二百八十七章，祭祀法
佛婆罗门，久远世候，候刹利王，做祭祀，集婆罗门臣告诉，今具足财宝，纪已经老朽，将士强盛，怯弱，库藏盈满，今做祭祀，等祭祀法，祭祀需东西。候，臣刹利王，王，王，富兵强，库藏盈满。民怀恶，诸非法，果王祭祀，祭祀法，像让盗贼抓盗贼，则。，王，，民，伐，杀，呵责，阻止。王，诸近王应该给需，诸治者王应该给财物，诸修田业王应该给牛、、使各各营活。王逼民，则民安稳，养育孙，孙共享娱乐。佛告诉婆罗门，候王听臣话，给与诸亲近者衣服食物，给诸商贾者财宝，给修农田牛，候民各各营，相侵害，养育孙共相娱乐。佛，候王召集臣，富兵强，库藏盈满，给诸民使缺乏，养育孙共相娱乐。今设祭祀，祭祀法，祭祀需什东西。诸臣，王，，。王，福兵强，库藏盈满，民丰乐。王设祭祀，王先应该告诉内宫，使知。候王臣入宫告诉宫内，王诸夫王，王，，富兵强，民丰乐，库藏盈满，王设祭祀正候。王宫臣，今设祭祀，已经内宫祭祀，等，祭祀需准备什东西。臣王，王设祭祀，已经内宫，太、王、臣、将士，王应该件，王听闻诸臣话，即太、王、臣、将士祭祀，诸臣王，王今设祭祀，正候。候王决定城东造新堂舍。新堂舍造，王入新舍，披鹿皮衣服，香酥油涂抹身体，鹿角戴头，牛屎涂，王坐卧，夫、婆罗门、臣。取头黄母牛，乳给王食，乳给夫食，乳给臣食，乳供养众，其余乳给牛犊食，候王八法，臣四法。王八法呢，佛，刹利王七世父母真正，被轻毁，初法，刹利王容貌端正，刹利族，二法，刹利王戒德增盛，智慧具足，三法。刹利王习技术、乘象、刀矛、弓似、战斗法知，四法。刹利王威力，摄受诸王，五法。刹利王善言语，言柔软，味具足，六法。刹利王很财宝，库藏盈满，七法。刹利王智谋勇果怯弱，八法。什臣四法呢，佛，婆罗门臣七世父母真正，被轻毁，初法。臣婆罗门，异三部讽诵利通，真正经书够分别，世间典集够知，够善知相法，知瞻视凶吉，知祭祀礼仪，二法。臣婆罗门善言语，柔味具足，三法。臣婆罗门智谋勇果怯弱，凡祭祀法够知，四法。候王八法，臣婆罗门四法，刹利王四援助，三祭祀法，十六祭祀具。佛，婆罗门臣新舍十六解王，除王疑，臣王，王，或者，今刹利王设祭祀,王七世父母正，常被轻毁。果，污毁王，因王七世父母真正，被轻毁。或者，今刹利王设祭祀，容貌丑陋，刹利姓。果，污毁王，因王颜貌端正，刹利族。或者，今刹利王设祭祀，增戒，具智慧。果污毁王，因王戒德增，智慧具足。或者，今刹利王设祭祀，善诸术，果，污毁王，因王善诸技术，善战争兵法，王解知。或者，刹利王设祭祀，威力摄诸王。果，污毁王，因王真实威力，摄诸王。或者刹利王设祭祀，善言语，粗诳味具。果，污毁王，因王善言语，言柔软味具足。或者，刹利王设祭祀财宝。果污毁王，因王库藏盈满，财宝。或者，王设祭祀智谋，王直怯弱。果，污毁王，因王智谋勇果，怯弱。或者，刹利王设祭祀，内宫，果，污毁王，因王设祭祀已经先告诉内宫。或者，刹利王设祭祀告知太、王。果污毁王，因王设祭祀，告诉太王。或者，刹利王设祭祀告诉群臣。果，污毁王，因王设祭祀先告诉群臣。或者，刹利王设祭祀告诉将士。果，污毁王，因王设祭祀先告诉将士。或者刹利王设祭祀，婆罗门臣七世父母正，常被轻毁。或者刹利王设祭祀臣婆罗门异三部讽诵利通，经书分别，世间典集知，善知相，瞻视吉凶，知祭祀礼仪。果，污毁王，因三部异典讽诵够利通，经书够分别，世间典集够知，够善知相，知瞻察凶吉，知祭祀礼仪。或者，刹利王设祭祀臣善言语，粗诳味具足。果，污毁王，因臣善言，柔味具足。或者，刹利王设祭祀臣智谋，直怯弱，知祭祀法。果污毁王，因臣智谋勇果怯弱，凡祭祀法知。候佛告诉究罗檀头婆罗门，刹利王十六处疑惑，臣十六解王。佛，候臣新舍十示叫利益王。臣，王祭祀候，杀杀祭祀集，王平等布施。果杀祭祀****，王布施，应该知。果杀祭祀****，王布施，杀布施，布施。果偷盗者、邪淫者、二舌者、妄语者、绮语者、贪取者、嫉妒者、邪见者祭祀****，王布施，知。果偷、邪淫、妄语。。。。。乃至正见众祭祀****，王布施，布施，王布施。
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