太平教简史
嗯，七、八两卷故舞台与历史背景（问八卷哪）……
祝各位读者新春快乐。
太平教简史
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本文介绍广义太平宗教。关被部分柯曼俗称“太平教”教教派，详见“太平教（黄巾）”。
太平教信仰创造世界（场合被称、、正、真、尊），《德经》及相关传书教导神论宗教。东汉灵帝（标准历1世纪）期源东汉帝巨鹿。
神，神教认存囊括神。目存神论主教诸教，包括教、师教、太平教，及受影响唯太阳神教（主流派）。与神教相神教与泛神论，它分别相信世界神或者世界切皆神。
通常认神论萌芽由李耳西创立，并张陵师张角师期内完善拥熟教组织教义普世宗教。
《德经》被太平教徒视创世神“”逐字逐句启示给其代言者老（李耳）经典。（Tao）名字《德经》章“，非常；名名，非常名。”，思概“‘’（指真神）名字，其实真正名字；果给予‘’（真神）名字，名字力量形容妥帖。”
部分民认句话蕴含“‘’名字称呼（真神）”含义，经常“”代替“”名，例黄巾教信经（苍已死，黄立，岁甲，吉）法。部分基派教义认老本化身，并称德尊，并三位体形式构被称“”真神。[争议]
民修真者名字字根，“习志”。民信仰独且与伦比“正”；唯目执“正”志；派遣位代言给类，其伟传布《德经》老（李耳），很较次代言，比张陵、张角、张载等。
宗教认教义极扩张太平教包容性，让代太平教新兴泛教凌驾盟约正教、协约新教、唯太阳神教等教宗教。[争议，源请求]
早期太平教教，太平教历史进程却分化许派别，主教、黄巾教、横渠教、师教，及其影响较派别。其“太平教”或“教”词常被整教系统称，“民”“修真者”则常被教徒代称。柯曼语族“太平教”或“黄巾教”指太平教横渠教称，目柯曼语族特象。
太平教指教信仰内容，指教教，或者民。三者完全分定差别，使果仔细辨明，避免必争论。
目录[隐藏]
1经典与教义
2太平教历史
3宗派
4圣城
5重物
6参考文献
经典
太平教基本经典藏，由《德经》浩烟海《藏》组，写整理间跨越约2000。
《德经》东方帝型春秋代整理，相传者老（李耳、老聃、德尊）。根据东方历史记载，老西函关，被关令尹喜求留，留五千言《德经》倒骑青牛。思另外重东方思流派“儒”影响很。原始儒、、阴阳思共构“东仪魔法”理论核。[争议]
太平教经典《老化胡经》认老携尹喜经西唐区，终达穆雷曼诸岛，并留原始思，因此张角携《太平经》达此区才迅速使蛮族皈依正。新陆新兴教派“全真教”则认老渡尽洋达新陆，并向野蛮传授“”真谛，数正统派别认航海技术魔法技术，老渡尽洋。[源请求]
教义
独神与创世：太平教认，“”变化三次，创造世间万物。太平教，三数字神圣。
三位体：数太平教徒认，独玉清、清、太清三位格，即三清。玉清主元始尊，清主灵宝尊，太清主乃德尊（太老君，即老）。
救赎与末审判：太平教认，世（苍）终结束，代换世（黄）。某甲（具体间象征性间争议），根据信仰德执审判。
太平教神认，老（李耳）宣扬正讯息始，往先圣、贤师宣扬讯息。太平经称传统教徒师教徒“者”，区别宗教儒教、佛教西方神教。认李耳本神化身，建立教张陵位师。主流派横渠派认张姓者方师嗣师，东方师派新世界派则赞观点。
11世纪，张载（即张横渠）引进理进改革，历史次宗教改革，比正统教15世纪宗教改革早四百余。
太平教标志物太极图，主流派崇尚代表末审判黄色头巾，故经常被称黄巾教。
书
称方书。黄巾领土广泛使表音文字。
由二十二嗣师张旭亲设计。原满足统治部分非汉族民书写需，通文化阶层外民。
由部分教派禁止物画，历代量艺术将热灌注书法艺术，使书丰富艺术变体。
拼音文字，书各民拼写语言（随语音变化增加或减少字母），标准本德经标准古典书则互相间语言通民沟通桥梁。
历史
