255章 世造纸
关造纸术源，沿历史范晔《汉书·蔡伦传》法，认纸东汉代宦官蔡伦汉帝元兴元（公元105）明。其实古籍已记载，蔡伦 明 纸，
已经使纸张。《汉书·贾逵传》提，建初元（公元76）汉章帝命贾逵选择绩优秀太二千，奖给“简、纸、经传各通”。明已纸抄写书籍，间早蔡伦造纸近0。《东观汉记》记“蔡伦典尚方纸”，《东观汉记》者刘珍、延笃等，蔡伦代，果蔡伦明纸记载。0世纪由西汉古纸，蔡伦明纸法始摇，继被否定。蔡伦虽纸明者，仍位造纸技术革新者。
蔡伦认真结经验，认扩造纸原料源，改进造纸技术，提高纸张质量，使纸张接受。蔡伦首先使树皮造纸，树皮比麻类丰富原料，使纸产量幅度提高。树皮含木素、果胶、蛋白质远比麻类高，因此树皮脱胶、制浆比麻类难度。促使蔡伦改进造纸技术。西汉利石灰水制浆，东汉改草木灰水制浆，草木灰水较碱性，利提高纸浆质量。元兴元（公元105）蔡伦尚方制造批优质纸张献给汉帝刘肇，汉帝很称赞才，马通令采。，蔡伦造纸方法很快传遍各。
史书记载：汉帝曾缑氏巡视，参观造纸坊纸庄(分纸庄纸庄，位洛阳汉魏故城东约000米，临洛河)很汉代造纸坊。两方，附近造纸需优越理环境，比较丰富造纸资源(麻、楮林等)。
蔡伦献纸，造纸技术纸张广流传。东汉末，东莱左伯位造纸。造纸，比蔡侯纸更白洁细腻。赵歧著《三辅决录》，提左伯纸、张艺笔、韦诞墨，它名贵书写工具。笔、墨纸并列，明纸已常书写材料。纸竹简、木牍、缣帛力竞争者，三、四世纪基本取代简帛，唯书写材料，力促进科文化展。
蔡伦墓祠位洋县城东8公龙亭镇龙亭村，祠内古柏参、殿宇栉比、碑石林立、
风景秀丽幽静，古代四明—造纸术明者蔡伦长眠。墓祠分南北两部分，墓区居北，墓冢高约7米，长0米，宽17米。
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墓园原占5亩，6亩，园内建筑设施1处。花木葱郁，古柏参，碑石林立，青竹吐翠，丹桂飘香，殿宇古朴典雅，塑像彩画栩栩。其南祠，祠轴线由南北依次山门、拜殿、献殿，正殿门高悬唐代德宗皇帝御书“蔡侯祠”匾额。殿蔡伦塑像。右侧壁绘“蔡伦纸”制工艺流程图，左侧壁绘蔡伦公元114封龙亭侯谢恩图壁画。蔡伦祠轴线两侧钟楼、鼓楼、厢房、戏楼等古建筑近代书法名佑仁蔡伦墓祠题草书真迹。
今运城盐湖区王范村南鸣条岗蔡伦墓与蔡伦碑，碑与墓间距离超百五十米，蔡伦碑，三叉路口，路口边蔡伦纸箱厂。
蔡伦纪念馆
蔡伦纪念馆位耒阳市蔡侯祠内。蔡侯祠，原东汉造纸明蔡伦故宅，其宅基建祠，纪念蔡伦。《水经注》载：“（耒水）西北经蔡洲，洲西即蔡伦故宅，旁蔡池”。
蔡侯祠始建代祥，元至元四（18）耒阳知州陈宗义重修。几经兴废，存建筑清代重修，古朴典雅。占积408平方米，座南朝北，砖木结构。分三进两院，厅三间单坡青瓦顶，两侧走廓，轴甬屋盖与厅相连；、厅三间悬山顶，亦走、甬相连。门石额“蔡侯祠”，石联：“芳池月映，故宅风存”。
蔡伦什两座墓
蔡伦墓祠封---陕西洋县龙亭铺，共知实。
湖南耒阳市处蔡伦墓蔡侯祠。
蔡伦何两墓?令琢磨定。
蔡伦死葬何?洋县蔡伦墓耒阳蔡伦墓，何真墓?按常理，蔡伦死封，近埋葬。洋县距乡耒阳，远离数千，值东汉，交通便，难归葬乡。洋县墓似应真。
，耒阳蔡伦墓假?抑或衣冠冢?难。尽管已传衣冠冢，却“封遥远，难葬故乡”点派，谁真凭实据。
或许耒阳墓倒真呢，叶落归根，古老死，希望归葬乡较普遍，蔡伦难归葬耒阳?即使，，哪怕直系，否将墓葬迁移乡呢?曹植墓、杜甫墓、吉思汗陵等，移位。，法设。蔡伦二墓，墓距数千，孰真?
