十章 解卦（）
喇嘛藏民目位崇高，更别位寺院高僧，村民始猜测，男孩传活佛转世灵童？
活佛转世藏传佛教特传承方式，公元十三世纪藏传佛教噶举派首创，其教派先仿效。
佛教“三身”灵魂灭；“三世”指，未位高佛主宰，切灵六轮回，循环往复，始终，犹车轮旋转，佛化身例外，佛经轮回仍佛，便佛教教义基本组部分。
活佛转世般程序：先由任活佛圆寂确定转世方向，由寺院派高僧分赴各秘密寻访灵童，确定候选灵童若干；确定其转世灵童，迎回寺庙，举坐床等。
展让外，师收养男童并离，建寺院，虽存疑惑，本功德量善，村民乐见其。
十几，寺院直师徒二居住，平，师村民病祈福，主持葬礼等仪式；少聪慧，相貌，再加怜身世，更受村民疼爱，直，师圆寂，轻比丘寂空座寺院唯僧。
至占堆老什推荐向导，除轻比丘曾圆寂师昆仑山深处，更，因寂空位授唱诗。
藏区民间故或传，方提授唱诗，据经偶件刺激，比病、噩梦，唱几百万字诸《英雄格萨尔王传》史诗巨篇，至今难解释。
，传教形式，即伏藏识藏；识藏指某经典或咒文遇灾难法流传,由神灵授藏某识深处,免失传；再传条件,再某神秘启示唤醒；被授藏经文即便识字农牧民，将其诵或记录文。
研究方历史者，究其原因，唱诗口篇名《世界灵尊法王》晦涩唱词，详细记载昆仑山失落度，占堆老巫遗迹。
其“巫宫殿浮际”、“巫族操控妖兽祸乱间”等记载，熟知洞族异常类似，或许世界关终结唯记载。
“几位远朋友，请禅房暂等，需间。”轻比丘竟口标准普通话。让头喜，倒少翻译麻烦。
友善朝点点头，算回应；话虽此，几约待原，打算见识见识治病法。
见走，轻比丘什，简单蹲身，袖口取瓷瓶，将白色药丸给妇服。
许久，妇脸色略转，众欣喜，其两应该妇轻更千恩万谢，差场跪；边胖相觑，忍住声：“靠，完？”
“应该吊名补药，属治标治本。”熟知药理王二口，“轻很般，希望引狼入室。”
冷笑声，您贼喊捉贼吧？
“几位先跟。”寂空劝走院数村民，留妇双儿留照。
见打扰治病救嫌疑，连忙急，间很充裕，等。
轻比丘合掌：“毕古卓玛冲撞湖王母侍者，土法灯尚解铃须系铃法，救治毒伤，需王母侍者血液药引。”
“王母侍者？”管康脸色疑惑，“古书记载，西王母活昆仑山少阴山，据知，原掌管死药、罚恶古神，护佑婚姻儿育职，即便受冲撞，怎纵容座侍者痛杀？”
轻比丘笑语，胖则直口快，嘚瑟语气解释：“管监正，书傻吧？神话传改编流传，像观山望气本，规律规律，原理未必套。”
曹凌歆笑笑：“因西王母掌管死药传，它研究比较细致，关西王母，古籍很形象，例《穆传》，西王母形象位雍容帝；东汉末，教兴，古先祖神祇，纳入教神话体系；传，西王母曾派九玄助黄帝战败蚩尤等等；
藏某民间区，西王母目慈眉善目，《山海经》记，西王母其状，豹尾虎齿，善啸，蓬戴胜，司厉及五残。见其外形相恐怖，至侍者，八三它叼鲜肉餐“青鸟”。”
“几位朋友博览古今，真令叹观止。”寂空比丘称赞。
旁管康听目瞪口呆，酒鬼王二则眼神怪异……
话间，已经寺院禅房内，屋积，陈设简陋，除几张蒲团外别物。
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席坐，寂空比丘：“知几位，师，巫遗迹封印毁灭世界妖魔，铲除邪崇分内；扎哈尔卓村位妇身剧毒，再此希望几位助臂力，救命胜造七级浮屠，算程祈求保佑。”
“聪明话省。”笑，“吧，怎帮？”
谁知寂空比丘接让吃惊，见伸进袖口，掏三枚古钱握，边冥边摇双。
胖声嘀咕：“娘，倡导提升知识产权识呢，连尚偷解卦套。”（未完待续）