八十八章 准备（5）
职武伸摸车图案，脑久张克臣老师给曾经讲孔问老故，回头靳文勇几，“知吗，幅图本身篇很演讲内容，几张老师刚给讲段历史！”
“哦，让听听受点教育啊！”安江催促职武！
“嗯，吧，孔三次问老，黄河边！孔问礼老，公元两千五百周朝。翻阅华夏古代典籍，关孔向老问礼记载很，《史记》、《庄》、《吕氏春秋》、《礼记》等记载。《史记》两处，《庄》则五处。关孔向老问礼次数，术界存很分歧，者考证孔至少三次专程向老问礼，者认四次或五次，则认七八次。
认应该次！两伟间感，两相互崇拜，次问礼其实相互切磋、相互增进程。”
者却认孔与老师承关系，孔老，老思继承者。
关孔与老关系，术界主流法，老与孔立，立根据，目通王弼注本《德经》河公注本《德经》，存孔老致，甚至完全相矛盾方。比，《德经》：“绝圣弃智，绝仁弃义”，儒思根本——“圣”与“仁义”概念，老反，弃绝它，否定它，原通本重词句。由，观点认，孔问礼老两思交锋或平等交流。
19188月0，鲁迅先致友许寿裳信指：“华夏根柢全教……此读史，许问题迎刃解。”，者认，儒创始孔数次向创始老问礼，华夏古代思史重笔。
搁置分歧，点毋庸置疑，孔问礼老华夏思史空绝盛，两晤，华夏思史乃至世界思史留两伟思碰撞光辉。
期问礼：孔抱习态两千五百，孔向老请教内容包括礼、仁、、乐等华夏文化元素。果此计，确实难定论，已史籍记载问礼内容，却明显分别。，期更注重礼仪，孔本身姿态更习态，越往，问礼内容越深奥，始涉及华夏文化根本——教与儒核内容。
据史记载，孔次问礼间鲁昭公七（公元55），点巷党（今山东境内）。其，因周王朝内部矛盾，老受陷害，被免守藏史职，游历各。鲁，恰逢鲁巷党友世，知老位精通周礼，请帮助安排丧。
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殡，仅17岁孔。因担任丧祝，帮助办理丧，被邀助丧。
送葬队伍正进，突遇食。老立即让送葬队伍停止进，靠右站立，停止哭泣，等食再走。正引导灵柩孔很理解，精通周礼老，按吩咐做。送葬归，孔向老表示法，孔认途止柩合周礼，且食究竟长间知，等太久，死者安，应该继续进。老便孔：“诸侯王朝见，路，落休息并祭奠车祖先牌位。夫访问见才赶路，落即休息。送葬，殡。夜晚星星赶路，罪犯及回奔父母丧。食候，很黑，夜晚，懂礼仪君，应该别刚世亲置星夜奔吉利境。殡遇食，应停，等食再走。”
孔二次问礼公元56。鲁昭公十二（公元50），老重回守藏史位，此孔已经名气。公元56，5岁孔识已长进，其，鲁少少拜师。孔认周礼知识知够系统，尤其关周礼理论原则，知很浅，决定南宫敬叔（孔府门）周朝城洛邑（今洛阳）习周礼。据《史记》《孔语》记载：“孔谓南宫敬叔曰?吾闻老聃博古通今，通礼乐源，明归，则吾师?。”
，孔南宫敬叔洛邑向老求教。次，孔提问题仍集丧礼方。
孔问：“什况，各宗庙神主需请呢？”老回答：“几况。或诸侯世，由太祝各宗庙神主请太祖庙，做表示列祖丧聚，礼规定。等安葬哭毕，丧办完，各宗庙神主请回各庙。”老特别强调：“凡迎接神主庙或回庙，仪仗队，准闲窜。”孔丘问：“夫811岁孩死，衣棺吗？”老答：“8至11岁孩死，葬园，葬墓，衣棺。”即葬田，葬祖坟，棺材。习俗，今方依沿。孔丘问：“祭祀战争。果战进父母世，停战服丧继续打仗呢？”老回答：“父母服丧期间，按礼打仗。般况，因贪图便利认真服三丧。”
周王朝图书管理工达0久老，熟睹官场腐败，始周礼实质认识，仿佛文质彬彬、温脉脉礼仪纱幕，隐藏丑恶阴险狡诈；周礼某谋取名声官爵利禄段。眼位二十岁孔丘饥似渴习关周礼知识，眼神、举止气质，隐约骄矜急政劲头。孔满向告辞，老边送孔丘门，边诚恳孔：“听富贵赠送给别钱财，优良品德仁送给别良言。钱财，勉强被加仁称号，送给几句忠言吧：聪明，议论别长短，认识深刻，接近死亡。真正聪明言善辩，因懂言败理。知识渊博、懂切，喜爱揭露别隐私或错，已经身处危境。真正聪明知识像愚笨比，因懂患理。真正钱财商财富深藏给穷困表象。真正德君像傻瓜。希望掉身骄气与功名欲及爱表毛病。”
期问礼：两思交流与碰撞孔三次问礼老老免官归乡，点老乡苦县（今鹿邑），此孔40岁。老重回周朝任守藏史几，周王室内讧。周景王死，王朝继承王位，城百姓立王猛王。两者经几战争，王朝战败，其掠走批典籍逃楚。老蒙受失职责，再次丢官，已回阔别0乡。
