三百五十章，持戒
候佛游舍卫，佛胜林给孤独园，次尊者阿难禅坐，佛礼拜佛足，阿难合掌问佛，世尊，持戒义什。佛，阿难，持戒者，令持戒者悔。佛，阿难，果持戒者，悔。阿难，世尊，什悔。佛，阿难，悔欢悦，悔便欢悦。阿难问，世尊，什欢悦。佛，阿难，欢悦令喜义，欢悦便喜。阿难问，世尊，什喜。佛，阿难，喜者令止，喜便止身。阿难问，世尊，什止。佛，阿难，止令乐，止便觉乐。阿难问，世尊，什乐义。佛，阿难，乐令定义，乐便定。阿难问，世尊，什定。佛，阿难，定令见真实，知真实。定便真实，知真。阿难，世尊，什见实，知真。佛，阿难，见实，知真令厌义。见实，知真便厌。阿难，世尊，什厌义。佛，阿难，厌者令欲。厌便欲。阿难，世尊，什欲义。佛，欲令解脱，欲便解脱切淫、怒、痴。佛，阿难，众因持戒悔，因悔便欢悦，因欢悦便喜，因喜便止，因止便定，因定便见法实，知真，因见法实，知真便厌，因厌欲，因欲便解脱，因解脱便知已经解脱，已经尽，梵已经立，已经办，更受，知真实真。佛，阿难，法法相利益，法法相互因，戒趣向，度轮回彼岸。。。。佛，阿难，持戒应该，令悔。法性，持戒便悔。佛，阿难悔应该，令欢悦，依法性，悔，便欢悦。佛，阿难，欢悦应该，令喜。依法，喜便喜。佛，阿难，喜应该，令止，依法，喜便止身。佛，阿难，止，令乐。依法，止便觉乐。觉乐应该，令定，依法，觉乐便定。定应该，令见实，知真，依法，便见实，知真。见实，知真，应该，令厌，依法，便厌。厌应该，令欲，依法，便欲。欲，应该，令解脱，依法，便解脱，解脱切淫、怒、痴。达离轮回彼岸。。。。。次世尊比丘众，果比丘忘正智慧，便害正念正智慧。果正念，正智慧，便害护持诸根，护持戒、悔、欢悦、喜、止、乐、定、见实、知真、厌、欲、解脱。果解脱，便害涅。果比丘忘正智慧，便修习正念，正智慧。果正念正智慧，便修习护持诸根，护持戒、悔、欢悦、喜、止、乐、定、见实，知真、厌、欲、解脱。果解脱便修习涅。佛，果比丘惭愧，便害爱恭敬。果爱恭敬，便害信。果信，便害正思维。果正思维，便害正念正智慧。果正念正智慧，便害护持诸根，害护持戒、悔、欢喜、乐、定、见实，知真、厌、欲、解脱。果解脱，便害涅。果比丘惭愧，便修习爱恭敬，果爱恭敬，便修习信，果信，便修习正思维，果正思维，便修习正念正智慧，果正念正智慧，便修习护持诸根，护持戒、悔。。。。。解脱，果解脱便修习涅。尊者舍利弗告诉诸比丘，诸圣贤，果比丘惭愧，便害爱恭敬。果爱恭敬，便害信，果信，便害正思维，果正思维，便害正念正智慧，果正念正智慧，便害护持诸根，护持戒、悔、欢悦、喜、止、乐、定、见实、知真、厌、欲、解脱。果解脱便害涅。舍利，诸圣贤，像树，果外皮坏，则内皮。果内皮，则茎、干、、节、枝、叶、花、果实。舍利，诸圣贤，果比丘惭愧，便修习爱恭敬。。。。。便修习涅，像书，果外皮坏，则内皮，内皮，则茎、干、、节、枝、叶、花、果实，比丘惭愧。佛告诉比丘众，果比丘犯戒便害悔、欢喜、止、乐、定、见实、知真、厌、欲、解脱。果解脱，即害涅。果比丘持戒，修习悔、欢悦。。。。解脱，果解脱，比丘修习涅。佛告诉比丘，比丘应该恭敬，善观察，恭敬切梵。果比丘恭敬，善观察，恭敬尊重切梵，具足威仪。果具足威仪法，具足习法。果具足习法，够具足戒，。果具足戒身具足定身，必定处。果具足定身，具足慧身。果具足慧身，具足解脱身，。果具足解脱，具足解脱知见身。果具足解脱身，具足涅。佛，比丘应该常常恭敬，常常善观察，恭敬尊重梵，果比丘恭敬，善观察，恭敬尊重梵，比丘具足威仪法。比丘具足威仪法，具足法，比丘具足法，具足护持诸根、护持戒、欢悦、喜、止、乐、定、见实、知真、厌、欲、解脱。比丘具足解脱，具足涅，。。。。。比丘众听闻佛法，欢喜奉。
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