五章 声叹息
先管座亭宝藏否与蓝玉关，眼找描绘山水图位置方重，老爷唤憨娃继续进。
离歇脚峰，山势始，路走快很，憨娃望阳峰越越近，望山跑马死，近实则远。
老爷路走，路山望向白帝庙位置，放任何角度，群山重重，真获。
倒望阳峰峰型几分思，其它峰顶算再高，山石主植物辅，型笔尖般，座山峰却植被极其茂密，树木矮草丛，几乎石头貌，远远望胖乎乎非常圆润，像尚脑袋般。
眼接近午，山势始陡峭，登顶，路向，真远望感觉般，树木密参，山常穿梭条路，越往走越，因树木太高，留星星点点阳光。
今春夏交近午，走却特别凉爽，连旺财步伐轻快很，经几陡坡，憨娃坐休息，老爷却头雾水，怎？四高树木，哪山顶豁朗感觉？
“山，树木特别高，密密麻麻，常走感觉，真知觉。”
“叫望阳峰？什被遮住，死湾白帝庙见啊？”
“嘿嘿，，带您。”
见憨娃指指远处便径直走，穿片密林，便见山顶凸块巨石，山常树包石类型，憨娃站招呼老爷，站巨石，周围树木却并非全部遮掩，片遮角度望，视野非常阔。
老爷眼定，错，描绘山水图角度！
顺憨娃指向，左方向白帝庙，四四方方建筑，它右方远近两座山峰，间近处山峰长长探棵松树，像黄山悬崖醒目千望云松，它，便条河。
老爷暗喜，确实副藏宝图，标完全正确，宝藏绝死湾。确定，图倒映望云松圆月藏宝！
“憨娃，条河死湾吗？”
“，死湾段，三湾很长。”
“条河深吗？”
“深，宽，秋冬候几乎断，冬冷，枯水候特别明显。”
“爷爷午才见，晚见吗？”
“倒，咱午，够清楚，候县城赶回晚，打经，雾蒙蒙。”
老爷盘算，既，晚便月亮定位，且，距离太远，月亮移，倒影，除非千眼，否则根本，，河边圆月其实点标记，棵望云松！
确定藏宝图真实性方位，爷俩便继续进，憨娃岔口山，转白帝峰。
路，老爷始计划，既已经确定真实性位置，应该准备挖掘，死湾传让视若禁区，正提高挖掘隐蔽性，保长亲身经历邪乎考虑进。
剩路途便平淡奇，老爷与憨娃聊越越，答应私塾，让憨娃免费，更西东西教给，旺财路耍几次赖，笑笑岔口山。
方真型其名，山势始分岔，其条近乎直角般向内转，它则条向山，明显宽许，憨娃山北镇近路，约十几。
“北镇朝拜白帝庙吗？”
“，白帝庙本山供奉，外城庙，且路走，山常，九月九白帝诞辰朝拜，香感恩，候应该。”
“修缮吗？很破败吧。”
“，别穷，善，懂感恩，宝救急，果闲钱，拿供养。”
“什石碑类？”
“两块，知啥，山识字，。”
两便白帝峰，山确实真供奉位白狐帝，条石板垒砌山路特别显眼，很轻松山顶，眼便见白帝庙，四四方方，白灰刷墙，顶部普通硬山顶式结构，条正脊四垂脊，覆盖瓦片，正脊莲花座，座轮圆月，方两赤狐回首望，结构很容易确定明建筑。
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站正，顶块匾额，写白帝庙，部木刻联分列庙门两侧，书：
“慈悲怀原身老母，度世济白狐帝”
老爷庄重庙门鞠躬，步走进，推庙门，见长方石台立石雕莲花座，展臂宽度，坐尊白狐塑像，身穿彩色仙袍，双臂弯曲置膝，双耳直立眼睛微闭，鼻尖向颌首微笑，四爪皆被仙袍隐，白尾绕身侧，整塑像甚庄严，全狐媚邪气。
塑像两侧玄几灵符，全符咒，正墙佛龛，供奉观音菩萨，石台供桌，香炉，香炉草垫，跪拜。