孔洛邑访问礼老，虽识精进，气质醇，风更加朴实，向其拜师鲁更，满足已取，断各访问习。
，路孔：“听周王室守藏史老被免职回老居住。老师书籍典册藏周王室，妨试试借助。”“主。”孔赞许。
，孔带路等准备藏周王室书册苦县，见老，明，请老推荐。乎孔料，老拒绝。老拒绝，仅因周王室藏书已名存实亡，更因此老已非孔此拜见老。孔解老新境界，仍停留熟悉周礼老身。引述六经，六经理论及六经价值服老。
老便阻止孔申述，听，打断话：“话太冗长，讲讲点。”
孔马回答：“六经根本仁义。仁义标准衡量切。”老微微笑，问：“仁义本性吗？”
孔答：“！君仁便其君，义便存。仁义，确实本性。”
老：“请问，什叫仁义？”
孔回答：“正邪，愿物乐怨，泛爱众偏，利万民私，仁义概。”
老摇摇头缓慢：“话真危险很呀。讲泛爱众，太迂腐吗？论历史经验实际活，明白证实讲私恰恰实私。”
孔次访问老并达预期目，老社、世界法根本分歧，谁服谁。
孔再次问礼老已50岁。
公元551，吴楚间战争断，吴军打鹿邑附近，战火骚扰正罢官老。弟劝，老沛（今江苏沛县）避乱隐居。
此老已与周礼决裂，走向探索新治世方法，并进探索宇宙本源，形法，本，统观。此，鲁孔仍苦苦探索苦恼。听老隐居沛，经探索已获消息，便决定再次访问老。带向南直沛老隐居。
老见孔，便：“啦！听已经北方贤者，已经懂吗？”孔回答：“懂。”
老问：“怎寻求呢？”
孔：“制度名数寻求。”
老问：“怎寻求呢？”
孔：“阴阳变化寻求，。”
老：“。阴阳目见、耳闻、言传，通常智慧握。因此谓，体，果试图像认识形、声物认识，耳朵听，听，眼睛，，言语表达，恰词语表达，确实。寻求，。果奉献，它奉献给君王；果进贡，它进贡给父母；果告诉别，告诉兄弟；果给予，给予孙。假设，实。原因见、听、言、赠送。努力寻求，关键内觉悟，悟则保留住。悟，需与外界环境相证。果印证，畅通阻。，内领悟被外理解接受，圣便告诉。果仅仅外界获关认识，真正领悟，圣便教诲。名，公工具，，取。宣讲仁义先王使旅舍，供旅途居留宿，长久居住。形迹，形迹太昭著，懂其光、其尘，定遭很责难。”
回客栈，孔直琢磨老，恍恍惚惚。整整三，言。孔状态被《庄·运》记载：“孔见老聃归，三谈。”
弟见其此，问：“老师见老什规谏呢？”
孔回答：“鸟，知它善飞；鱼，知它善游；兽，知它善奔走。善奔走野兽，网缚捉；善游鱼，钩钓取；善飞鸟，箭射获。至龙，知它怎九。老讲，像龙，合体，散云彩，乘驾云气翱翔阴阳间。听理，觉恍惚，怎规谏老呢？”孔次问老，两位思巨再交集，各创影响华夏几千哲思体系！”职武缓缓完番话，停留老骑青牛，似乎再先贤执鞭坠镫……
靳文勇几此听神向往，眼似乎两位先贤话场景，赵海虽设计幅喷绘候段故，却走马观花，远远此职武讲详细与……
久，几仿佛才幅历史画卷回实，“靠，认识植物，烂木头，武吗？市见长啊，怎转眼历史职者？让，脑被谁改造？”安江伸向职武脑袋摸！
“啪”职武巴掌安江打回，“整瞎转悠呢？半月图书馆泡徜徉书海洋接受张老师谆谆教导啊！告诉，哥儿玩脑力劳，体力劳者吧，嘿嘿……”
回应职武句话四根缓缓竖指，让职武脸色迅速变换颜色！
“切，跟般见识！”职武绕车转，车厢尾部祥云边图画，喷绘两彩色文字：传统德回归，铸华夏梦！标准宋体字端庄气！边两字：平原市预备军校宣！平原市＊＊商贸限公司宣！职武初答应债权方负责，车箱打公司名字！
继续向车另侧走，两排十二华夏繁体汉字配插图简介呈职武眼：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让！十二字正华夏传统德文化核！每字红色圆圈底色，字呈金黄色，每字边老夫插图形态讲述华夏德文化理念！老夫形象采台湾著名漫画蔡志忠笔《菜根谭》老夫形象，幽默失传统效果，整传统德文化宣传墙啊！
职武完整车体设计由鼓掌叫，“太，海海，简直才啊，怎啊？整设计简洁明，却华夏文明传承历与核！必须给记功！”
“嘿嘿，，咱干嘛，告诉啊，呕沥血快星期才设计啊，配色，比例，内容让牺牲数脑细胞，给补充营养啊！”赵海瞅其几！
“问题，怎补冲功夫怎补，弄点猪脑羊脑鸡脑鱼脑什吃吃啊？”职武车厢宣传画头回，靳文勇几闻言哈哈笑，赵海脸色霎间变绿色……（未完待续）