八百八十六章 物质世界变迁
物质世界局势陷入尴尬境。
若按照往惯性，物质世界批神祇，诸神便启内战模式，始信仰展争夺，物质世界展场场神战。
却。
原因很简单。
此，死亡神曾经许承认，保证先者者压迫，确保晋升。
今，源巫师世界外敌已经退，死亡神因此拯救诸神，保卫物质世界功绩，此刻隐隐间诸神首趋势。
若此承诺条件法兑，任由诸神物质世界征伐，容易建立威信将付诸东流。
论方，允许诸神世界内神战启，必须其制止。
制止件，却绝非力量强压制够。
力量强压制，压制批先者，固够间，长期却隐患，更死亡神身利。
选择万已，死亡神绝做。
因此，何协调各方矛盾，何让先者与者间冲突尖锐，便死亡神临问题，诸神王挑战。
此，死亡神早已经准备。
物质世界，带领已复苏诸神，死亡神始举拓。
诸神世界矛盾，始信仰争夺。
整物质世界信徒限，点，少点。
正因原因，才导致诸神间关系睦，乃互竞争关系。
若让诸神争夺，必满足诸神信仰需求，使拥足够信徒。
死亡神，问题并算难。
将蛋糕做。
满足诸神信仰基本需求，单靠眼物质世界信徒够。
既此，使物质世界信徒数量变。
物质世界土十分广袤，纵使存岁月此悠久，其土仍许被占据，亦或者，尽管灵存，利效率却并很高。
往经验告诉死亡神，片土，其够承载口。
原始代，或许需极其庞土才够满足部落，随产力进步与爆，片土产越越，够供给口断增。
变化趋势，往往判定文明否足够先进标准。
此刻，整物质世界，因往诸神彼此间征伐，信仰带原因，物质世界文明先进区域并算，反倒莽荒域占据部分。
纵使文明先进区域，其产力，死亡神未必强，比其方罢。
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俗称**烂。
象存，毫疑问口繁衍极其利。
尤其区域，甚至存奴隶制，公将宝贵口拿献祭况。
改变，见，诸神间彼此牵扯，相互拖腿，才导致结果。
改变者力，力者，却已既利益者，根本改变力。
今死亡神，况却。
眼物质世界况，已经改变步。
除非，死亡神愿推翻诺言。
倒，万已，死亡神绝做。
针物质世界况，死亡神带领诸神，始积极。
方，始进改变。
诸神亲，凡进干预，其改变速度极快。
诸神神力照耀，整物质世界始缓缓改变，古老陈旧帝断崩溃，新帝断建立倒塌。
，高产农物被，投入使，使粮食压力减缓，口繁衍数量始增长。
，莽荒域拓，促使物质世界口增长。
整物质世界口，短短数千间内便翻几倍，已经足够满足诸神复苏需。
候，死亡神身威望，展二次诸神例。
次诸神例，阿帝尔等古巫师入侵物质世界。
，诸神被巫师威胁，因纷纷，寻求死亡神庇护。
次，诸神例再次召，依靠便死亡神身威望。
经数千间努力，死亡神威望已更进步，更物质世界口繁衍，掌握少关键权柄，获物质世界更支持。
，经数千间耕耘与酝酿，今死亡神威望，已丝毫逊色曾经太阳王。
与曾经太阳王相比，今物质世界，却根本找够与其抗衡存。
神祇新，实力全部处低谷，死亡神命令根本敢违背。
号召，诸神少迟疑，便纷纷。
次诸神议，诸神见证，死亡神确立几准则。
其内容许许，真正关键与具体，其实便两。
，允许诸神信徒展血祭，采取任何智慧灵献祭仪式与祭礼，违者将被打邪神，诸神将共讨伐。
其二，便允许信徒共信仰位神灵，信仰再唯。
，位信仰太阳王，再信仰神，况已经被改变。
普普通通凡，既信仰死亡神，信仰其神祇。
信仰变再唯。
变化，似乎太，实际却解放信徒段。
够信仰位神祇信徒，其本身便某位神祇虔诚信徒，纵使允许其信仰其神祇，其原本神祇信仰未必虔诚，信仰力供给少。
若允许其信仰位神祇，便位神祇供给信仰力，形便增加资源利率。
，给弱神祇条活路。
神祇实力强弱，掌握权柄各。
许神祇神职与掌握权柄太众，注定其信徒稀少。
位信徒信仰位神祇况，类神祇信徒注定少，根本力与强神祇争夺。
若允许信徒信仰位神祇，况疑便少。
至少信徒拥更选择，弱神祇机形少。
除两条外，其实许许细条例，真正诸神产影响，两条。
与诸神达共识，共制定诸神法，形，死亡神威望便再次增长。
原因很简单。
执法权。
认真贯彻两条规则，需监视与执者。
隐隐间诸神首，诸神议者，死亡神拥两权利，诸神威慑力变更强。
，死亡神主召诸神议目。
随，物质世界逐渐陷入平静。
诸神默默潜伏，始各域修养，慢慢恢复身力量。
诸神存言，物质世界却显极其热闹。
诸神议制定条例，诸神具备定约束，诸神存，影响更加恐怖。
物质世界，少传奇强者，乃至半神让信徒血祭习惯，此获取力量。
力量获取方式，毕竟半神真正神祇，力量源远广泛。
物质世界，少半神血祭获力量主段。
此刻，诸神议条例，少此类存直接被打邪神。
物质世界内，位位死亡神祭祀断，干掉此类存。
若半神，甚至神器，乃至神祇化身亲针。
间，存谓比凄惨。
打击严厉，力量恐怖，邪恶存未。
打击持续，整物质世界氛围短短间内便清，显清净许。
氛围，死亡神始准备新。