古代十邪
取古代十妖兽（幅度改）
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龙
LONGNV
贵主宫，洞庭凝碧；柳，谁此
龙二十诸十九婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）儿,聪明伶俐,八岁偶听文殊菩萨龙宫《法华经》,豁觉悟,通达佛法,菩提,逐灵鹫山礼拜佛陀,龙身佛
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辟邪
PIXIE
云路万，百邪侵；西域此，建旗羽林
辟邪南方称貔貅名禄。古代神话传神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮，毛色灰白，飞。貔貅凶猛威武，它负责巡视工，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱庭。 古候常貔貅军队称呼。它嘴肛门，吞万物泻，招财聚宝，进，神通特异。很配戴貔貅玉制品正因此
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狐仙
HUXIAN
月皎兮，劳悄兮；变化，君莫笑兮
九尾狐，早《山海经》。“青丘山，兽焉，其状狐九尾，其音婴儿，食，食者蛊。”（《山海经?南山经》），“青丘其北，其狐四足九尾。”《山海经?海外东经》。狐，传统文化，直亦正亦邪形象（按照正规法，狐，狸两物，叫习惯，统称狐狸，狐仙气，狸似乎俗物）。《山海经》九尾狐，乃“食”妖兽。汉代石刻画像及砖画，常九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌属列西王母座旁，示祯祥，九尾狐则象征孙繁息（见《白虎通德论?封禅篇》）。“食”传渐隐，“瑞”渐渐。东汉《文解字》，解狐“祆兽，鬼乘。”
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夜叉
YECHA
老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡已，尽职尽责
夜叉早源古印度神话，其指类半神，财神俱毗罗侍，守护其吉罗娑山园林山财富。据《毗湿奴往世书》述，夜叉与罗刹主补罗底耶，或梵脚掌，双方通常相互敌。佛教，“夜叉”北王毗沙门眷属，龙八部众。其形象被描述貌健壮青，被描述腹部垂侏儒。
《维摩诘经·佛品·注》：“[夜叉]三，，二虚空，三夜叉。夜叉财施，故飞空，夜叉车马施，故飞。”
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马
MAMIAN
历明，土长土；傍牛哥，冥界逞雄
马冥府著名勾魂使者。鬼城酆，及各城隍庙，均牛头马形象。牛头源佛。牛头叫阿傍，其形牛头身，持钢叉 ，力排山。据《铁城泥犁经》：阿傍，因孝父母，死阴间牛头身，担任巡逻搜捕逃跑罪衙役。资料佛教初牛头，传入，由民间讲称、双，才配马。资料马称马罗刹，佛。本查阅资料，并未印度神话马冥府差役法。密宗“马明王”形象，密宗佛教位神，相传观音菩萨化身，冥府差役相距甚远。
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牛头
NIUTOU
曾法华领车，剪尾跑蹄皈佛：南阿弥陀
牛头马冥府著名勾魂使者。鬼城酆，及各城隍庙，均牛头马形象。牛头源佛。牛头叫阿傍，其形牛头身，持钢叉 ，力排山。据《铁城泥犁经》：阿傍，因孝父母，死阴间牛头身，担任巡逻搜捕逃跑罪衙役。资料佛教初牛头，传入，由民间讲称、双，才配马。资料马称马罗刹，佛。本查阅资料，并未印度神话马冥府差役法。密宗“马明王”形象，密宗佛教位神，相传观音菩萨化身，冥府差役相距甚远。
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二郎
ERLANG
江堰，千古英风。二郎此，波澜惊
李冰。《朱语类》卷三：“蜀灌口二郎庙，因李冰凿离堆功立庙，今许灵怪，乃二儿……”按李冰“二郎”名已早见此书。关二郎神话，古籍书见记载，仅见近记述。《江堰功传》云：“二郎李冰仲，喜驰猎，与其友七斩蛟。假饰，婚孽鳞，入祠劝酒。”《灌志文征》卷五《李公治水记》亦记载。民间传关二郎神话很，节述其：秦灭蜀，秦王命李冰蜀郡守，二郎亦偕其父至蜀。蜀水患，二郎奉父命往寻洪水祸源，思治。二郎跋山涉水，秋徂冬，冬及春，杳消息。入山林，遇猛虎，二郎射虎死，方割取虎头。七猎，二郎举虎头示，七咸惊。乃求共往侦水患，二郎允。逐至灌县城边河，闻茅屋内哭声，觇，乃老妪哀其幼孙将往祭水怪孽龙者，知洪水患害，乃斯耳。遂与七往白父，李冰授擒孽龙法，众依计。至祭，二郎持三尖两刃刀，与七友入江神庙，伏神座。顷，孽龙随风雨入庙攫祭物。二郎率七友遽，齐战孽龙，龙支，窜庙。四山锣鼓喧，声潮。龙惧入水，二郎与七友亦俱入水；龙岸，亦俱岸。遂擒孽龙。二郎与七友斗疲，暂憩王婆岩，置龙河。河龙洞，通崇庆州河，孽龙乃伺机逃。二郎三尖两刃刀置河，倾耳近柄听，惊曰：“龙遁矣！”乃与七友急往觅龙，终复擒新津县童堰。方返至王婆岩，遇茅屋泣孙老妪，持铁锁链谢赠。二郎即此锁链锁孽龙，系伏龙观石柱水深潭，遂水患。
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判官
PANGUAN
君貌狰狞，君公正；青林黑塞，唯君命
判官位酆殿，负责审判冥府幽魂。阎罗王殿文武四判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。阴律司视催命判官崔畔，原阴阳界崔畔搬，著名四判官：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。三位均职位名，考。位崔判官，却十分名。《西游记》及各传，均。相传崔判官名珏，乃隋唐间。唐贞观七(633)入仕，潞州长县令。据“昼理阳间，夜断阴府冤，摘鬼，胜似神明。”民间许崔珏断案传，其“明断恶虎伤案”故流传广。故：长县西南与沁水交界处山，名叫雕黄岭，旧常猛兽。，某樵夫山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛欲，堂喊冤，崔珏即刻牌，差衙役孟宪持符牒山拘虎。宪山神庙将符牒诵读供神案，随即虎庙窜，衔符至宪，任其铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂，珏历数恶虎伤罪，恶虎连连点头。判决：“啖食命，罪赦。”虎便触阶死。崔珏死，百姓处立庙祭祀
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七郎
QILANG
百箭攒，尤未死；毅魄归，两狼泣
七郎因替五哥打抱平，失打死潘豹，使向杨合潘仁痛失爱後，更与杨势两立，七郎因此阶囚，後虽功逃狱，却遭潘仁追杀，负伤逃杜金娥山寨。金娥七郎见倾，硬将七郎犟留於山寨，七郎却急著返，金娥七擒七纵，七郎才明白金娥，私订终身，约定返後必定回迎娶。
谁料七郎赶回，杨将已奉圣旨赴金沙滩役，并身陷敌阵，七郎负伤往联系救兵却遭捉拿，虽，七郎全力抵抗，终於寡敌众，遭万箭穿；潘仁仍罢休，命将七郎剥皮，将鲜血淋漓七郎绑荒山野岭，任风吹雨打，让剧痛攻，咽口气……
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刑
XINGTIAN
干戚舞，猛志常。 腹代首，刑何哉
古代神话传物。称形。据《山海经·海外西经》记载：“刑与帝争神，帝断其首，葬常羊山。乃刑乳目，脐口，操干戚舞。”因此 ，刑常被称颂屈英雄。东晋诗陶渊明《读山海经》诗：“刑舞干戚，猛志固常。”即咏此，借寓抱负（未完待续）
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