三十章，命入胎
候，佛舍卫城孤独园，尊者阿难禅定，五百比丘佛住处，向佛合掌恭敬，礼拜佛足，坐边。佛，法其微妙纯杂，法具足清净梵，谓入母胎藏修罗法，善听，善思念，今分别法。阿难，世尊，乐听闻。佛告诉阿难，果众入母胎候，果因缘具足便受身，果因缘具足受身。什因缘具足呢？父母爱染共淫爱候，果母亲腹净，月期候，阴父母求受，候名入母胎。阴二，形色端正，二，容貌丑陋。狱阴身很丑陋，旁阴身形色烟，饿鬼阴身其色水，阴身形色金色，****阴身，形色很鲜白，色界众本阴，因色。阴。或者二二足，或者四足足，或者足随业感，托方。阴像形貌，果阴身，阴身头向，果、傍、鬼、阴身横，狱众阴身，头向。阴身，具神通，乘空，犹眼，很远处方投胎机，母亲月期候，入胎候。，经期三，或者五，半月、月。或者阴身等缘，母亲经水期久等，果身威势，受辛苦，饮食，形貌丑陋，月期虽，儿止住，像很干洒落水，儿很干燥。果身威势，，常常受安乐，仪容端正，饮食，经期很快，像停止，像已经很湿润土洒很水，使土难干燥。父母精卵合候，或者太，或者太间达，或者父母各身体病患，果，阴身入胎。或者母亲胎藏（胎儿器官长）患风黄病、痰病，或者母亲血气闭塞，或者胎气闭塞，或者胎藏内很肉结，或者胎藏咸病，或者麦腹病，或者蚁腰病，或者它口驼口，或者。。。。。或者胎藏内麦芒，或者精血泄暂停住，或者带流血，或者胎藏路太涩，或者它尖尖。或者它太浅，或者它太曲，或者它穿漏，或者高，或者低，或者短，及它等等杂病，果母亲胎藏，阴身入胎。果父母尊贵福德众，入胎阴却卑贱。或者阴身具足尊贵福德，阴入胎父母卑贱众。或者父母阴福德，间业感相应，果，阴受胎。阴身受胎候，先升二颠倒，1，父母合，果阴男者，母亲爱，父亲嗔恨，父亲流精候，。果阴者，父亲爱，母亲嗔恨，母亲卵流候，。果阴嗔爱，则入胎。佛，阿难，阴什入母胎呢？父母爱染候，月期调顺，，阴身，父母切患，业因缘具足，阴便入胎。阴，入胎二。，阴身福德阴。二，阴福德。福德阴身，觉观升，境界，，今遇风寒阴雨，糊涂疯闹，很危险威逼，便恐怖。，今快点入草屋，或者入叶室，或者快点躲避墙根。或者入山泽、丛林、窟穴，其法，随见东西，便进，候便入母胎。二，福德阴身，念，，今遇风寒阴雨，很糊涂疯闹，很危险威逼。恐怖，高楼，或者阁，或者入殿堂，及床座，，随见切，便进入母胎。佛，阴身初受胎候，阴叫‘歌罗逻’，依靠父母净，及依靠业。业，及父母缘，果单独缘使入胎，定切各合因缘力量使入胎受身。譬器物盛酪，绳、力合使酪酥。缘，每单独缘酥，通合力量，才够酥。阴身初入胎‘歌罗逻’，因缘合力，使受胎。像因青草，虫，草虫，虫离草，它依靠青草因缘合虫，虫，它身色青色。父精母血‘歌罗逻’，因缘合力。根。譬因依靠牛粪虫，牛粪虫，虫离牛粪，依靠牛粪，因缘合力。譬依靠枣虫，枣虫，枣虫离枣，它依靠枣因缘合虫，它身色赤色。譬依靠酪因缘虫，它身色白色。阴身初入胎‘歌罗逻’，父母净身，诸因缘求，果单独因缘，，因缘合力量使受胎。身体候，父母、水、风、火四性什差别。谓坚固性，水湿润性，火热熟性，风静性。果阴初入胎‘歌罗逻’界性，水界性。‘歌罗逻’像握干麦粉，始终够合。果‘歌落逻’水性性。像油水湿润，坚固性，便流散。果‘歌罗逻’界性，水界性，火界性，像夏阴处肉团，光照，很快烂坏。果‘歌罗逻’界，水界，火界，风界。增长。譬善吹糖，调熟沙糖，气吹糖，令糖增长，糖内虚空，像藕根，果风力量，终。‘歌罗逻’内身，、水、风、火，业力增长。、水、风、火，相互依持，够建立切。知，阴初入胎“歌罗逻”身因父母四业风，众因缘切合因缘力量，使受身。佛，阿难，譬新净，果众善藏积，被虫吃，烂坏，干焦穿穴。果选择良田，良田肥沃处入，果众内，令芽、茎、枝、叶、花、果，吗？阿难，世尊，。佛，“歌落罗”身，因缘，次，具足切诸根。父母处此身，众因缘合力，譬拿光珠放太阳光，干燥牛粪悬放珠，干燥牛粪离珠远方，儿火便牛粪，牛粪接触珠，珠接触太阳，它各火，它相离，因缘合力量，使火。父母歌罗逻。
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