334章：新鲜炉
闻。佛舍卫。祗树给孤独园。与比丘众。千二百五十俱。尔世尊。食。著衣持钵。入舍卫城乞食。其城。次乞已。至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座坐。
长老须菩提。众。即座。偏袒右肩。右膝。合掌恭敬。白佛言。希世尊。善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男。善。阿耨罗三藐三菩提。应云何住，云何降伏其。佛言。善哉善哉。须菩提。汝。善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。汝。善男。善。阿耨罗三藐三菩提。应住，降伏其。唯。世尊。愿乐欲闻。
复次。须菩提。菩萨法。应住布施。谓住色布施。住声香味触法布施。须菩提！菩萨应布施。住相。何故？若菩萨住相布施。其福德思量。须菩提。云何。东方虚空思量。。世尊。须菩提。南西北方。四维。虚空思量。。世尊。须菩提。菩萨住相布施。福德亦复。思量。须菩提。菩萨应教住。
须菩提。云何。身相见。。世尊。身相见。何故。身相。即非身相。佛告须菩提。凡相。皆虚妄。若见诸相非相。即见。
须菩提白佛言。世尊。颇众。闻言章句。实信。佛告须菩提。莫。灭。五百岁。持戒修福者。此章句。信。此实。知。佛二佛三四五佛善根。已量千万佛诸善根。闻章句。乃至念净信者。须菩提。悉知悉见。诸众。量福德。何故。诸众复相。相。众相。寿者相。法相。亦非法相。何故。诸众。若取相。则著众寿者。若取法相。即著众寿者。何故。若取非法相，即著众寿者。故应取法。应取非法。义故。常。汝等比丘。知法。筏喻者。法尚应舍。何况非法。
须菩提。云何。阿耨罗三藐三菩提耶。法耶。须菩提言。解佛义。定法。名阿耨罗三藐三菩提。亦定法。。何故。法。皆取。。非法非非法。者何。切贤圣，皆法差别。
佛告须菩提。云何。昔灯佛。法。。世尊。灯佛。法实。须菩提。云何。菩萨庄严佛土。。世尊。何故。庄严佛土者。即非庄严。名庄严。故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应清净。应住色。应住声香味触法。应住其。须菩提。譬。身须弥山王，云何。身。须菩提言。甚。世尊。何故。佛非身。名身。
须菩提。若善男。善。初分。恒河沙等身布施。分。复恒河沙等身布施。分。亦恒河沙等身布施。量百千万亿劫。身布施。若复，闻此经典。信逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。解。须菩提。言。经思议。称量。边功德。乘者。乘者。若受持读诵。广。悉知。悉见。皆量。称。边。思议功德。等。则荷担阿耨罗三藐三菩提。何故。须菩提。若乐法者。著见见众见寿者见。则此经。听受读诵。解。须菩提。处处。若此经。切世间阿修罗。应供养。知此处。则塔。皆应恭敬。礼围绕。诸华香散其处。
复次。须菩提。法平等。高。名阿耨罗三藐三菩提。众寿者。修切善法。即阿耨罗三藐三菩提。须菩提。言善法者。即非善法。名善法。
太娘娘祈福法已经关键刻，师依高台继续诵读太娘娘喜欢《金刚经》，世樊清宁神论者，相言，候各五花八门教派层穷，各正宗，樊清宁度觉，跟谓信仰沾边儿，数神棍级别。
佛法参悟讲究缘法，觉佛缘，连续几法，却让眼界质飞跃。遥遥相皇寺殿金光闪闪佛像，眼觉，耀眼！果愧皇帝舍建造寺院，真气势恢宏，绝金碧辉煌！
，却觉，似乎做件功德量！绝嗤鼻，因果循环，，真玄幻！此刻却，若佛祖真灵，愿诚感佛祖，让虞若素至世间再受苦受难！应该新。
祈福法结束。
往因病亲主持宫边务皇娘娘似乎近精气神十足，仅选亲力亲，太祈福法，听由师亲操办，此间却透皇影。蛰伏十余载，位娘娘终再次山？
"陛，几位贵次实劳苦功高，该重赏！"皇身凤袍，头戴九翅凤冠，按皇按品状配十二翅凤冠，皇娘娘却特立独，喜欢九翅凤冠。知何，樊清宁世关"九千岁"梗。
曾经按照空，古代宦官曾经度权倾朝野，狭令诸侯，做，即便民怨四，终究阻止算全乎宦官威福，甚至度皇帝被胁迫钦封"九千岁"，樊清宁觉，皇变态，万万位，恰恰，该称呼声"九千岁"？
"赏！重重赏！"皇帝做高位，即便跌皇位枪炮，步血脚印，佛祖真灵，皇帝该跳信，偏偏信仰威力实太，即便皇帝打压佛门势力，等，怕信徒因此掀竿义造反！
像恶性循环，皇帝忌惮佛信徒遍布，皇帝怕什？向力。佛门弟呼冤枉，寺边参禅悟佛，根本曾挑拨。，整、朝信佛却致力推崇佛教位皇帝矛盾。
管私底什态度，什，绝少皇寺。
皇知甚深，尽管鄙夷皇帝做派，换位思考，依做。跪拜众，眼波流转，主涌头。
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"几位俊杰，依臣妾，倒陛赐宫走，必栋梁！"
"！"皇帝知收买候。虽宫乏世贵族身妃嫔，老牌世底蕴丰厚，很恭顺私底很阳奉阴违。皇此举算很收买世身代表世贵族。
果见四少掩饰住欣喜。次或者嫡枝偏房弟，平虽被族重培养，毕竟继承业几乎什儿，需拼命让色弟，才被族重。虽再南书房走空壳封赏，真正属势力达官贵弟相交，算另片打路。
"至几位贵..."皇故顿，存吊胃口。
期几位贵俱神色紧。皇暗，扫樊清宁，见正抓衣服，虽低头清脸表，很急吧？
贱！居妄逃脱掌控？，给份脸才步步将捧，今既识抬举，让尝尝高高升再狠狠摔滋味吧...（未完待续）