三百八十五章，善观察法
候佛游舍卫，胜林孤独园，佛比丘，比丘应该依靠树林住，依靠此林修，或者本正念，渐渐正念。本定，渐渐定。本解脱，渐渐解脱。本诸漏尽，渐渐漏尽。本安稳涅，渐渐涅。需衣被、饮食、床榻、汤药、活具，方容易难。果比丘依靠树林住，本正念，此林修正念。本定，定。本解脱，解脱。本漏尽，漏尽。安稳涅，需衣被、饮食、床榻、汤药等活具容易难。应该观察，思维，习，身衣被、饮食，活具，依靠此树林修，正念，定，解脱，漏尽，安稳涅。需活具，求索容易难。比丘观察，舍此林离。佛，果比丘依靠林住，本正念，正念，本定，定，本解脱，解脱。本诸漏尽，漏尽。本安稳涅，安稳涅。习需切活具，衣被、饮食、汤药、床榻、等等，求索很难。候比丘应该观察，，习衣被，饮食、汤药等等活具，此林正念，定，解脱，漏尽，安稳涅，需活具，虽求索很难。比丘观察，便住此林继续修。佛，比丘依靠树林住，本正念，定，解脱，漏尽，安慰涅，比丘住此林，正见，定，解脱，漏尽，安稳涅，需活具，求索难，比丘应该舍离此林，夜半离树林，别。佛，果比丘依靠树林修，正见，定，解脱，漏尽，安稳涅，需切活具，求索难，林，比丘观察终身居住此修，直命终。比丘依靠其方居住。次佛弟，果善观察，应该善观察。什善观察。佛，果此观察，很利益，观察，内否已经止，慧观察法。已经慧观察法，内止。内即止，慧观察法。佛，观察，则知内止，慧法。知内止，求慧观察法，，便内止，慧观察法。佛，果观察内止，已经慧观察法，应该常求内止，，即内止，慧观察法。佛，果观察，即内止，慧观察法，果此善法，求，速求方便，习精进，正念正智慧，忍切令退。像被火烧头、烧衣服，定急求方便救头、衣服。佛，，果善法，便速求方便，习精进，正念正智慧，忍令退。，便内止，慧观察法。佛，果观察，则知已经内止，慧观察法。此善法，住此善法，精进求漏尽智慧通，身证。佛，应该蓄切衣，蓄切衣服，什呢。佛，什比丘蓄切衣。因蓄衣增长恶善法，衰退法，衣，蓄。什蓄切衣呢。佛，果蓄衣增长善法，衰退恶善法，衣，蓄。，衣服、饮食、床褥。。。。。等等。佛，亲近习气，因习气增长恶善法，增长衰退法。佛，亲近，什呢，果亲近增长善法，衰退善法，亲近。佛，习法，知法真，习法，知法真。习法，习。习法，习，增长善，衰退恶。便善观察法，善知，善取善舍。。。。。。佛此法，众欢喜比，奉法。
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