三十六章，知苦离苦。
佛，懈怠众死轮回受众苦，众烦恼让切善，众命轮回停止，死死尽头。勤策众轮回受快乐。菩提，勇猛，断除烦恼。修切善法，舍善法。修善法休息。佛，应该身体，皮肉、筋骨、血脉、及骨髓，它久散坏。应该修善法，让懈怠。证悟正觉，应该勤求正觉悟。佛，与世间切争论，世间强争论。知正法智慧者，相争论。离、离，谁争论呢。佛，差异，真实语者，实语者，语者、异语者、诳语者。令世间众长夜安乐，获利益。知正觉悟者、识正觉悟者、正觉悟者、正觉悟者、众导师、正等觉悟者、切光明正、知世间切、导师。佛，世间众智慧相信。常眼、耳、鼻、舍、身、、奴仆，见掌利益，死轮回利益，容易修善德修，让受难，停止造做它。佛，世间众智慧境界，世间众肉眼观察切，世间众知见虚妄，解脱法。佛，众应该皈依处，随关照切，其正念住。正法归依处，其归依处，众应该身内随观住正念，勤进勇猛系念正解。应该舍弃世间贪嗔痴烦恼，常常调服妄，随观知身内苦。众应该正观身外身内身内外。应该身善恶业积集，业集身灭断，身业集，它灭停止，应该色身正念，正智，正见，世间取。众正念智慧身内，身外切法业积集，灭法。应该内受，外受，内，外，内外受，内外，切业感招，众业积集，灭断它真实法相。众应该勤勇修正念，正解脱。轮回命切嗔恚常常调服。烦恼切内外法业集，知业灭断法，够轮回身正见关照，世间切知它真实本相，做取。知归依处，正念处。佛，果秉性正直，够远离切陷诳，早晨，善法教导，晚陈。晚善法教导，早陈。佛，善法让证悟，够除热恼。佛，佛善应机，善方便教导众。佛教导众觉悟方法，佛善覆护众，果亲，听闻法，随顺寂静，念够趣菩提。佛，知切法相。果见够利益，利益，或者二者利益，像法，常常修它，戒律谨慎修持，令空此身，修定获胜果报，安乐。接受供养，接受供养衣服、食物、卧具、病药。供养，令布施主获福报利益，获胜妙果报，令布施主尊贵广福果报。佛，轮回世间切色，什被智慧者爱乐。轮回世间切色，坏灭。修者色忧悲，烦恼。轮回世间切色常。变坏色法。佛，听闻，弟认色，认诸色，色身属，色身。？候佛弟难陀佛，，世尊。佛，难陀，怎，受、、、识常，常。难陀，世尊，常法。佛，色、受、、、识常，苦。弟难陀，，世尊。佛，果常苦，变坏法，听闻弟，认色、受、、等，受、、识等等，受等等，吗？难陀，，世尊。色、受，、、识。佛，应该知，凡色，管，未，，内，外，粗，细，胜，劣，远，近，切色，，色，色属，色。才正念。正智慧关照受、、、识。管，未，，管内，外，粗，细，胜，劣，远，近，等等受、、、识。其。佛，果闻胜弟，观察色，观察色厌患，受、、、识厌患。果厌患色、受、、、识，被色、受、、、识染著，解脱。解脱，知解脱，，‘已尽，梵已立，已办，受。’（再轮回，梵已经具足，已经具足清净觉悟，已经觉悟，再切轮回）。佛，果众定，清净智慧。断除切漏，勤勇修。修微妙正念观，知色、受、、、识灭。果做清净圆满，诸高兴。世间众，亲朋友间共交欢，往爱念舍，贪住切世间名利，舍。正念超越死轮回海，直苦边，离轮回边。佛，众轮回身骨，血肉相连。它众贪嗔痴业集。众常常怀恶知识，恶知见内外煎燃，常常思念佛教导正念，思念欲境界。果远离轮回，远离苦楚，定常常正念，勤勇修解脱，超越死轮回海。佛，众假已经经百千劫，百千劫业，业果报熟，定报众身。众业因缘合相遇候，果报承受。释迦牟尼佛《入胎经》候，尊者阿难，远离尘垢，法眼净，五百比丘漏尽解，众听闻佛法，欢喜踊跃，欢喜受持法。
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