三百九十七章，佛答慧七
佛慧菩萨，慧，见切法非幻相，切法幻。慧，世尊，依众执著幻相切法幻吗。依众此执颠倒相切法幻呢。果依众执幻相切法幻。世尊，切法皆幻。什呢，因众见色相因。果因，令色相显幻。依执著幻切法幻幻相。佛，慧，依众执著幻相切法幻。佛，慧，因切法真实，它速灭电，切法幻。佛，慧，譬闪电光明，见即刻便灭。世间愚夫见切诸法，依靠分别相共相，此闪电。因观察切诸法，妄计执色相。佛，非幻相，诸法。切法真实速灭闪电，应该知切法幻。候慧菩萨佛，世尊，佛先曾经，切诸法皆，佛切诸法幻，佛法违逆。佛，慧，违逆呀，什呢，因知，切法见，切外法若若，见法性法本。佛，慧，离外因义，才切法。外群聚，兴恶见，切法，执分别此缘切法。佛，慧，切法，。佛，慧，诸法，让等知，众依靠诸业摄受死，此遮住法断灭见。佛，慧，诸法相幻者，令离诸法性相，令愚夫堕落恶见欲，知切法。佛令众远离执著因缘相，切法梦幻。愚夫执著恶见，欺诳，明见切诸法实住处。佛，慧，见切法实住处，够达切法唯。佛，，法则摄受死。果达切法幻，相分别。佛，慧，名句、文身相，诸菩萨摩诃萨善观察相，达它义，令速阿耨罗三藐三菩提，此悟切众。佛，慧，什名身，依立名，此名即身，叫名身。什句身，够显示义句，显示决定究竟义，名句身。什文身，由此名句，名文身。佛，慧，句身，句究竟。名身，字名，各各差别。譬‘阿’字。。。乃至‘诃’字。谓文身，长短高文。谓句身，足迹，街畜足迹。名非色四蕴，即受、、、识名。文名相，由文显示，叫句文身。名句文身相，应该修。佛，名身句身，及字身差别。凡夫此执，象被溺深泥。佛，慧，未世，很邪智恶见，恶思觉，远离真实法，见异、俱俱相问智慧者，智慧者应该回答，正问。，色常，涅，相相，依依，造造，见见，微尘，智智者，。等等记，次问，佛，应该止记答。愚痴智慧，知。佛令离惊怖方，才记。佛，慧，佛记，令外等离者见。佛，慧，外众计度者，，命身，命异身异，，等等，名记论。佛，慧，外痴惑记论，教记论。佛，慧，教法离、取、分别。什止，佛，慧，果执取、取，知切法见，应该止。佛，慧，诸佛四记论，众法。佛，慧，谓止记论，其间，因众根熟，佛且止。佛，慧，什切法，离做、做、者。什切法性，证圣智观察法相、共相。什切法，法相共相，至。什切法灭，切法性相，。什切法常，切法诸相常性。什切法常，法诸相，即，因故，法常性常，切法常。慧菩萨，世尊，愿佛诸须陀洹、须陀洹果差别相，诸菩萨知此义，须陀洹、斯陀含、阿含、阿罗汉知方便相，够善巧修，众演。令众证二法，够净除二障碍，菩萨诸相渐渐通达，获思议智慧境界。众色摩尼宝珠，普令众利益。佛，慧，听闻，法，慧，，世尊。佛，慧，诸须陀洹、须陀洹果差别三，、、差别。者须陀洹，世间七次死往。者须陀洹，三或者五世间。者须陀洹，此入涅。佛，慧，此三须陀洹已经断三结，断身见、疑、戒禁取。胜进阿罗汉果。佛，慧，身见二，俱分别。果依缘妄计性。佛，慧，譬依止缘性，妄计执著性，法妄计分别相，非非，非亦亦，凡夫愚痴执著，像渴野兽妄水，分别身见，智慧久远习气相应，果见，即舍离。佛，慧，俱身见，普观察身，受、、、识四蕴色相，色由。知相互因，色集，观察，则清楚观察真相，舍离。因舍身见，贪则，名身见相。佛，慧，谓疑相，证法，善见真实相，及二分别身见已经断，诸法疑再，其方师净净，名疑相。佛，慧，什须陀洹取禁戒，清楚知处切苦相，取禁戒。取禁戒，凡夫诸贪著世间快乐，苦持戒愿世间。须陀洹取此相，求证胜漏分别法，修戒品，戒禁取相。佛，慧，须陀洹已经舍三结，离贪、嗔、痴。慧，世尊，贪很，舍什贪。佛，慧，舍色缠绵贪欲，知此乐未苦。因三昧殊胜乐，舍此乐，涅贪。佛，慧，什须陀洹果，已经入色相，色分别，世间再次往便，善修禅，直尽苦边际般涅，此名斯陀含。佛，慧，什阿含，、、未色相再见，再分别恶见，随睡眠，永舍诸结，再轮回世间，名阿含。佛，慧，什阿罗汉，已经通达诸禅三昧解脱力，切烦恼分别苦已经永尽，阿罗汉。慧，世尊，阿罗汉三，向趣寂、退菩提愿、佛变化，法吗。佛，慧，阿罗汉趣寂，其。其二，善巧方便愿，及庄严诸佛众法，佛法示。佛，慧，众虚妄处法，谓证果，禅者及禅，真实性，见果相。佛，慧，果须陀洹果再，离诸结。则二，堕见，及诸结断。佛，慧，果超越诸禅，超越量色界，应该离见诸相。佛，慧，、受灭三昧，超越见境界者，离。
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