五百四十六章 论法

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高僧风范,尽管轻,身禅韵味,已深沉。

执佛珠,头颅光洁,仿佛衬朦胧皎洁光泽。

“阿弥陀佛。”

,口宣佛号。

声音言语,悠远,厚重威严,仿佛佛陀音。

秦先羽朝礼,问:“何?”

色仿佛湖泊般,全波荡,徐徐:“西极乐净土,正统佛宗,受命走蛮荒,普度蛮荒疾苦众听闻燕四代弟善言,狂妄边,称百岁敌,恰僧未满百岁,故循迹欲讨教。”

物,落秦先羽

秦先羽伸摄,接,翻,却幅画像。

画像士,容颜清俊,眉宇温,背负仙剑,腰挂玉牌,正二。画像角落处,落善言二字。

:“此善言画像,半间,传遍三万淮阴山,并往外传递。位施主善言?”

秦先羽:“贫善言。”

尚微微笑,:“僧并未寻错便请位号称百岁修剑仙赐教。”

秦先羽收守正剑,:“贫赐教?”

尚怔怔,:“百岁剑仙,称剑仙辈乃绝顶类,浑间未满百岁眼内,僧正此列。赐教?何令服气?莫非怯弱?”

秦先羽缓缓:“百岁,任何修,贫应战,。”

尚略感恼怒,:“何?”

。何讨战?”秦先羽:“应战,便服气,净。”

头棒喝,立

狂妄边,怯弱,佛经言,佛祖万千貌,慈悲悯状。佛陀怒目态,切外貌均表象,唯本性真,唯变,才真佛。”秦先羽徐徐:“……注重表象?”

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尚呆呆。

蛮荒疆域普度众此乃善举,随口言语,念。普度众,获功德。似奈完职责,非本愿。”秦先羽沉声喝:“普度众蛮荒灵,度化,反此争强胜,何称普度众何称高僧?”

称未满百岁,穷。佛法边,俱达者先,长幼别。昔佛祖入世,千百岁世,尚且向凡尘俗世求教。何曾岁数几何?”

听闻称百岁敌,便放弃普度众念,匆匆赶求争强胜,怕被名气。”

“佛注重性,六根清净重,贪嗔痴恨爱恶欲,避三毒,驱六欲。”

净,平,六根净,性喜争强胜,嗔怒二字。”

秦先羽:“且问,似类金身罗汉,却六根净,何与相提并论?”

声音温低,怒,平淡流水,淡湖泊。

尚蓦震,佛珠骤,跌尘埃。

目光幻波流转,此彼伏,金身流转,忽裂痕状。

佛门屠刀立法,例,畅,沉沦幽冥记载。

,便注定破绽。

秦先羽佛门并,甚至脑海便记本佛经,便借此破绽,将点破,犹若俗世兵书记载兵。

尚长长呼口浊气,弯腰拾佛珠,戴脖颈,双合十,低头:“古语云,听君席话,胜读十书。今施主头棒喝,迷途知返,歧路归,实喜。”

秦先羽淡淡:“正途歧路,路途,谁辨正邪?。”

尚苦笑声,再言语,双合十,躬身礼,返身退走。

秦先羽默语。

元帆沉默言,恍惚间觉,适才师叔祖,虽门羽士打扮,尚,却更像西土佛宗正统佛陀。

良久,元帆才怔怔:“便走?”

秦先羽点头:“悟,走?莫非再与斗?”

元帆沉默语。

敌,简单,并少复杂味,便万般阻碍,穷秘法,,轰轰烈烈,锋芒毕露,尽数斩灭。

剑斩尽万般法!

,便已令败走。

传闻三重剑仙,目光实剑,斩杀敌,此罢?

秦先羽:“佛门讲究六根清净,重,传言,,便代表争强净,便破绽。”

点明破绽,点破佛法缺陷,因便身佛法质疑,身佛法神通,凭空降剩三本领,剑便何继续斗?”

秦先羽向元帆,:“便般简单。”

元帆默:“佛法竟破?”

“佛门屠刀立法,便领悟,即佛。走火入魔,沉沦记载。佛门言,首重性,次根骨,因重。谓佛法造诣,几乎悟。”秦先羽:“点破破绽,混乱,质疑身佛法,佛法便混乱,剩三本领。”

元帆苦笑:“倘持剑与争斗,断理。”

秦先羽微微笑:“接争斗,似乎太斗,便斗。佛门,便必再斗。”

元帆:“言语使败走,必使招半式?”

秦先羽:“佛门遭遇太。”

元帆目光露疑惑色。

佛门传扬广,西极乐净土西土此外,东海,蛮荒,或北部苦寒信奉佛门。甚至连土九州,虽仙宗界,界尘世,乏佛门传承。

佛门传承广,因此门徒众

金身,论身间哪处,西极乐净土接引,破碎虚空,升至佛界,入西极乐净土。佛门百岁金身罗汉,亦少。

师叔祖遭遇太佛门弟

“佛门弟首重性,适才破绽,够被言语败佛门注重性,类似,其实较少遭遇太佛宗金身辈。”

秦先羽疑惑,:“真正修炼佛门弟性平,六根清净,杂念,虚名争强胜。,怀佛门弟,其实再注重佛门神通高低,注重佛理禅念,佛法造诣,乃真正修佛德仙宗内涉神通。”

元帆似懂非懂,微微点头。(未完待续……)

ps:直苦恼两章干脆写完考虑分章问题……唔,两章先更新,二章。

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