三十九章 佛教改革
听刘瑞话，惠觉沉吟片刻：“按王思，佛哪教义糟粕，需剔除呢？”
刘瑞：“因果论。”
《涅槃经》讲：“业三报，报，善恶报，受苦乐报；二报，或业今报，或今业报；三速报，眼业，目受报。”
思干坏恶，终报应，善积德，干坏终够福报。
本非常教义，劝向善，教吃苦耐劳。偏偏教义，却经常被误解。
少被异族奴役吃苦，少救助做饭恶善积德？导向善，反法律约束效果。
条教义刘瑞完全必存，斗字识几农民，何参透条教义精髓呢？惨透其精髓，势必导致教义误导民众。
惠觉问：“因果劝向善，何王视糟粕啊？”
刘瑞：“因果固，太容易误导百姓。汉境内佛教徒，少。
师应该少甘愿受压迫佛教徒，应该许救助罪犯恶乐佛教徒吧？”
惠觉问：“知王何佛教义进修改？”
刘瑞：“打算让佛教与华夏神话相结合，并且根据汉状进改进。”
惠觉脸色顿变：“王思，让佛教，汉统治百姓，强强军武器？”
刘瑞愣愣，惠觉反应。隐瞒，坦：“师言偏颇，既师此问，，便此。”
惠觉顿拍案，语气低沉：“王，佛亵渎，恕贫僧命。”
刘瑞玩茶杯，脸谓：“既师反，强求。寡，师佛教唯话，师，其算。
既师佛教接受朝廷册封，寡佛教打邪教。佛教切教派活将违法，甚至佛教存将与汉律相容。”
惠觉顿愣住，良久，颤抖声音：“王！汉佛教徒少近十万，王此做怕激教徒反弹吗？”
刘瑞改色，依旧脸谓，身却散股若若杀气。
：“师威胁寡？师知知，汉战兵二十万，辅兵三十万。强弓硬弩十万支，刀剑战兵辅兵。箭矢更数尽，算库存数量。师凭借十万拿木棍僧兵，抗汉精锐？
且十万僧兵理况，或许汉境内佛教徒根本乱。虽寡尊重师，佛教话，真师。”
话音刚落，外走进内侍，：“启禀王，白马寺住持安清求见。”
刘瑞笑笑，惠觉：“师，真思。安清住持，佛教代表，寡见，师便。”
等惠觉话，刘瑞直接逐客令。
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“安清师，知见寡何？”刘瑞承明殿接见安清
“王，僧，弘扬佛法啊！”安清知刘宏听啰嗦，直接门见山。
：“陛，佛教导向善，统治，益处。既陛决改革宗教，力推广佛教，让件半功倍。”
急切推广佛教安清，刘瑞琢磨，“伙，算代佛门领袖。修改佛门教义，绕。既主送门，先‘拿’吧。”
刘瑞门见山：“安清师知，接受朝廷册封味什？”
安清点点头：“知，味佛教教义将被修改，改变更适合汉，更适合王。
若僧猜错话，王与善佛教教义，改更加进取性，或者侵略性。”
刘瑞顿哈哈笑：“哈哈哈哈！寡喜欢聪明话，安清师此何法？”
安清：“僧觉，论教派制度应该与俱进。除精髓教义，许教义略加修改并。僧佛教接受朝廷册封，愿跟朝廷愿，修改教义。”
刘瑞点点头，安清外此充满认。
“师！朝廷虽册封佛教，教身华夏本土教派，何教打压求，师。”刘瑞。
安清双合十：“量寿佛！王，弘扬佛法本千难万险，若经受挫折，僧觉，佛教存必。”
刘瑞双合十，给安清很充足礼仪：“师胸宽广，寡感佩。”
听安清话，刘瑞算放，教，算树立。
兴高采烈安清，刘瑞阵叹息。严格，刘瑞佛教外宗教并少感。
即便佛教少教义确实错，具备导向善功，改变刘瑞法。
刘瑞算违背本，佛教给竖立，主知。
单宗派，皇室件什，尤其皇室，威胁，几乎致命。
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并“先例”，世纪欧洲，宗教势力候，教皇随罢免王。
像宗教凌驾皇权，刘瑞绝允许它汉。宗教改革始，教找强，让陷入内斗，便免除王权威胁。（未完待续）