65章 全民狂欢
约莫几分钟，运命将录制视频迅速剪辑段仅长达二十分钟短视频，放末怪帮官方网站首页，亦放进受众欢迎“社德”分类。
儿，见每秒千刷屏量震撼何阖范思仁视觉与认知。相每分钟数万id集体涌入间房，纵使运命网站服务器进五次扩容及提速，仍抵挡住此庞数量刹间疯狂点击，数分钟，服务器呈超负荷状态。
由此见，末怪帮网站更新社德版块，势必掀场全民狂欢。见次更新标题“高铁霸座男辩实况，犬儒主义硕士谈虚，社余孽牙牙”，众吐籽瓜农（吃瓜群众）纷纷完视频评论区留见解，仅十分钟，评论区万条评论。
何阖范思仁呆，盯机荧幕，刻利指抑制住页，评论像瀑布“唰”溜，见其评论，增速快。
何阖主滤技术含量术营养评论，剑指趣评论，将它收藏（先收藏话很容易让其消失众评论），再通读番。
网友a：【扰乱社秩序、破坏公共德赖，什此仁慈？帮匿名算，至打马赛克，真必，让广民般赖耻模，让更包括公共场合再三考虑做底。】
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网友b：【虽定程度侵犯肖像权隐私权，比件利害，知孰轻孰重，比肖像权隐私权，更此榜，，反正损害身利益，偿失，暂且别饶处且饶冠冕堂皇话，虽非圣贤孰，既做错，受罚。若罚公平、公正，套秩序难服众咯。怕候越越效仿简单，势必摇整社组织架构，令此高效率合逐步陷入瘫痪，什越文明、越达区，其法律法规越完善，且越收束、紧绷，因法律法规逻辑完毫漏洞言，民遵守德与法律法规，久久，形法治观念深入良风气。】
网友c：【随吐痰、任插队损坏共享单车、阻拦高铁、闹空港（机场），胞文明屡屡社交媒体引争议愤慨。若将目光投向八十训政期，，胞“文明”焦虑谓历史久远，彼政府亦改造民强烈决。彼，高领导民改造运，主张“挽救、复兴民族理，‘蔬米布帛’‘常便饭’，‘蔬米布帛’‘常便饭’做……合乎礼义廉耻活方式，乱吐痰做”。场运持续十久，终失败告终，其原因何？虽改造民逻辑与机延绵至今，初政府希望通改造民素质达目富强兵已实，背景，民素质未提高力已昌盛，民身体教养似乎并非实目标必经路，身体教养否依旧必须？】
网友d：【传统思，论与社关系，身体与精神关系，与西方思截。味，求助传统思树立近代性公共识尝试，始注定失败，或者尝试确实容易功，因近代西方思跟传统思间差异，际关系法。古代华夏，“礼”比较具体际关系礼貌，指向父君臣间关系，抽象、体间关系。论东瀛，教养身体机西方文明正冲击脱关系。甚至，身“文化者”东亚落应策。东瀛转型际，曾类似民改造运政治员。东瀛明治维新至****兴盛即相民主期推化民智举措，强民教育优先级，近代化程做关教养身体教育。其实近代化程，东瀛跟遇问题，抗西方列强压迫，需模仿西方活方式、技术、思。其很重部分，比较琐碎、围绕身体习惯观念问题。跟比，东瀛做比较，原因东瀛通比较制度化渠做身体教育，主通校、军队、工厂等集体活每做身体教育，方法跟西方近代化程况完全。欧洲米利坚合众通集体活、制度化方式展身体教养，老百姓改造近代民。条件训政期缺乏，因全经济够达，且军队征兵制度处理，工厂更，近代工业未展。况，政府够采取方法比较强调非制度性方法，群众运方法。】
网友a：【东瀛难进群众员吗？】
网友d：【，运东瀛或欧洲通比较制度化段、通固定组织或制度渠进，由政府全力群众方式。其差异。另外，近代性身体观社观直至今完全社普及，“素质”社规训民新话语。实“民皆素质”目标主依靠群众运量宣传，其，至少像，力提倡什文明素质。通力量进运，区特色。】