九十七章，文殊师利法王
候，世尊狮座，佛身体放宝光明，光明远灌十方微尘数头顶，光明灌诸法王切诸菩萨头顶。彼诸身体放宝光明，微尘数身体放光明入佛****，光明灌佛头顶，并灌****切菩萨阿罗汉头顶。切林木沼池演法音，光明相互交接，像宝丝网。****切众，未曾法喜，切众普获金刚三昧。候，落白莲花雨，青黄赤白色莲花交错其。十方虚空七宝色。娑婆世界山河间，见十方微尘数土合界，梵呗咏歌演奏。告诉文殊师利法王，佛，文殊菩萨，二十五诸菩萨及阿罗汉，刚才初正方便，怎修习真实圆通。修，真实优劣，差别。今令阿难悟，二十五修，谁根本法，灭度，世界众入菩萨乘，求，什方便法门，够使容易菩萨。文殊师利法王奉佛慈旨，座位，顶礼佛足，文殊菩萨秉承佛威神，文殊菩萨，觉海性本澄圆，圆澄觉元妙。元明光明照众方，众六根立切，元明照众根立性切空性。众迷妄才虚空，众依空立世界，果众澄土，知真实众修法。空性觉，海水坑。像微尘数漏，依靠空。沤灭空本，何况诸三。众觉性归元觉明圆融什二，众方便修法门很。管什法门修，圣性定通达，顺逆方法方便修方法。众初入三昧候，迟慢快速，众因色结尘，圆融精明彻。因觉明明彻，众修获圆通。声音杂语言，众依句入味。非含切轮回世间，众怎获圆通。香气因合知，离合则。果众知觉明觉永恒，怎获圆通。味性本，因味才。果觉明永恒，怎获圆通。触因触触觉，触则触明。离合性触，合离性定，怎获圆通。法内尘，因尘定。遍涉，怎获圆通。众见性虽洞，眼睛见见。四维亏维，怎获圆通。鼻息入通塞，交合气。支离涉入，怎获圆通。舌头入端，因味觉知，味，知见觉味，怎获圆通。身触，它众觉明圆融觉。崖量冥，怎获圆通。众知根杂乱思，湛明觉终见。众思念果够脱，怎获圆通。识见掺杂三，诘本称非相。众体先定，怎获圆通。闻洞彻十方，因因力。果众，初菩提，怎获圆通。鼻本权机，它令摄住。住住，怎获圆通。果法，法却玩弄文字声音。名句并漏，怎获圆通。持戒犯戒束缚修者身，果身束缚身。果元明觉遍切处，怎获圆通。神通本宿世福报因缘，它正法觉什关系分别。念因缘离物，怎获圆通。果性观，性坚固障碍通达。法圣觉悟，怎获圆通。果水性，念真实法。真觉观，怎获圆通。果火性观，厌真实离。初方便，怎获圆通。果风性观，寂。非修觉，怎获圆通。果空性观，昏钝本觉明。觉明菩提，怎获圆通。果识性观，识常住法，众存虚妄，怎获圆通。诸常法，念性灭法。因众因果使今切疑惑，怎获圆通。文殊菩萨，今佛，佛娑婆世间，修方法真实教体，清净音闻。众果获取三摩提，真实闻进入。离苦解脱，善哉观世音。观世音菩萨恒河沙劫，入微尘数量佛，观世音菩萨力，畏布施给众，观世音菩萨声音像海潮音，救度世间众，让安宁，让众世间法，常住法。文殊师利菩萨，世尊，今启请，观世音。譬进入安静房间，十方击打鼓，十处听闻，圆真实。眼睛见被障碍东西，口鼻。身因合知，念杂乱纷纷头绪。隔墙听声音，五根，真实。音声性静。音声闻。果声音闻，其实真实闻性。声音，闻性灭。声音，闻性。灭二远离，闻性真实性。纵梦，，思，觉观思维，身却触及外尘。今娑婆世界，因声论真实觉明宣明。众迷失本闻性，追声音死轮回。阿难终很强记忆力，免除落入邪思。文殊菩萨，阿难听，秉承佛威力，宣金刚王幻思议法，它佛母真三昧。听闻微尘数佛，切秘密法门，果众欲漏先除，蓄积闻误，将闻听闻佛法修佛德，何闻闻。闻性，因声音才它名字。旋闻声音分别脱离，闻性够脱声音它谁。众根修即返归觉明源。六根觉悟解脱，见闻像眼睛病见幻花。三界空花，闻返归向觉明真性根，妄除，尘销觉明圆净。净极光明通达，光明寂照含切虚空，回头再世间，像梦。摩登伽梦，谁够留住形，像世间巧幻师，幻切男，虽见诸根，修机相抽，根息机圆满，让六根归寂，诸幻性。六根，元依靠根精明，分六合。处果修复归觉圆明，六根妄，尘垢应念销亡，圆明净妙。余尘切诸，明极。文殊菩萨，众阿难，因问性，反闻闻性，性，圆通真实。微尘数量佛，路涅法门，切，法门。切菩萨，今因法门，各各入圆明，未切修正修，应该依靠法门。文殊菩萨，观世音菩萨法门求证，法门求证。诚佛世尊问方便修，此救度切未劫众，救度求世间众，涅。方便救度众，观世音菩萨胜，观世音菩萨很方便救度众方法，众秉承佛威神力，舍弃尘世间切，长久修。浅深法，顶礼藏，漏思议，愿佛加被未众，愿未众法门疑惑，让众方便修，容易觉明，佛教导阿难，救度未众沉沦，众根修，圆通定，众真实。
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