七十六章 山昔
“谢辈传法！”
弥罗将《三宝葫芦经》记，老躬身施礼。
完全篇《葫芦经》，知晓老先什打算传授法门原因。
简单讲，《三宝葫芦经》，需引气数福运，此太虚幻境。
弥罗若真按此法修，早期修提升必迅速，其本质极短间内，被太虚幻境化。
麻烦，变化由内外，并且愿，伴宝未必够很防御住。
弥罗感激，老摆摆，：“什谢谢，借，将门功法传承罢。若修，找传便。”
，老弥罗诉许东西。
“，骤变，山神先疯。先师济水寺几位老尚舍命，才将山神镇压山，济水寺尚四处收集愿力，试图香火侵染山神。”
“则山脚葫芦观内葫芦藤，福禄寿三气，通葫芦藤，温养脉。求两件，其希望朝够让山神回归理性，其二，山神挽救候，夺取其根基，孕育新神。”
“惜，论，济水寺尚，等希望完，始崩溃。”
“山神几乎间脱离封印，济水寺，尚舍身，试图身慈悲善念，稳定山神。终孕育葫芦庙沙弥，及坐镇四方牛、蛇、蝎、龟。”
“放弃原本葫芦藤，其固定半山体，护住段脉，构建虚幻世界……”
老讲述期间，弥罗结合原先宝境内信息，致弄清楚此方太虚幻境历。
此方太虚幻境，昔山神神域核，济水寺葫芦观场辅助，拼接。
，因山神济水寺尚归尽，保留完整记忆剩位称糊涂老。
其余核，论葫芦庙沙弥，牛、蛇、蝎、龟山神济水寺尚部分。
完太虚幻境历，老给讲解其隐秘，及应法。
“白牛菩萨乘、佛乘，指代佛法普度理念。应该接触，性慈悲，拯救此方灵，它虽定站边，却定干。”
“金纹龟理解经文龟，或者金龟，初济水寺佛经，常被比喻死涅槃佛性。话讲，佛性游死涅槃海，像龟游水与陆。”
“，或许点守护六根清净含义，毕竟佛门龟藏六比喻修应守护六根，龟守护头尾四足。”
“金纹龟本质者话，通付白牛方法，付它。果者，。”
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“四首蛇济水寺诸尚昔山神部分神躯，依托佛教理念。按照话讲，身四，四毒蛇居箧，、水二蛇性沉，风、火二蛇性轻举。若付它，顺理念。”
“蝎佛被视凶猛象征，常降伏守护、破除障碍等。，唯破本质伙，若付，将其放。”
老次性将知晓牛、龟、蛇蝎本质，告诉弥罗，顿顿。
“至沙弥，昔山神本质核，融合初群尚慈悲念。原本各占据片区域，压制脉恶气蒸腾。知什候，突获卷魔经，逆反身本质，化神佛魔头，吸纳切罪孽，等铺路，救赎等超脱此方虚幻境界。”
“刚始候，联合白牛，占据葫芦观，改葫芦庙，联合四首蛇蝎，打压白牛金纹龟，始修魔法。”
弥罗将切串联，试探性问句：“，葫芦观，本质沙弥。弟……”
老沉默儿，：“将身部分本质分，融入葫芦藤内孕育。”
听，弥罗已经致弄清楚。
老昔葫芦藤，孕育新神胎。
，神胎虽，葫芦藤护持段脉，算凝聚部分神气数，若函夏，机孕育迎合气灵胎。
惜，太虚幻境早崩溃，维持身尚且足，哪力孕育新灵胎。
，葫芦藤灵胎，必，正适合沙弥分割身本质，祭炼魔神。
……
弥罗抬头眼老，轻声：“什觉沙弥方法？或许够欺瞒白牛金龟，应该够感觉吧。”
，弥罗等老回答，直言：“脚片土，正另段脉接，彻底联系外界，必需足够结实节点，或者足够比较脆弱节点才。否则，两段联系脉，相互碰撞，两败俱伤。”
“魔经，沙弥蕴含类似身气息血胎，或者神骸。打算将划分七份，合入血胎，异世界气息，承载等罪孽，让逃离。”老候，色非常痛苦。
弥罗顺势问题：“句话，信吗？”
“若初，相信。……”
老长叹声，再口。
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