搞懵，您讲通俗故吧，像拉黄包车，怎与佛缘，听您讲佛理，头涨，怕与佛点缘！”黄包车师傅。
“本公法跟完全，辰间，听本公讲‘三论宗”佛理，虽完全听明白，，却很记住重概论、观点，，本公每次讲完佛理，便关键语句，比‘万法性空’‘真俗二谛’‘八’等，即使语句真太明白，，准确重复，表明灵深处佛理观点呼应，确实与佛缘，此次咱俩相遇，算很缘，本公讲佛理，送给见礼，，咱定相遇，记住，本公姓李，称李公便。”李淑兰。
“遇公，福气，虽太相信与佛缘，，听讲深奥佛理，很高兴，果李公瞧，咱朋友，姓萧，名济源，河南济源，叫‘济源’。您讲佛理试讲给游客听，哪怕记住片言语，唬，变问，哈哈！”萧济源高兴。
“走栖霞寺路，咱已经朋友，很缘，刚才本公讲，相信已经记住少，与游客讨论，游客定很乐听讲，咱讨论抽象佛理，由介绍栖霞寺吧！”李淑兰。
“与您块儿，间真快，快栖霞寺，，山坡群建筑物栖霞寺，咱往走，走片宽阔绿草，见‘明镜湖’‘莲花池’，湖池四周，郁郁葱葱花草树木，往远处，蜿蜒伏山峰，景色秀丽，环境幽静，寺庙建筑物依山势层层升，组阶梯型格局，层次分明严整方，壮观显霸气。”萧济源。
“解很，像位专门游客介绍寺庙，倒点像黄包车师傅，识。”李淑兰。
“惭愧，读很少书，刚才您解释，并，游客，听记住，新游客讲，，记忆错，哈哈！”萧济源高兴。
“，栖霞寺左侧块石碑，应该很久远文物，石碑文字记载吗？”李淑兰问。
“石碑很名气，叫‘明徽君碑’，建初唐，纪念南朝齐著名隐士明僧绍建，据石碑碑文唐高宗李治撰写，碑文由唐代书法高正臣书，阴刻‘栖霞’二字，据李治亲笔题，石碑算栖霞寺重文物。”萧济源解释。
“寺庙山门，往，山门建筑物真少，栖霞寺建筑规模，座很型寺庙。”李淑兰。
“错，走进山门，仔细建筑，弥勒佛殿、毗卢宝殿、法堂、念佛堂、藏经楼、鉴真纪念堂、舍利石塔等，寺庙，座千佛岩。走快，咱进山门。”萧济源，加快脚步，拉黄包车跑。
停车，走进山门，李淑兰站高处回头，，神秘物真跟，坐另辆黄包车，路远远跟李淑兰，栖霞寺山门，车停，走位男，见李淑兰盯，急忙避眼睛，朝远处山峰，极力伪装。
李淑兰：“装扮富公，竟认，直跟踪栖霞寺，够精明，，次淑兰游览京城各处寺庙，陪伴！”（未完待续）