关相寺翰林院原型
相寺名称，始唐朝，相寺清朝重建修葺。据《梦录》记载，相寺方原战魏公忌（信陵君）故宅，宋代曾此兴建座信陵亭，名信陵坊。南北朝期佛教盛，北齐保六（公元555）此兴建寺院，名建寺，毁战火。唐初歙州司马郑景宅园。
唐长安元（701）名僧慧云南方封，募化钱买郑景住宅花园，唐景云二（711）兴建寺院，并根据施工挖北齐建寺旧碑，命名建寺，将募铸尊高3米精弥勒佛铜像安置寺。
建寺重建，唐睿宗寺院亲笔书写“相寺”匾额，相寺历。
唐代相寺，虽初创，由皇帝赐名，故声誉很高。相寺规模很，建筑豪华，唐宝四（745）由边思顺负责修建排云阁相寺高建筑物，阁高10米，扬州名西灵塔高，宏伟壮丽。唐代相寺许著名壁画，其画吴寺画文殊维摩像珍品、名画石抱玉画护除实患变相、车王像、智俨尚画三乘因果入位次图及书法李邕画韩干等相寺创优秀品，此外，雕塑师杨惠许雕塑佳。艺术水平很高，高度评价。
唐代相寺，外文化交流场。本僧空海留，曾相寺居住。空海专门习佛法文字，汉字草体偏旁创造名叫平假名文字母，平假名字母至今文使，本文化展重。
唐代相寺豪华、宏高建筑屡遭雷击火灾，其顺二（891）排云阁被雷击引火，造损失惨重。高僧贞俊主持募化，历经数重新修葺。
宋代，相寺被封皇寺院，寺著名尚获皇帝亲赐封号荣誉。北宋期，相寺繁盛阶段。宋太祖派将曹翰征南唐打江州（今江西九江），庐山东林寺运回五百铜罗汉放相寺。宋太宗晚相寺进次规模扩建，仅规模扩，且寺容改观。正殿高，庭院宽敞，花木遍布，僧房栉比，许著名艺术佳，荟萃此。名画高益、燕文贵、孙梦卿、石恪、高文进、雀白、李济元等，相寺画优秀杰。宋代相寺每月五次庙，商达万余，此外杂技、戏剧、书、卖艺等文艺活，十分繁华。形容相寺“金碧辉映，云霞失容”。《东京梦华录》记载“相寺每月五次放，万姓交易”盛况。
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北宋代，相寺仅全佛教，且际佛教活，许外交使节僧侣相寺参拜习佛法。宋太祖，僧竺（今印度）王曼殊室利，曾相寺进佛教活，并将相寺盛况写入著。宋熙宁七（1074），朝鲜崔思训曾带几名画，将相寺全部壁画临摹回。宋徽宗，曾将宋太宗写“相寺”匾额赠送朝鲜使者带回。见相寺曾促进佛教传播，增进外交往等重。
相寺金代元代由战乱严重损毁，逐渐萧条。明代。由社经济展，朱元璋尚、重视佛教，故相寺次重修，相寺兴旺。明化十二（1474）曾度将相寺改名崇法禅寺，明末崇祯十五（1642），黄河水灌淹封城，相寺变片废墟。
清朝初，相寺旧址废墟重建寺院。清乾隆十（1746），乾隆皇帝命银万两，相寺进规模重修，历经两零七月，才完浩修建工程，此相寺兴旺。清相寺，仅常住尚300。清光二十（1841），黄河再次决民封城内水深丈余，寺建筑遭严重损毁。
新立，相寺经次修葺，貌焕新。今寺内古建筑群由南向北，沿条轴线整齐排列，主体建筑正门、二殿（王殿）、雄宝殿、八角琉璃殿藏经楼共五重建筑。轴线两侧，称式两列阁楼式建筑，东侧东厢房（即东阁，或称观音阁），西侧西厢房（即西阁，或称藏阁）。整建筑保持清代风格。建筑群，古色古香，金碧辉煌。正门座具民族特色牌楼式建筑，山门横书“相寺”三字，门两旁石狮，古雅方。二殿内设相寺历史展览。雄宝殿座重檐复字，顶黄绿琉璃瓦建筑，殿周围及月台边沿设汉白玉雕狮石栏杆，殿南石阶雕盘龙，阶南边花园，园太湖石喷水池，风景优雅。东西厢房设展览室、阅览室、游艺室、外宾接待室及展销部等。
翰林即文翰林，犹文苑。翰林词早见汉代文扬雄《长杨赋》。其名官，则始唐代。
唐代 翰林院
翰林院唐代始设立各艺士供职机构。初唐玄宗选擅长文词朝臣入居翰林草诏制，逐渐演变草拟机密诏制重机构，任职者称待诏。草诏制本书舍专职，唐玄宗感书舍草拟诏制制度难保守机密应付急需，乃度挑选擅长文亲信官员充翰林院待诏 ，备草急诏（ 兼撰拟诗文 ） 。元二十六（738），另建翰林士院，专供草拟诏制者居住，供职者称翰林士（简称士)，本身秩品 。初置并员额，依照书舍例，置士六，择其资历深者承旨。安史乱，军频繁，翰林士位愈愈重，草拟诏制方分割书舍权，参谋密计方分割宰相权。唐宪宗，翰林士承旨往往晋升宰相。士院设置，与书舍院明确分工 。士草任免将相臣、宣布赦、号令征伐等关军诏制，称内制；书舍草则般臣僚任免及例文告，称外制。士院两名由宦官充任士院使（或称翰林院使），皇帝与翰林士间传达联系 ，政治 很影响 。晋福五（940）曾宣布废除翰林士，将草拟诏制权归书舍，久恢复。