太平教身五斗米教东汉顺帝期（约标准历1世纪），由张陵帝西部鹤鸣山创立；太平教略晚，由张角标准历2世纪，帝东部巨鹿创立。两教次汉议合并。
始，太平教东方帝本土被压制迫害宗教，因此爆规模浩黄巾义。三代张鲁期，席卷东汉帝黄巾义合流，“太平”名，建立统太平教教，张角执政，张鲁嗣师。义实质摧毁汉帝，并持续困扰继承其政权魏晋等继政权，直寇谦期东西教分裂才初步解决问题。
标准历二世纪结束，太平教即传东方帝，达今西唐、穆雷曼、交南、瀛洲等，远达精灵帝境内。其正值精灵帝鼎盛期，神论理论传入太阳神教很影响，“正”“教”理论极影响处盟约诸教展演变。般认，正统与公教“盟约”思完善主教/主教区体制即太平教“正”“渠”、“方”组织结构。
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太平教建立即政教合宗教政体。张角举兵10内，“太平”已经拥东方帝接近二分、整西域部分交南。政体先存两教派实导致义失败。张鲁被东方帝名将刘备击破，并率汉军团投降曹操；带领主力军团赶回张角函关西战死，太平势力至此退东方帝本土，其势力转移至穆雷曼诸。
张梁死，太平爆次内战，直孙恩、卢循期才建立稳定太平体制。期虽太平教内战断，其信仰势力版图仍继续散播周围区，并混乱且悠久历史穆雷曼群岛、半岛区带普遍秩序，建立辉煌太平文明。
东方张鲁－葛玄－许逊系教纷争断续，终寇谦掌握东方师派分歧达顶峰。寇谦朝廷达共识，结束绵延两百余太平义，将东方教转化处皇权宗教组织，导致东西方太平教彻底分裂。此东方太平教般被称“师教”，主流派相区别。
标准历7世纪，唐帝建立，其皇族李姓，太平教祖老（李耳）宗，太平教随唐帝教，随《长安敕令》合法化。民此政绩视胜利，太平教进入黄金代，屋脊山脉、潜龙海东全部处太平教辐射。
期，民透武力及平性质宣教持续扩张，太平教贸易路线亦扩展至英特雷、瀛洲、香料群岛，并西唐区建立二传教。黄金代造法律、哲及宗教新展。主藏典籍唐玄宗间被整理编纂（即《元藏》），数延续代主修宗门，茅山、神宵、昆仑、蜀山等黄金期被创立。此精灵帝神圣柯曼帝王朝均已崩溃，西方世界陷入黑暗代，量教士、者魔法师往太平教世界避难，文化交流带空繁荣，青牛府、西平府、长安均世界级。
景长，标准历九世纪，随唐帝内战实分裂，各军阀割据，东方帝陷入战乱衰退，边境蛮族被收编蛮族军将帝内横忌，边境蛮族政权被逐建立，内部野此彼伏。太平教教产合法性受东方帝衰微严重挑战，期太平教屡次组织护教军保护圣，付极代价。导致太平教向西扩张脚步停止。
十世纪神圣帝重建，帝皇帝系列南征战争，回击太平帝南方领土占领。初期南征十分功，帝东英特雷、仙克提半岛、潜龙岛，甚至化胡岛穆雷曼半岛建立系列公侯。原本帝将南方诸岛彻底收领土，果却被太平教宗教改革领袖张载及其继承者再度征服。张载弟韩钢将太平首迁至潜龙岛太平府，此神圣帝峙。
十二世纪，方腊执政期，太平诸度将注力转回东方。被称“黑潮”历史期，整唐帝其内部诸侯、及附近文明蛮族，被空强入侵者“黑色亡灵”几乎全部扫空，亡灵铁蹄踏青牛府，太平府西平府幸存。卢允执政组建抵抗亡灵瘟疫盟，并终击败它。
管此太平诸，重建唐帝，松散、脆弱政权，内部充满亡灵瘟疫期间定居蛮族。反形移民太平文明综合体新代，使太平进步稳定其东英特雷、香料群岛甚至瀛洲位置，直十六世纪唐帝灭亡神圣柯曼帝内战爆。
神圣柯曼帝内战带被称“新教”新型宗教，及“联省共”名新政权。政权爆腐朽神圣帝难比拟强战斗力，仅夺取东英特雷，五十内实打通整条贯通东西方海航路，其触远达东方帝本土。连串失败让太平府失穆雷曼西唐诸控制权，系列型政权潜龙群岛穆雷曼半岛土，除嗣师外，竟四、五强力执政控制片土，各信仰宗派。