明者蔡伦列排榜六位，远远排15世纪明印刷机德古腾堡。
蔡伦古腾堡列入世界曾影响十位物妥吗？充分认识纸印刷术重性，必比较西文化展况。公元二世纪，文化直西方文化先进，公元千间，则超西方。根据许标准，七、八世纪文化世界先进。15世纪，西方超。变化角度做许解释，其数法忽略认简单解释。
东农业书写实际比步早，仅仅点明什文化直落西方文化。认关键原因蔡伦方便书写材料。西方世界纸莎草纸，虽材料其缺陷，却比木头或竹做书具比优越性。缺乏适书写材料文化进步极障碍。者需车随带怜几本书。知，此依据掌管政务，何等艰难。
公元105，身宦官头目常侍并兼任尚方令蔡伦，“闭门绝宾，暴体田野”，历尽千幸万苦终琢磨整套完善造纸术，研制批废麻树皮做原料植物纤维纸，此莫效仿。经实践检验，蔡伦明“蔡侯纸”全新书写材料，很快被皇族显贵普通老百姓接受，雅俗共赏，获朝廷首肯民间普遍认。“蔡侯纸”其轻薄、光滑、洁白、便宜易、便挥毫特征，将流世千百竹简木牍丝质书写品尘封，场书写材料革命摧枯拉朽。蔡伦场革命领军物。场革命首先东汉始，世纪波及朝鲜，本。8世纪，阿拉伯，十字军东征欧洲，洲。场革命，全球言，虽程缓慢，效果显著，它推全球文明展，类展史功。引场世界革命杰物蔡伦，引场世界革命核物极具性特点物替代植物纤维纸。世界震惊—仰望站寰球峰巅蔡伦英姿，笼罩身神秘光环揣度，并由衷赞叹！史书讲，汉武帝批阅奏章，每次必须由两名力士将奏章抬龙案。需抬奏章，由竹简编“册”。语“富五车”战宋“名”代表物惠施门讲访友，必带五牛车书，称某问“富五车”。实际，五辆牛车拉全竹简，它合充其量几本长篇体量。兜背走。此例足见纸代文化交流易程度。造纸术西传，西方世界思交流、文化保存传播极艰难，艰难程度并亚纸代。欧洲主经加工羊皮写字，称其“羊皮纸”。羊皮纸虽光滑耐久，价格昂贵且容易皱。古埃及文化史，尼罗河岸芦草制“纸草纸”。印度则棕叶制书写品——贝叶纸。“纸草纸”、“贝叶纸”均便流传便保管。历史MichaelHart：“果蔡伦纸，很难像今世界将什状况。”历史辩证，经验教训值探求，结，吸取。尝纸苦，倍觉纸甜。蔡伦造纸术1世纪14世纪间先传欧洲诸。欧洲14世纪始文艺复兴，促进资本主义产，资本主义产促进社产力展社进步，使欧洲文明程度迅速增高。请注，文艺复兴书写载体—造纸术植物原料质纸欧洲文艺复兴帮忙，使它虎添翼。西罗马帝灭亡始标志欧洲世纪野蛮、思被严重束缚期，保守落代持续千余久。世界历史告诉，正欧洲千方百计捆绑脚，搞禁欲主义、搞经院哲神传统教条候，球另社，蔡伦明植物纤维纸却正其，民族文化正其载体促进繁荣进步。期，乏“贞观治”盛世，应该“纸文化”功。期，蔡伦明纸惠及朝鲜半岛、本列岛阿拉伯，与区展估量。东方益达，政治、经济、文化、科技等领域遥遥领先。西方欧洲益滞，衰微。世纪末期造纸术传欧洲，欧洲进步，达，却将原本达领先世界东方远远抛头。
蔡伦汉朝，怎扯明清文？
经蔡伦改造造纸术极广泛，类文明进步产重影响。1978版，由应物理麦·哈特著《影响类历史进程100名排榜》，蔡伦位列七。
1961月1邮电部套纪9《古代科》（组）纪念邮票，全套共8枚，介绍古代科，即：东汉蔡伦（造纸）、唐代孙思邈（医药）、宋代沈括（质）、元代郭守敬（文）。邮票，每位科名字注卒份朝代。蔡伦东汉期著名科明造纸术，享“蔡侯纸”称。难考证，故邮票写“蔡伦（公元？～二）汉”，邮票设计却设计邮票图稿写“蔡伦（公元？～二）汉”，错误直印刷打才被。印刷工印版将“”字改掉。因疏忽，“”字漏改，使每邮局全张16号票位形错体。售才被幸运集邮者外。邮票部门将错体票收回，约数千枚流，十分珍贵。（未完待续）