三百六十六章，恒水池岸边
候佛游郁伽支罗，佛住恒水池岸边。，比丘静坐，佛礼拜佛足佛，世尊，愿佛法，令世尊处听闻法，远离世尊独住候，让放逸，勤精进修。因佛族姓，剃除须，著袈裟衣，、舍、、至信修，修梵，令法知觉悟，证游。已尽，梵已立，做已办，更受，知真法。佛告诉比丘，比丘，应该修，令住，令内修量善，善观察内身身（眼耳鼻舌身六根），极精进，立正念、正智慧，善调御，令远离悭贪，令忧疑。善观察外身身（身外，色声香味触法六尘。身内外，六门六尘），极精进，立正念，正智慧。调服，令远离悭贪，忧疑。佛，比丘，果定，，应该善修，住、坐、卧、睡眠、醒候应该观照修。佛，比丘，修觉观定，修觉少观定，修觉观定。应该修喜共俱定，乐共俱定，定共俱定，修舍切共俱定。佛，比丘，果极善修定，更观察内觉觉，极精进，立正念，正智慧。善调御，令远离悭贪，令忧疑。佛，比丘，观察外觉觉。此极精进，其立正念，正智慧，善调御，令远离悭贪，忧疑。佛，比丘，定，、、住、坐、卧、睡眠、醒，应该精进修。其，修习觉观定、修觉少观定，修觉观定。应该修喜共俱定，乐共俱定、定共俱定，修舍切共俱定。佛，比丘，果修定极善，应该再修观察内、内法，极精进，立正念，正智慧。善调御，令远离悭贪，令忧疑。。。佛，比丘，令常常慈，此遍满方游，四维周遍切方，令慈，结怨，嗔恚争论，极修量善，遍满切世界游。舍悲、喜，结怨，嗔恚，极极广修，遍满切世间游。佛，比丘，果修定善，游东方，必定安乐苦患。果游南方、北方、西方，必定安乐，苦患。佛，果修定极善修，尚且善法住，何况衰退法。定尽夜增长善法退衰。佛，比丘，果修定极善修，二果定，或者法欲阿含。候比丘听闻佛法，善受持佛法。座位，礼拜佛足，绕佛三圈。受持佛教度，远离切独住，放逸，精进修梵，法知已经觉悟，证游，已尽，梵已立，已办，更受，知真法。知法，直阿罗汉。。。。次，佛游娑鸡帝青林，娑鸡帝三佛族姓弟，尊者阿律陀、尊者难提、尊者金罗。少新佛弟，佛法才久。佛问诸比丘，三族姓弟，少新，法久，此正法，此正律否梵。候诸比丘默声。世尊问三弟。佛先问阿律陀，阿律陀，少，正法、律梵吗。尊者阿律陀，世尊，等此正法、律修梵。佛问，阿律陀，等幼童，清净黑，拥盛壮身体，应该乐游戏，爱惜身体。父母亲相互爱念，悲泣啼哭愿修，够剃除须，著袈裟衣，至信、舍、、习。佛，阿律陀，等畏惧王修习，畏惧盗贼，畏惧负债，畏惧恐怖，畏惧贫穷修。厌、老、病、四、啼哭、忧苦。或者苦聚边际，等修吗。阿律陀，，世尊。佛，阿律陀，果佛族姓弟习，知，量善法吗。尊者阿律陀佛，世尊，世尊法本，世尊法王，法由世尊，愿世尊法，听闻世尊法，便广知见。佛，阿律陀，听闻，善思念，分别法。佛，阿律陀，果众被欲覆盖，被恶法缠缚，舍乐，止息，增伺、嗔恚、睡眠。乐，食令忧郁，比丘忍饥渴、寒热、蚊、苍蝇跳蚤，被风**迫，恶声捶杖令忍，身因疾病痛苦，直命终，切乐，忍。什呢，因被欲覆盖，被恶法缠缚，舍乐，止息。佛，阿律陀，果离欲，被恶法缠缚，定舍乐，及止息。增伺、嗔恚、睡眠。乐，食，愁忧。佛，比丘便忍饥渴、寒热、蚊、苍蝇跳蚤，风**迫，恶声音捶杖，忍，身体遇疾病，身体极痛苦，直命终，切乐，堪忍。