四百零二章,诸法本

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候佛游舍卫,佛住胜林给孤独园世尊告诉比丘众切诸法本。应该问答切诸法本。再问切诸法应该回答切诸法更乐问,切诸法应该回答,问,应该回答问,主。应该回答,主。再问,应该问,应该回答,问,真。应该回答,解脱真。问,讫,应该讫。佛法本,因取著更乐使诸法觉知使诸法,思使诸法,念诸法主,诸法应该定观照,诸法,解脱诸法真,涅诸法讫,佛,比丘应该。佛应该修习切法修习,修习常苦,修习,修习,修习恶食,修习切世间,修习死,知世间恶,佛应该修习。知世间因众习气修习世间知习气、灭、味、患、,修习。佛便爱,除结,正知正观切诸法,达苦边际。佛,什正观,六触,知习气、知灭、知味、知患、知证圣智慧知名正观察。佛,什觉,觉,知习气、知灭、知味、知患、知智慧知觉。佛,什痴本,痴本。爱已灭,已经拔根本,爱,便痴本,切痴本。佛,痴者,身,痴爱水、土、风、火四粗色身,此色身父母饮食长养,痴爱坏法、散法,痴。谓痴本,爱,欲爱、色爱、色爱,本。痴切漏,六触处,此六触眼漏,眼睛视色。耳漏,耳闻声音。鼻漏,鼻嗅香气。舌漏,舌尝味。身漏,身觉触漏,知诸法痴爱切漏。佛痴爱本,尊师慈哀,怜悯求利益,求安慰,已经做应该。。。。。。迦维罗卫,早,佛著衣持钵入迦维罗卫乞食,饭食,佛洗足,尼师肩膀,入林棵树结跏趺坐。叫执杖释世尊相互问询,站问佛,沙门瞿昙,宗本,法。佛,执杖释,切世间,、魔、梵、沙门、梵志,,使争讼,修习离欲清净,舍离谄曲,除悔,执著。佛宗本,法。执杖释听闻佛听佛非,回头离佛。,午宴坐往讲堂。佛比丘众,佛告诉比丘众,今执杖释议论比丘座位问佛,世尊,什切世间,、魔、梵、沙门、梵志,,使争讼。修习离欲,清净,怎舍离谄曲,除悔,。佛,比丘,,思修习,应该、未切法爱、乐、著、住,边际。(边际,远离苦思)。离欲使、恚使、使、慢使、明使、见使,离疑使、争讼、憎嫉、谀谄、欺诳、妄言、二舌及离量恶法,边际。佛座位,入室宴坐候诸比丘,世尊简略此法,,诸圣贤知世尊略此法便座位,佛常称誉尊者迦旃延,称誉智慧,尊者迦旃延此法。诸比丘迦旃延住迦旃延相互问询边.世尊刚才告诉迦旃延,迦旃延,尊者迦旃延,广分别世尊刚才法义吗,愿尊者慈悲。尊者迦旃延,诸圣贤,譬喻,智慧者听闻譬喻,则理解法义。迦旃延,诸圣贤,果,果,斧头入林见果树,果树根、茎、节、枝、叶、花、果,斧头碰触果树根、茎、节、果,触及枝、叶。迦旃延,诸圣贤,世尊法眼、法智、法义、法、法主、法将,佛切法真谛义,佛切法义,应该世尊处再问佛法义。,世尊,愿世尊广此法义。世尊善受持法。比丘众,尊者迦旃延,世尊法眼,法智,法义,法,法主,法将,佛切法真谛义,切法义。等将回问佛,善受持法。比丘众,尊者迦旃延,世尊常常称誉尊者,愿尊者慈悲,简单广此法义,愿尊者慈悲。尊者迦旃延,诸圣贤,,因眼睛见色,识。眼睛、色、识三共相合,此便触,因触便觉知,因觉便思。念。念,分别。比丘修习,思修习,因此、未,应该爱、乐、著、住,才使达苦边际。离欲使、恚使、使、慢使、明使、见使、疑使、争讼、憎嫉、谀谄、欺诳、妄言、二舌量恶法,才达苦边际。理,耳、鼻、舌、身缘法,识,身、、法三,便触,因触,法便觉知,因觉知便思,思便念。念,分别。比丘修习,思修习。、未切法爱、乐、著、住、达苦边际。欲使、恚使、使、慢使、明使、见使、疑使、争讼、憎嫉、谀谄、欺诳、妄言、二舌善法,使达苦边际。尊者迦旃延,诸圣贤,眼、色、眼识,则触者。触,则觉者觉。觉,念、、思修习者耳、鼻、舌、身处,果除、法、识,触,触则觉,觉则念,念、、思修习。众比丘听闻迦旃延法,欢喜善受持法,座位,绕尊者迦旃延三圈,礼拜佛足边,,世尊,世尊简略广分别法,尊者迦旃延慈悲广法义。佛,善哉,善哉。佛法眼、智慧、法、义。师简略法义,广分别法,佛弟此文句广法。佛迦旃延尊者应该善受持法,应该观察法义。佛山林间,忽蜜丸,因。佛正法、律,随观察观察眼,观察耳,观察鼻、舌、身、候尊者阿难佛身边侍奉佛,阿难合掌问佛,世尊,此法叫什奉持法。佛,阿难,此法名蜜丸喻,善受持。佛告诉比丘众受持此蜜丸喻,此蜜丸喻义,本,,趣觉悟,趣涅,。。。。。尊者阿难比丘众听闻佛欢喜比。

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