三百八十七章，婆罗王劝请
候佛住海滨摩罗耶山顶楞伽城，佛比丘众，很菩萨，已经具足诸识，善知切境界，知示。菩萨众、比丘众，游量三昧神通力。随众，示形，方便方法调服众。切诸佛灌顶。菩萨，各各佛此法。此法，慧菩萨法首。世尊海龙王王宫龙王法，已经七，世尊海。量亿梵释众，护世诸龙神等，迎奉归，奉迎海归。海龙王宫归，佛抬头见摩罗耶山楞伽城，世尊微笑，正等觉，此城圣智慧证法，外邪见及二乘修境界，今罗破王法。候罗婆夜叉王佛神力，听闻佛话声音，知已经龙宫，梵释护世龙相互围绕佛，见海波浪，佛法，藏识海境界风，识转浪。罗婆夜叉王欢喜，城高声唱，定请佛入楞伽城，令诸世命轮回长夜利益。罗婆夜叉王唱完，便带眷属佛，佛居住方，绕佛三圈，伎乐供养，赞叹佛，佛性法藏，离见切垢。证智慧知，愿佛法。佛善法集身，证智慧常安乐法。佛变化者，愿佛入楞伽城，像诸佛菩萨。诸佛菩萨曾经住此城。夜叉众，愿听闻佛法。罗婆楞伽王歌声赞叹佛，歌声唱叹佛，唱，世尊七，住摩竭海。今佛龙宫，安详升此岸边。彩，及夜叉眷属，输迦娑刺，众智慧者，神众神力佛，各各走花宫殿，恭敬礼拜佛足。神众身披佛威神力量，佛称名字。罗刹王，十首罗婆，今佛，愿佛摄受，及愿佛摄受楞伽城众。量诸佛，曾升此宝山顶，住此楞伽城，向众证悟法。今愿世尊此教导，愿佛住此宝严山，众菩萨围绕，清净法。等今，及住此楞伽山众。共听闻佛法，佛离言证法。、、未，量诸佛，菩萨共围绕众演楞伽经。此法将入楞伽宝典，昔诸佛共称赞叹。愿佛法，请佛怜悯，怜悯量夜叉众。请佛入楞伽城，微妙证法。佛罗婆王，夜叉王，诸导师，怜悯，接受请，入此宝山证法。未诸佛。法修甚深法，令法乐者住法。佛，诸菩萨怜悯，接受请。佛完默住。候罗婆王即乘坐妙花宫殿奉施给佛。佛坐花宫殿。夜叉王及诸菩萨导，量彩边歌词赞叹佛。此供养佛，围绕佛往楞伽城。城，罗婆王眷属供养。夜叉众，童男童，宝罗网供养佛。罗婆王布施宝璎珞给佛菩萨，宝璎珞挂佛菩萨项。佛菩萨接受罗婆王眷属供养。菩萨众简单证境界甚深法。候罗婆王眷属，供养佛菩萨，祈请佛，世尊，今众，问询世尊，切诸佛，证境界，夜叉众，及此法菩萨，听闻佛法。夜叉王，世尊，修者胜，尊敬，请法，请佛佛证清净法，令究竟入佛，离外二乘，离切失。候佛神力，此罗伽宝山化量楞伽宝山，量楞伽宝山百千万亿妙宝做严饰，每山示释迦牟尼佛佛身，佛，罗婆王法众。十方切土，此示。，释迦牟尼佛，佛，罗婆王眷属，切楞伽城阿输迦缘庄严，区别，每佛菩萨请法，请佛法众证境界法，佛百千妙音法。佛菩萨空忽隐。罗婆王见量罗婆王身体住宫殿，，罗婆王谁，谁听。，见什，谁见。量佛城众宝林山什。罗婆王，今，做梦吗，幻觉，眼睛问题，被热炎迷惑，梦见石。罗婆王，切诸法性此吗，分别境界吗。罗婆王，凡夫迷惑，解此法性，见，见此法性，法。罗婆王，见佛闻法分别吗，果此见，见佛。果分别则够见佛。候罗婆王思维，悟，离切杂染，证切唯造。令住分别，往昔善根力量，切法真实见。因悟，智慧善巧观察法性，永远离切臆度邪解，住入修，修师。法身，已经善达方便，巧知诸增相。常乐远离识，断三相续见，离外执，内觉悟，入性藏，趣佛。候罗婆王听闻虚空，及宫殿声音，善哉，王。，切修者应该，应该见切，应该见切诸法。果此见者，则断见。应该永远离识，应该勤观察切诸法，应该修内，外见法，堕落二乘，及堕落外修义句。见切境界及应该三昧法，应乐戏论谈笑，升诸见，应该执王位，应该住六定等。果，便实修者，便摧伏论破邪见，舍切见执，妙慧转依靠识，修菩萨乘，入证。应该勤加修，令法，转更加清净。善修三昧三摩钵入二乘外境界，胜境界，像凡夫修者修。外执，见相，真实求取相。二乘见明缘，空乱分别。楞伽王，此法殊胜乘，够令证圣智。诸，受持妙。楞伽王，此乘破明妄，灭识波浪，令堕落诸外。楞伽王，外修者，执做异论，离执见识二义。善哉，楞伽王，先见佛思维此义，思维才见佛。候，罗婆王，愿再够奉见，世尊切观，离切外法，够证圣智境界，超越切应化应，住定，入三昧乐，名观师，名怜悯者，够烧尽众烦恼分别薪，诸佛众围绕佛，佛普入切众，切处，具足切智慧，永远离切分别相。楞伽王，今重见神通，见神离，令者，已经者退，离切分别，住三昧乐，满足性智慧。
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