百四十九章 察其部落8
佛教产公元10世纪古印度。创始名悉达?乔达摩。20岁离，此被尊称“佛陀”，觉悟者，简称“佛”，传宗教被称“佛教”。
佛陀示涅槃数百间，佛教传遍印度次陆。原始佛教内部由教义理解，分裂，进入部派佛教期，主分座部众部，南传佛教主座部诸派，盛斯兰卡，并传遍东南亚区，传入云南。
佛教传入确切代尚定论，异颇，体公元两汉际。主汉传、藏传南传佛教三派别。
解，曾经佛教名字佛教。名字其实邪教，取名字，别给。邪教《倚屠龙记》邪教，邪教名称很广义。
佛教称佛，思“觉者”。佛称、应供、正遍知、明足、善逝、世间解、士、调御丈夫、师、世尊。佛教重视类灵德进步觉悟。佛教信徒修习佛教目即悉达悟理，透命宇宙真相，终超越死苦、断尽切烦恼，究竟解脱。
反杀。佛教认身难。众量劫轮回，获身机“盲龟值木”，极难。修佛法，身八暇、十圆满，习佛法善缘条件。论报答父母养育恩，追求世间幸福活，修佛法，追求世间解脱利益，依靠极难宝贵身。
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缘论。即切物因缘合，既众缘，性，空。
平等义。宝积经：“文殊师利言。善男。若法增减名圆满。云何圆满。若诸法知则分别。若知则分别。若分别则增减。若增减此则平等。”
许许，佛身即法身、婴儿走七步、降魔、随顺世法、与魔斗义、业报义、实践、报恩义、念佛忘救。
其实，述仅仅代佛教，佛教初，与述完全相反教义。简单讲切唯物主义邪教，且非常邪恶。简单讲“烧杀抢掠夺”切东西。
秦始皇统治华夏代，称佛教宗教将佛教传播。秦始皇严厉禁止宗教传播，并且将切与佛教关物，全部诛灭。速度极快，雷厉风，佛教华夏吓破胆，敢再。
佛教改变画风，估计佛教，知继续“烧杀抢掠夺”形象，十恶赦邪教彻底盖头换，利长达数十或百间掠夺宝贵财富，将佛教塑造神圣形象。此代佛教此诞。并且传入原。
教与世争教派，并且教派原招收汉。，其做消灭政策，任由展。因疏忽，导致佛教昌盛教衰弱，并且少林，及武功少林口号，佛教更加昌盛。惜佛教件，件华夏佛教完全被华夏及汉给化，主教分离，算件幸运。虽佛教称佛教，佛教域性质，并且佛教延伸各派系，其乏各打佛教名义邪恶教派。藏传佛教密宗，打佛教佛名义淫、邪，真醜陋、邪惡、卑鄙、無恥、猥瑣、齷齪、流邪教徒。
佛教占据高位置，教，被佛教压头。
类诞刻，世界便打破往平静，始悄变化，及至，变化变明显快速。世界越越经历类劳改造。至今，试图寻找纯粹东西，常常获——已经化世界。
什唯类，其物此巨改变世界？越越者通研究，类其物，关键拥识。识，使类观察世界，反思身。正因识，几乎类诞始，便信仰，，方，信仰。
言归正传，怎秘辛，陈凡部落头疼，很难改变信仰。办法，信仰力，利信仰力脑海改变象，将浮岳古兽-山掴神改完。惜，需消耗信仰力啊，致2点信仰力，消耗两点信仰力才完全将土著信仰拨乱反正。
900土著，算，1800点信仰力。陈凡讲，毕竟今每获信仰力4点，概月才276点信仰力。1800点信仰力需6.6月间才收集，陈凡使信仰力况。陈凡期间定使，间更长。
陈凡神识撇，瞧见浮岳古兽-山掴神。
突灵光。“啊，什改变群土著信仰呢。完全改变浮岳古兽-山掴神记忆，将它记忆改变，间使者般存，像格尔斯。”陈凡突，锤，觉。“浮岳古兽-山掴神拥定智慧，信仰力办更加方便。”（未完待续）