宋沿唐制设士院，称翰林士院，亦称翰林院。翰林士实际充皇帝顾问，很宰相翰林士选拔。北宋期翰林士，亦秩品。元丰改制，翰林士承旨翰林士正式官员，正三品，并且任其官职，专司草拟内制职，例带知制诰衔。由唐代士院翰林院分，故宋代亦称士院翰林院。宋代另专掌艺供奉翰林院，与士院翰林院关。
西夏曾设翰林士院，官员士等；辽朝南官翰林院，掌汉文文书及刑狱诸，长官翰林士及翰林士承旨等；金德三（1151），置翰林士院，设翰林士承旨、翰林士等，掌草诏等；元朝设翰林兼史院及蒙古翰林院，官员与金代，分掌制诰文字、纂修史及译写文字。
明代翰林院长足展黄金期。将代翰林士院正式定名翰林院，与杂流诸方术伎艺等供奉脱离干系。掌制诰、史册、文翰，考议制度，详正文书，备皇帝顾问，主官翰林士，侍读士、侍讲士、修撰、编修、检讨等官，另翰林官预备资格庶吉士。明代将翰林院定五品衙门，翰林官品秩甚低，却被视清贵选。翰林若入直文渊阁参与机密，则更贵极臣。明孔贞运《明资政夫兵部尚书节寰袁公（袁立）墓志铭》：“赐进士、通议夫、协理詹府詹兼翰林院侍读士、纂修先朝实录记注居管理六曹章奏、较内书文华殿展书诰勅撰文、右春坊右谕德左庶掌南京翰林院、经筵讲官、通乡眷王铎顿首拜书丹”。
清因明制，设翰林院。置掌院士两，满、汉各，二品。清掌院士文撰述责，侍读士诸官名义长官，与唐宋翰林士。仕翰林官者仅升迁较官易，且南书房走及书房走例由翰林官，因皇帝、皇及近支王公，蒙优待厚遇 。
翰林，即文翰林，犹文苑。翰林词早见汉代文扬雄《长杨赋》。其名官，则始唐代。武德，高祖设立由各艺士供职翰林院，除文士外，医卜、方伎、书画、甚至僧等皆入选，待诏院，史称“翰林初置，杂流并处”。玄宗，遴选擅长文词朝臣入居翰林，草诏制，翰林院因此逐渐演变草拟机密诏制重机构，任职者称翰林待诏。此，草诏制本丞相府属官“书舍”专职，玄宗其草诏难保密且难应急需，挑选擅长文亲信官员充待诏，备草拟急诏，兼撰写诗文、颂太平责。元二十六（738），另建翰林士院，将文士杂流分，供职者称翰林士，简称士，本身品秩，原品入值。此，“职清禁，杂流入”。著名诗李白、白居易，皆曾供职翰林士院。翰林士初置，并员额，依书舍例，置士六。宪宗，择其资深者承旨，统领诸士。“安史乱”，战频繁，翰林士位愈重，草诏方分割书舍权，且参谋议论方分割宰相权。宪宗，翰林士承旨往往晋升宰相。随光推移，翰林士与书舍分工趋明确。士负责草任免将相臣、宣布赦、号令征伐等关军诏制，称内制；书舍负责草般臣僚任免及例文告，称外制。二者并称两制，内制重外制。 宋沿唐制设士院，称翰林士院。翰林士充皇帝顾问，宰相翰林士遴选。北宋期，翰林士亦品秩。元丰改制，翰林士承旨翰林士正式官职，正三品，任职，专司内制，例加知制诰衔。此外，宋因唐制，另设专掌方术伎艺供奉翰林院。此做法影响其少数民族政权。西夏曾设翰林士院，官员士等；辽朝南官翰林院，掌汉文文书及刑狱诸，长官翰林士及翰林士承旨等；金朝置翰林士院，设翰林士承旨、翰林士等，掌草诏等；元朝设翰林兼史院及蒙古翰林院，官员与金代，分掌制诰文字、纂修史及译写文字。 翰林院
明代翰林院长足展黄金期。将代翰林士院正式定名翰林院，与杂流诸方术伎艺等供奉脱离干系。掌制诰、史册、文翰，考议制度，详正文书，备皇帝顾问，主官翰林士，侍读士、侍讲士、修撰、编修、检讨等官，另翰林官预备资格庶吉士。明代将翰林院定五品衙门，翰林官品秩甚低，却被视清贵选。翰林若入直文渊阁参与机密，则更贵极臣。
清因明制，设翰林院。置掌院士两，满、汉各，二品，侍读士诸官长，其翰林官设置因命制。康熙，掌院士历由殿阁士兼领，位更加突。按清制，翰林官仅升迁较官易，且南书房走及书房走例由翰林官，因与皇帝、皇及近支王公较接近机，蒙优待厚遇。明清期科举考试均由翰林官主持，形座师制度，文脉与脉相互交织，使翰林影响延伸至各领域。翰林知识界享崇高声望，社方方挥巨影响力。翰林院制度始清代清代完备，资料丰富，机构庞，品秩突兀，规模壮观，集历代产物。
相关文摘摘录，笔者整理。（未完待续）