二百三十五章 回 忆
二马父母网琼州定居候。称琴瑟谐咒妆待马，更令直担绝父亲雀跃。久，符马母亲“丈夫”藏封书知残酷实原早老婆荷马母亲马干，因黎族直坚决贯彻夫妻制，怎容忍“丈夫”别？更何况，才正妻，却连侧室算，充其量被偷偷包养“二奶”已
，代汉，三妻四妾却很平常。符马父亲完全理解其“激”反应，两感迅裂痕，待马父亲老父托带书知，留乡位正妻离几珠胎暗结，今已经诞麟儿，琼州边母俩愈冷淡。毕竟位正妻娘势力直帮助很，罪，待氏虽部落族长儿，乡，别先南蛮身，虽汉异族歧视远历史世某期分，娶回妻，归什倍感觉类似娶越南老婆…。
荷马父亲终离，“重利轻别离”商，算，至少见符氏死活肯放儿走便将待马留给，并留足让母俩辈吃喝愁金钱。，符氏虽单纯骗，性却烈很，场将银扔，符马爹身倒赖初法拖带口逃山，居银雨弹”漫银弹将“负”赶走，符氏才问题，钱怎养活未断奶孩呢？银已经被扔，立马被哄抢，实放脸将银两回，再算肯厚脸，凭据况很难回。再加待氏由别养活，金钱半点概念，更做。因原因，点“漏网鱼”很快被花光，母俩终陷入衣食窘
宋代，黎族妇棉坊技艺冠绝东亚注，待氏哪怕族内妇平均水平，足养活才走儿。很遗憾，待氏介，“假”游水、爬树、登山全注２，几乎每黎族妇仿织却懂皮毛，母俩计难题。奈荐氏厚脸皮回村寨，族长父亲虽余忿，毕竟亲儿外孙。妻劝收留母俩。
惜景长，代即使富庶宋均寿命远与世相比，何况活条件更加艰苦黎族山村？待氏回山三间，母亲与父亲先辞世，母俩再次失依靠。尤其随荷马渐渐长，斤。问题渐渐凸显，由身原因，很少孩愿符马玩注３，甚至常常仗欺负般受孤立孩打架很凶悍，尤其周围群普遍尚武斗况，被逼。，令待马童异常孤独。
另外，虽待氏身几进步很各活技，完全山靠汪猎糊口，符氏却很快打消念头。因虽仍符马父亲怀恨，负观念却避免产影响，比孩定受教育才息。直待山机受良教育，符氏“丈夫”几十汉字，却已经族识字”符氏带待马山找寺活，泣段百甘锻炼母俩，虽很苦，符氏艰难将孩拉扯酬
待氏几仿织技术虽进步，仍足养活母两，何况儿读书需少钱琼州此很贫穷落，文教花费相昂贵。，儿身兼般男才干重体力活。由身体劳累度，待氏迅衰老，明明才三十头纪，却像五十岁老太婆，身体终垮，符马很懂，十岁，已经方设法读书干活挣钱母亲减轻负担，正应句老话“穷孩早”
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，即使由母亲节衣缩食优先供应儿。常常冒危险城外打猎改善伙食缘故注４，符马身体倒育很错。待马毕竟幼。干重活，基本各店铺打杂。由黎血统待氏回娘几让族接受待马，给脸刺青，宋代汉虽喜欢刺青，却绝将其弄脸，符马论其方像汉，绝数汉眼依旧黎…，待马屡屡受歧视公正待，其三次遭遇令辈永远忘”
注：古代，汉及其身华夏族主体民族创造数文明果，汉优势更表全性，即什业干错。却并任何期、每方，哪怕范围限华文化圈，其甚至包括古代社重“男耕”“织”者倒外已经早融入汉族氐；者例外则直存今黎族，历史直黄婆习改进，汉棉纺技术才始突飞猛进，终相长间内领先世界。，比创，汉真正其实其极强塑性与习越力。
另外，句话冠绝东亚东方，因棉仿技术更早印度算东方范畴
注，“丈夫”算绝顶高，很难将“累赘”山村寨带走。正因身错，孤儿寡母才遇什危险，琼州治安直怎。钱断盗贼劫财念，黎族部刺青习惯严重碍观，除少数审观异常伙例待马父亲，厮身材版，谁劫色念头
住其待马原因，虽父亲抛弃少怨恚，符马潜识身半汉血统荣，瞧黎族孩，尽管因标志性刺青某幼养习惯，汉眼折扣黎。汉文明血统毕竟像历史南北战争重，即使重“华夷辨”宋代，因此符马结算怎强烈。
被迫纪撑庭重担，活重压，符马很快明白法应该轻易表露血统歧视社，混血群往往类似矛盾理，此《白奴》精彩刻画，感兴趣
注４热带雨林带物产丰富，医疗卫条件改善使口幅度增加，即使再怎贫穷落方，必担饥饿威胁，与温带完全。正因原因，热带民族普遍比较懒惰，尤其产领域，东南亚诸普遍排华根本原因具体分析暂列”