八十章 爱粉红八卦
“注听，马咱进入身著名世界文化遗产，参观布达拉宫候需遵循藏传佛教禁忌，戴帽，拍照，踩踏门槛。游客需内完参观，因此待儿宫殿内任何方间长停留，参观结束布达拉宫西门。”
纳吉刚刚提醒完戴贝相机收进拍照，旁边位带几十规模旅游团导演。
“哎……拍照啊。”长叹声，戴贝沮丧乖乖将相机收。
“咦？纳吉，边磕长头吧。”许韵寒示纳吉往旁边。
纳吉顺望，点点头，“。”
附近，二十藏族男老少，神十分虔诚，先立正姿势，口念“唵嘛呢叭咪吽”边念六字真言，边双合十，高举头，步；双继续合十，移至，再步；双合十移至胸，迈三步，双胸移，与平身，掌朝俯，膝盖先，全身俯，额头轻叩。再站，重新始复，该程，口与并六字真言诵念声连续断。原磕长头，则围绕布达拉宫磕长头。
磕长头与藏传佛教关，更与汉族磕头千丝万缕联系。跪拜礼封建社使代长、繁缛基本礼节。《周礼·春官·祝》记载九拜礼：“稽首，二顿首，三空首……”，明远周代礼节已熟被广泛推广。
唐与吐蕃相通，揭示两优秀民族间更规模相互习。磕长头，应“稽首，服甚”沿续，佛教威召，信徒表明其信仰虔诚度，将跪拜礼更加繁缛化，加全身俯，益示臣服。
“磕长头藏传佛教信仰者至诚礼佛方式。磕头朝圣其五体投候，‘身’敬；口断念咒，‘语’敬；断念佛，‘’敬。”纳吉方神亦变严肃且虔诚。
“活，常常感叹，信仰力伟，磕长头艰辛常，简直难象，肯定绝乏长途跋涉，路磕长头，远远数千，历数月经，风餐露宿，朝夕止，匍匐沙石冰雪，执著向目进。”
温感叹，活久，渐渐变虔诚，温觉信仰，似乎拥奇异力量，支持内变强力量。
西藏牧民许朝拜次布达拉宫终愿望，辛苦劳，积累财物，朝拜，却惜散尽全部财，很认做法，认愚蠢极。做法却让感受灵平静，点市辛勤打拼、尔虞诈竞争、活怎。
等批被允许进入参观游客，许韵寒才终布达拉宫正门处带身份证，接受安检进入眼建筑艺术。
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进殿，首先抓住注力，各墙绘壁画，取材涉及历史物、宗教神话、佛经故。
布达拉宫屋顶窗檐木制结构，飞檐外挑，屋角翘，铜瓦鎏金，鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼金翅乌做，脊饰。闪亮屋顶采歇山式攒尖式，具汉代建筑风格。屋檐墙装饰鎏金铜饰，形象佛教法器式八宝，浓重藏传佛教色彩。柱身粱仿布满鲜艳彩画华丽雕饰。内部廊交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其，步入神秘世界。
关布达拉宫因何建，因展需，松赞干布巩固政权，将统治山南泽带迁至布达拉宫，防守外侵略，拉萨红山建造红山宫——布达拉宫早称谓；另松赞干布迎娶唐文公主，兴建此宫；法文公主推算建议法王修建布达拉宫。
许爱，或者因爱粉红八卦缘故，其二取公主修建法较广流传。
规定参观间并充裕，许韵寒走马观花似概便。
“纳吉，接哪儿？”温拿遮阳帽戴，问。
纳吉表，快十点，“姑母早跟让午记回吃饭，间。八廓街逛逛？正儿离姑母很近，累走几步。”
八廓街名八角街，位拉萨市旧城区，拉萨著名转经商业，较完整保存古城传统貌居住方式。八廓街原街单围绕昭寺转经，藏族称“圣路”。直近几才被渐渐扩展围绕昭寺周围片旧式老街区。
八廓街保留拉萨古城原风貌，街由工打磨石块铺，虽很宽，却拉萨每流量方，街两旁保留老式藏房建筑。街巨型香炉，昼夜烟火弥漫，今八廓街已经展集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街购物街身街区。
街两侧店铺林立，固定商铺，流货摊超数千，铜佛、转经筒、酥油灯、经幡旗、经文等宗教品，围裙、皮囊、马具、藏被、藏鞋、藏刀等活品，唐卡绘画工艺品及古玩、西藏各土特产等蕴涵民族特色商品遍街见。（未完待续）