九章（定魂桩）
“葬台？”脚步缩回。
葬，藏族较普遍丧葬方式，亦称“鸟葬”。葬法受释迦牟尼传记“舍身饲虎”精神影响，寄托死者升“堂”愿望。具体做法：死，尸体蜷曲，头屈膝部，合坐姿势，白色藏被包裹，放置门右侧土台，请喇嘛诵超度经。择吉由背尸将尸体背葬台，先点“桑”烟引秃鹫，喇嘛诵经完毕，再由葬师肢解尸体。亡者僧徒，先脊背划宗教义花纹，接取内脏抛四周，并将骨骸头颅砸碎，拌糌粑。群鹫飞至，争相啄食，食尽吉祥，明死者罪孽，灵魂已安升。未被食净，则将剩余部分拣焚化，念经超度。
葬，民间许禁忌，包括禁止观、乱讲乱等。，神圣绝允许旁随便踏入。“葬已，惊怪。”瞥曹阳眼准备回，却被曹阳死死拽住胳膊。“哥，葬懂，肢解藏，汉！”声音很，完朝葬台边，似乎怕被听见。萧笑相觑：“汉？”：果曹阳实，存两况，汉被化，愿接受葬，二借葬名杀碎尸实。
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，者性极，汉“入土安”，花钱买全尸，抗民政局甚至闹火葬场。几千形风俗习惯岂轻易改变，怕宁愿接受火葬被烧灰，“死葬身”！至者，性倒很，社，思扭曲精神变态并非，杀掉剁馅包包吃听。果，娘什葬师，杀犯。因此，。
山岩攀，路狼藉遍野、腥臭扑鼻。走近才，葬台处位置很巧妙，虽太阳已经升，光线却照进，整葬区显十分隐蔽。葬台边两块石碑，块写“葬台”三字藏文，概明警示，块绑粗麻绳，必固定死者尸体。葬台四周白色建筑分两，白塔，放德高望重者舍利或法器，另石头堆砌坟堆，满死者颅骨。
葬台边两石磨，听萧笑，混合糌粑、青稞肉，因，混合糌粑肉秃鹫爱吃。登葬台，间已被榔头砸2坑，见此处葬少，定该台历史已逾千。走凹陷坑边，残存血油凝固痕迹，色彩已经黑浸入岩石深处，断散令窒息气味。另坑血迹鲜艳刺目，蹲食指蘸点放鼻孔附近，腥腥咸咸且略带余温，估计，近次葬间距超。
“头儿，！”萧笑岩缝抠枚锈迹斑斑像章。接，指甲蹭掉泥土，正***头像，方毛体书：定解放台湾！反，两字，锈连笔画清，凭轮廓推测书写内容：枰州市革命委员夺权周纪念，间1968。像章铜制，直径约4公分，根据式别针插槽痕迹，红卫兵，及山边座破庙。
随，曹阳找支锈钢笔、半块眼镜片本染血证，证剩张塑料封皮，印“陕西师范”字。法死者汉力证据。问曹阳：“怎知被肢解汉？”者答：“具剁烂尸体，脖拴类似十字架玩儿，东西藏肯定带吧？”倒，沉吟片刻，接问：“哪儿？”“躺儿!”曹阳指脚边坑穴：“奇怪，咋快？”眼坑边滴血骸骨及片片翎毛，估计尸体被乌鸦或秃鹫类鸟吃光。
懒寻找十字架，即便找怕头案，抬脚往回走。“昨晚经历，全部记。”曹阳，“相重材料。”曹阳嗯声，目光四搜寻。“怎做工？”见曹阳副焉，忍住火眉梢，“带笔，二带本，三拍照，什记录员？”曹阳先愣，拍拍脑瓜：“哥，放吧，儿记呢，回拿笔划。”确目忘力，昨夜关石字8014部队番话仍记忆犹新。因此，张半嘴，终文。
走走，曹阳被绊跤，爬瞅瞅脚底：“什玩儿？”扭头，岩缝插根巴掌宽石桩，相比周围岩石，它带明显工打造痕迹，端刻古怪符号。曹阳撅屁股，它拔。“住！”佑知何跟，曹阳拉旁，“活，定魂桩！”
“定魂桩干吗？”觉佑近老新名词儿。佑解释：“定魂桩防止尸变墓葬旁设立石桩，宽两寸高米，桩刻咒语，阴阳五法墓周布造，通常根。果死者怨念太重，两根或者更，据明将袁崇焕被处死，其墓侧布十根定魂桩。”罢，佑端罗盘仔细搜索，愣围葬台绕周，竟找三十根定魂桩！
尸变、咒语、怨念、定魂？听茅山士理论，非葬师或喇嘛辞。明白，此超脱，何需竖桩定魂？难真曹阳，此处肢解汉？三十根定魂桩，死少汉聚怨念啊？谁制造冤孽？目何？被杀什？脑袋突几圈。
此刻，远远见披头散，穿脏破灰色长袍，摇摇晃晃具尸体拖葬台，仿佛根本，举利斧照尸体“咣咣”砍，间筋骨断血肉横飞。傻，知谁喊声，才停斧，将死者脑袋提，慢悠悠转脸－－－－－