三百九十章，佛答慧菩萨
佛慧菩萨，慧，譬瓶破做瓶，焦再芽。此法，果蕴界处，法已经灭，应该知相续，因因，切虚妄见。佛，慧，果众本识，三缘合，乌龟应该毛，沙应该油。坏，违逆决定义，做业将利益。佛，慧，三合缘，因果性，、、未，。住觉，理教恶见熏习余习，。佛，慧，愚痴凡夫，被恶见噬，被邪见迷醉，智妄称切智。佛，慧，沙门、婆罗门，观察切法，知性，空云、旋转火轮、乾达婆城、幻火焰、水月亮、梦见，离，始劫命轮回虚妄见，识取此外。观察，断分别缘，离妄取名义，知身及物像，并住处切藏识境界，，住灭。思维，恒住舍。佛，慧，菩萨，久定死涅二平等。悲方便功，观众影幻，切众缘，菩萨知切境界离。相，渐渐升入诸菩萨，住三昧境界，知三界。幻定，绝世间切影像，智慧证法，入金刚三昧，定性佛神念，念恒住，诸变化，神力。佛，慧，菩萨方便严饰，游诸佛，离切外，离识，转依次修，性身。佛，慧，菩萨摩诃萨性佛身，应该远离色、受、、、识蕴界处，蕴界、住、灭法。远离戏论分别。观察三始劫虚妄习气。让思维入佛相住证圣法，，切功。宝，随方便身，令通达知切唯，渐渐入诸菩萨。佛，慧，菩萨摩诃萨应该此修。候慧菩萨佛，世尊，愿佛，、、识，五法性相，众妙法门。切诸佛菩萨入境界，离相，诸佛教法真实义，愿佛此山诸菩萨众，随顺诸佛言，藏识海浪法身境界。候佛告诉慧菩萨，慧，四因缘让众眼睛转识，什四呢。佛，慧，众眼睛见色，知示识，识终止取色相。众始命轮回，识取著色虚妄习气。众识本身此，众识欢喜见诸色相。佛，慧，四缘，众阿赖耶识，暴流水，转识浪众眼识。佛，众眼、耳、鼻、舌、身、此。众识欲切诸根微尘毛孔眼等，转识或者顿识。像明镜顿示色像，像猛风吹海水。众海。境界风吹众识浪，相续断。佛，慧，因众遇相，业。众业相系缚，很深系缚。众知尘色等性，内身五识身被境界转。佛，慧，境界众内身五识相遇，或者因分别境界相，识，众诸识，境界共辗转因，识境界分别执俱，果差别相，五识身各各便知境界真实相。佛，慧，修入三昧，因始劫命轮回习气已经很微细，习气，觉知。，灭诸识，入三昧。其实并灭诸识入三昧。因灭尽习气，取境界灭识。佛，慧，藏识，它相很细微。诸佛及已经住菩萨菩萨知，其切二乘外，定慧力知。修真实，智慧力量解诸菩萨真实相。善达句义，善达比佛，广修善根，识妄，分别见，够知。佛，慧，诸修，宴坐山林，、、修，够见，见分别流注，此三昧，力量。被诸佛灌顶，菩萨围绕，知、识境界。超越爱业，超越明死海。等应该亲近诸佛菩萨，应该实修，亲近善知识。候佛法众，譬巨海浪，斯猛风。洪波鼓溟壑，断绝。藏识海常住，境界风。诸识浪，腾跃转。青赤等诸色，盐贝乳石蜜。花果月光，非异非异。等七识，应知亦。海共波浪，俱合。譬海水，波浪转。。。。。。候慧菩萨颂词佛，世尊，青赤诸色像，众识显。浪法，愿佛云何。佛，青赤诸色像，浪。言众相，悟众凡夫。彼本，取离。取及取，与彼波浪。身资财安住，众识。故见此，与浪差别。。。。。。
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