老爷即跪草垫，双合什，诚祷告：
“才陆云灵，宝图赶仙，绝扰乱清净，若门见宝，则愿捐半修庙宇救济山，今仙，乡民口知白帝仙尊保佑方，感念仙尊慈悲，愿仙尊保佑，缘见宝！”
毕便郑重磕三头，三头磕候，老爷隐约听见声轻轻哀叹声，免惊睁眼，奇怪，似乎幻觉或者光影原因，庄严白狐竟股悲伤表，老爷猛猛眨眨眼，感觉表恢复正常。
憨娃旁乐呵呵老爷拜，城谋保佑。
“陆先，石碑吗？跟。”
果，石台侧角落两块石碑，皆高，块比较新，楷书写，落款代光二十，者详，满篇文字记载白帝传，非山传，提白帝告诫其贪欲云云，句春秋燕便此庙，历代重塑重修，块代较近石碑。
另外块石碑明显代更久，表已经风化，幸四字“白帝”。思应该颂扬白狐帝直保佑山，丝毫改变。
“憨娃，知座石碑谁立？”
憨娃摇摇头，老爷仔细石碑，越越觉伦类。
石碑始东汉，兽甲、铜器、铸鼎刻字，者甲骨文，光绪候监王懿荣，铜器铸鼎文字叫做金文，秦统六，李斯编订篆，随汉始盛隶书，唐便楷书，秦篆汉隶唐楷法。
碑字却非隶书、非楷书，猛篆，仔细分辨，除“”字外，其余三字却与篆略，比白字，篆部竖，却似山形，帝字，本部横半圆，直接连倒三角，字部本火，将火撇捺连正三角形。
字体难书写者随更改？，字体叫古籀文，属秦文字，老爷铜器铸鼎见，许慎《文解字》重文记录两百字体。
周朝直春秋战，各诸侯虽字义相，字形差别混乱，候使文字归属籀文，秦继承周字系，传承正统，李斯干脆归正字形，删除重字，确定标准篆，至此文字才算统。
思，座留名石碑，明显汉东西，却标新立异使古籀文，何？难将白帝庙历史提？
“陆先，白帝庙底久？”
“知，觉应该春秋，候距今两千，确实燕域，留什证据证明燕关，敢妄加猜测。”
“点肯定，传绝久。”
老爷初听传，断定明朝，因牵涉外宗教本土宗教关系，涉及佛教进入间问题，至少春秋期肯定佛教，明确记载汉桓帝，东汉末，安息沙门安世高月氏沙门支谶洛阳，各翻译佛经。
候始，佛教才算走入土，南北朝佛教始光，与儒教、教长期处相互争锋局，虽很德提三教合融合思，毕竟利益驱使，条路始终走艰难。
至观音菩萨玉帝混，纯粹民间信仰，老百姓什绝宗教分，更实主义，佛讲究慈悲济世，，两顺势始互相借鉴融合，混合信仰越鲜明，混合信仰爆却明朝，明朝期实佛两抑制利政策，渐渐两步儒教尘，变统治工具环，越越脱离老百姓，民间信仰始崛，经常各宗教神佛混拜况，传故文表杂烩。
老爷憨娃似乎失望，拍拍肩膀。
“憨娃，猜测，读书，知，妄加臆断。白帝庙古，什区别呢？难古代神仙高强，神仙鄙陋？”
“山什直相信白帝，因传玄奇，因真愿相信，因它确实灵验，像父亲狐仙送宝，救少，且白帝告诫因此贪欲。果真白帝白狐，认它比虚缥缈神仙更值尊敬。因百姓需什？需果腹食物、安身房屋健康身体，才紧。吧，白帝真山守护神啊，它需候解燃眉急，规劝度化，让山恐惧贪欲，够代代平安传承，难强神灵吗？”
罢，老爷再次郑重向白帝塑像磕三头，次祈祷探宝候保护，真正内礼敬位神仙，旁憨娃豪跟跪。
“走吧，咱该回！”
两走白帝庙悬崖边，向死湾，虽已经雾气渐，肯定，根本画物。
老爷张双臂，猛猛呼吸几口山空气，旺财头拍，喊声：
“旺财，咱翻山回，带路！”