其接近世俗主义太平教西平府西唐政权，政权远东共身。约期，新陆华朝东海护府领，全真派士盐州建立太平教。部分士未将被称“新异端”。
宗派
各宗教，太平教亦充斥量宗派，宗派宗教信仰本质相，神法律却存明显差异。师派黄巾派基本划分，横渠派被认太平教神秘主义，代表儒思太平教结合。
原始教：原始教即张陵、张鲁改革原始教。
黄巾派：黄巾派由师张角率领，经西征达穆雷曼建立主流派别。
师派：师派由留东方帝张鲁及其继承者建立派别，势力主东方帝。
横渠派：横渠派张载建立，张三丰完善改革派别，主张气，三教合。
基派：基派认德经才太平唯基础，承认师品。
全真派（异端）：全真派势力主新陆，认老西达新陆，新陆修者师。
圣城
洛阳——存礼碑，相传老担任太史官期。每民均应往洛阳、函关、巨鹿。
函关——相传老著述《德经》此，张角殒命。
鹤鸣——相传张陵此创立教。
巨鹿——张角此掀黄巾义，建立太平教。
广宗——张角此击败卢植、董卓等东方帝名将进攻。
横渠——张载故乡，被迫害西此传。建横渠书院。
青牛府——全球太平教宗教，历任嗣师办公点。相传老传教与飞升。
化胡府——穆雷曼政权政，张角建立政教合穆雷曼政权。
太平府——由张载弟韩刚建立，太平教世界城市。横渠政权。
盐州——位新洲西部重镇，晚教。
新京——远东共首，世俗主义神。
重物
早期
老——称李耳、老聃。太平教泛教承认老代言。
尹喜——函关官员。劝老留德经与西。
文——老弟，留东方帝。通常认早期宗教派由建立。
列御寇——春秋期郑，《列》者。
庄周——战代宋，《庄》者。
刘安——西汉帝淮南王。《淮南》者。般认建立原始教。据传飞升，“，鸡犬升”即描述语。
师教期
张陵——传首任师，教建立者。否存很争议。
张衡——传张陵。五斗米教象征。
张鲁——称张衡，三代师。次汉正议，将师教嗣师位传给张角，联建立汉、凉兰、西域太平教政权。被刘备政权击破，率师教残余部分投降曹操。
葛玄——张鲁亡建立灵宝派，被留东方帝内部师教奉张陵并列四师。
许逊——净明教祖师。葛玄再次分裂东方教，东方宗派认四师。
寇谦——终分裂东方西方教。称受太老君传师位，东方师教领导者。建立东方师教终朝廷压力分裂很更派系，其东师教祖坛湮踪。被主流派称“背教者寇谦”。
太平教期
张角——黄巾派创始，被尊贤良师，师，太平教建立者。改造师教，张鲁建立普世统太平教，此东方公秘密教派均太平教传承。
张宝——张角弟弟。功广宗撤退，拓西域领土。
张梁——张角弟弟。组织远征军达穆雷曼，并建立政权。
孙恩——任执政期间，标准历4世纪组织次东征。
卢循——孙恩妹夫。孙恩战死接执政位，终仍未东方帝夺取落脚点。
陆修静——寇谦。组织愿屈师东方教组织向西太平教主流合并。
王玄览——执政任内，唐帝达解，东西方教再次达谅解，共唐帝教。
方腊——标准历12世纪太平教领袖，略晚张载、韩钢，属正统派。任内再次东征，度征服东方帝片沿海土，并收复巨鹿、广宗。其果终被黑潮吞。
横渠教期
张载——标准历11世纪哲、宗教改革，理奠基者。提横渠四句，党争受波及辞官往海外。
韩钢——张载弟，曾任东方帝宰相。政治斗争失败往穆雷曼，驱逐柯曼军，建太平府，统太平教诸。任，太平诸教政衰落化胡府转移太平府。
卢允——方腊惨败收拾局横渠派领袖。青牛府陷落代价阻挡住黑潮，重新将重转移西线，任收复峡州，神圣帝远征军争夺英特雷诸岛。
张三丰——横渠教期重领袖，活跃14世纪。试图儒合基础将儒释三教整纳进太平教体系，认“”三教共源。
参考文献
1.《阿克拉尼亚新编古代史》/《阿克拉尼亚新编世纪史》
2.《德经》
3.《老化胡经》[此条目存争议，请参见讨论页]
4.《神仙传》
5.《汉师世》[此条目存争议，请参见讨论页]
6.《黄巾征服史略》
7.《太平军远征史》
8.《横渠经》，即《崇文集》
9.《太平经》，即《太平清领书》