什呢，因被欲覆盖，被恶法缠缚，舍乐，止息。候佛问，阿律陀，什义，或者除，或者，或者堪受，或者止，或者吐。阿律陀，世尊，世尊本法，世尊法王，愿世尊法，让听闻，广知见。佛，阿律陀，听闻，今分别法，善思维。佛，阿律陀，众切诸漏秽垢，众未轮回本，众烦恼苦报，众、老、病、死因。切已经尽，知。或者除，或者，或者堪，或者止，或者吐。佛，阿律陀，因此身，因六处，因寿命，或者除，或者，或者堪，或者止，或者吐。佛，阿律陀，因此。佛，阿律陀，何，住处，山林树，乐居住此，寂静声远离切，恶，民，随顺切静坐。阿律陀，世尊，世尊本法，世尊法王，法由世尊示，愿世尊法，听闻，令广知见。佛，阿律陀，听闻，今分别法，善思维它。佛，阿律陀，未，未获获，未证证住处，山林树，乐居住此，寂静声，恶，民，随顺静坐。佛，阿律陀，因二住，山林树寂静宴坐，法乐，二慈悲怜悯世众。或者世，效仿住，山林树，寂静声，恶，远离切，民，随顺切坐。佛，阿律陀，因此因，住处，山林树，寂静宴坐，远离切，恶，民，随顺切宴坐。佛问，阿律陀，佛何，弟命终，死某处，阿律陀，世尊，世尊法本，世尊法王，法由世尊告诉，愿世尊法，等听闻，广知见。佛，阿律陀，听闻，分别法义，善思维法。佛，阿律陀，兴趣，弟命终某处。欺诳，欢喜弟死某处。佛，阿律陀，清信族姓弟，让法极信极爱，极喜悦。让佛弟听闻正法、律，或者效仿正弟。弟命终，弟某某处。果比丘听闻某尊者某处命终，被佛授记，已经究竟智慧，已经尽，梵已经立，做已经办，更受，知真法。或者比丘见尊者，或者比丘很处听闻尊者，知尊者信、持戒、博闻、惠施、智慧。听闻正法、律，或者比丘愿，愿修。比丘定安乐住。佛，阿律陀，果比丘听闻某尊者某处命终，被佛授记，五分结已经尽，世间般涅，退法，再此世间。或者尊者被佛授记，三结已经尽，淫怒痴已经很薄，再往间次，再往苦边际。或者尊者命终，被佛授记，三结已经尽，须陀洹果，再堕落恶法，定已经趣向正觉悟，再受七次死，间七次往，便苦边际。或者比丘曾经见尊者，或者比丘很处听闻尊者，知尊者信、持戒、博闻、惠施、智慧。比丘听闻，念尊者德，或者愿，愿修此，比丘定安乐住。佛，阿律陀，果优婆塞听闻某优婆塞某村命终，被佛授记，优婆塞五分结已经尽，此世间般涅，退法，此此世间，优婆塞或者见优婆塞，或者听闻优婆塞，知、持戒、博闻、惠施、智慧，听闻正法、律，或者愿效仿优婆塞德，佛，优婆塞定安乐住。佛，阿律陀，或者优婆塞听闻某村优婆塞，某村命终，被佛授记，三结已经尽，淫怒痴已经很薄，次往，次往便苦边际。或者被佛授记，命终优婆塞，三结已经尽，须陀洹果，再堕落恶法，定已经趣向正觉悟，再七次死，间七次往，便达苦边际。或者见优婆塞，或者听闻很优婆塞信、持戒、智慧、惠施、博闻，听闻此正法、律，或者愿，愿效仿优婆塞德，佛优婆塞定安乐。佛优婆夷。佛，阿律陀，世尊，弟命终，授记，告诉某某处命终，某某处。。。。。阿律陀及****诸比丘，听闻佛，欢喜量。
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