二百九十二章，二婆罗门争讼
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佛，候迦叶问佛，瞿昙，谁瞿昙欢喜、谁瞿昙净信、供养、称赞。今瞿昙欢喜，清净、供养、称赞皈依瞿昙。佛告诉迦叶，诸世间戒，够增戒相等，何况胜戒。三昧、智慧、解脱见、解脱慧，增三昧、智慧、解脱见、解脱慧相等，何况胜它。佛，迦叶，谓师者，、至真、等正觉。众广法候，畏，号师。佛，迦叶，觉师吼候勇悍吗，造。狮吼勇悍畏。佛，迦叶，觉勇悍狮吼候众吗，造观，众勇悍狮吼。佛，迦叶，觉众狮吼法吗，造观。众勇悍畏，狮吼，善法。佛，迦叶，觉众勇悍畏，狮吼，善法，众听闻法吗。佛，迦叶，观，众勇悍畏，狮吼，善法，诸****众够。佛，迦叶，觉众勇悍畏，狮吼，善法，诸****众够，欢喜信受吗。佛，迦叶，造观。众勇悍畏，狮吼，够善法，****众够，欢喜信受佛法。佛，迦叶，觉众勇悍畏，狮吼，够善法，****众够，够信受佛法，供养吗。佛，迦叶，造观，果众勇悍畏，狮吼，够善法，****众够欢喜，欢喜信受佛法，且够设供养。佛，迦叶，觉众勇悍畏。。。。。。。乃至****众够信受供养佛，剃除须，服三法衣修吗。造观，众勇悍畏。。。。。。。乃至****众够信受佛法，够剃除须，服三法衣修。佛，迦叶，觉众勇悍畏。。。。。。乃至修，究竟梵，直安稳方，余泥恒吗。佛，迦叶，造观。众勇悍畏。。。。。。。乃至修，够究竟梵，直安稳方，余泥恒。候迦叶佛，瞿昙，法受具足戒吗。佛迦叶，果异入法修，四月观察期，众称，才受具足戒。佛，迦叶，虽法，观察况。迦叶，果异入佛法修梵，观察四月，果众称，才受具足戒。今够佛法四间观察，果称众，让佛法受戒吗。佛迦叶，已经，况。候迦叶佛法受具足戒。迦叶受戒久，清净信修梵，法身证，死已尽，梵已立，已般，受，阿罗汉果。候，迦叶听闻佛法，欢喜奉。次，佛俱萨罗游，佛1250比丘众，佛弟止宿伊车林。婆罗门名字叫沸伽罗娑罗，婆罗门叫梨车，少因缘伊车伽罗村，二婆罗门七世父母真正，被轻毁，异典三部讽诵够利通，经书善分别，够善知相，善观察凶吉，祭祀礼仪，500弟，教授弟废失。沸伽罗婆罗门弟，名字叫婆悉咤，七世父母真正，被轻毁。。。。。500弟，师，教授弟废失。梨车弟叫颇罗堕，师，七世父母真正。。。。。。五百弟，教授弟废失。候，婆悉咤颇罗堕二清晨园，共议论，互相方非。候婆悉咤颇罗堕，真正，够法，直梵，师沸伽罗娑罗婆罗门法。颇罗堕，真正，够，梵，师梨车婆罗门。，婆悉咤再三称修真正。颇罗堕再三称修真正，二共议论，决断。候婆悉咤颇罗堕，听闻沙门瞿昙释修，拘萨罗游间，今弟伽罗林，名称，名称流布、、至真，等正觉，十号具足。诸、世、魔、、沙门、婆罗门，身证，众法，言，言真正，法味具足，梵清净。二，真应该往，听闻瞿昙沙门知梵，够法，常常梵往返言语，瞿昙，让瞿昙沙门决定争论，果沙门瞿昙，二应该奉。候，婆悉咤婆罗堕二伊车林，世尊，问询坐。世尊知二念，佛告诉婆悉咤，二清晨园，议论，相互非，每，法真正，够法，至梵，师。二再三互相非，吗。候，婆悉吒颇罗堕听闻佛，非常惊愕，衣毛竖立，，沙门瞿昙神德，先知，二争论东西，沙门瞿昙已经先。婆悉咤问佛，此、彼称真正法，够，梵。沸伽罗娑罗婆罗门法正，梨车婆罗门法正。(《经故》将官方微信平台更新鲜内容哦，100%抽奖礼送给！启微信，点击右方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)
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