九十四章 展佛
温婆纳吉,曲镇称名门望族,仅富足口兴旺,且很声望。客许韵寒戴贝因此礼遇,达曲晚,格桑办次篝火欢迎式。烤全羊,牦牛肉等藏式味盛桌,格桑族,因此挺,拿温话七姑八婶侄外甥齐齐聚。
围篝火席坐,口吃肉口喝酒,惬,酒饱饭足几喝高兴藏族汉引吭高歌,随即,空旷,纯洁浑厚嗓音响,仿佛清新风,涤荡久历尘世灵。
二,住屋许韵寒戴贝直接睡十点才,别青稞酒度数虽高,喝劲挺,致两昨晚喝高,甚至连怎回房间印象模糊,概记温打热水给擦擦脸。
许韵寒两曲呆整整三,每玩儿十分尽兴,游览格桑虫草山,亲尝试挖虫草,儿已经挖虫草季节。纳吉陪,两参观县茶曲乡达木寺著名神秘骷髅墙。
达木寺建高山岗,达茶曲沿曲河向步约半,达尔木寺即呈眼。三十名僧型格鲁派寺庙,由座经堂、佛塔、葬台等建筑组。
骷髅墙砌寺院门锁房屋,它既神秘、镶嵌三百具头骨墙壁,头骨像砖块层层垒,黑洞洞眼窝,龇牙咧嘴,更葬台。散落头骨壳,摆放葬工具;墙骷髅画眼睛与鼻。头骷髅骨,令超脱死亡勇气。
达尔木寺建造据因文公主进藏途径此处,认此块风水宝,便委托其“伦布”此建寺,并由达布活佛主持,实葬并保留头骨法,概百三十左右,何此处仍保留头骨呢,至今仍另费解谜。
?倒法,据,保留头骨警告:何须争权夺利?终归宿此。
整整曲玩儿三,每戴贝跟格桑几轻辈骑马,曲镇北片宽阔草坝,叫它“冲钦卡”草场,连绵数绵延绝草原,此片绿色。戴贝简直玩儿疯,拉萨“雪顿节”,估计曲呆几月离。
“雪顿节”幕式早凌晨,温将俩叫床,纳吉车载,格桑族其,另外几辆越野车。
路停歇,早七点拉萨,直接往哲蚌寺。
八点左右,雪域高原清晨缕金色曙光洒哲蚌寺山腰巨幅释迦牟尼画像,数十位僧站高台,伴随庄严法号声,缓缓揭经幡薄纱,释迦牟尼画像徐徐展露。标志拉萨雪顿节重头戏——哲蚌寺展佛仪式拉序幕。
位哲蚌寺山腰巨幅释迦牟尼唐卡画像至今已五百历史,高四十米、宽三十四米。由金粉、银粉珊瑚粉等绘巨型唐卡,平深藏寺院内,雪顿节期间才半山腰“晒佛”展示。藏传佛教盛吸引五湖四海信众外游客朝觐观瞻。
“抢先睹佛像,祈福平安,凌晨两点始游客始陆续登山。”温路许韵寒两专属导游。
“今五十七岁,每展佛。”格桑伯父达瓦刚哲蚌寺山释迦牟尼佛像敬献洁白哈达,回十分高兴给两位贵客聊。
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摩肩接踵朝觐群,许青少身影,轻力壮、身形矫健往往选择捷径,爬高处观展佛仪式。此外,少虔诚信徒背满周岁孩朝觐祈福。
由朝觐太,队伍延绵数公,山路较陡峭,拉萨市员部分警力场维持秩序,避免信徒游客登山程滑倒跌伤。此外,朝觐观展佛程,分民族宗教信仰,青壮搀扶老者照顾幼者、笑脸相迎且携互助场景,则许韵寒观展佛途另番温暖记忆。
朝觐结束,少庭山间林荫处坐喝酸奶酥油茶,歇脚畅谈。
雪顿节西藏传统节,拉萨仅次藏历新盛传统节,源公元十世纪叶,吃酸奶节,早纯宗教节活,百姓酸奶方式寺院长净、夏安居解禁僧敬奉。十七世纪半叶,雪顿节逐渐演变固定藏戏汇演展佛主、文娱与宗教相结合重节,称藏戏节、展佛节。
“卓玛,怎?课?”许韵寒见森姑母,本该校卓玛,惊讶问。
“蟹顿街始……定闪扣。”卓玛口吃温刚递给果脯,含糊清,听许韵寒头雾水茫盯温。
森轻笑声,拍拍卓玛脑袋,笑骂句,“丫头,见吃挪步。”跟许韵寒解释,原雪顿节期间,拉萨市各机关单位校将统放假七。(未完待续)