二百七十章，沸伽罗娑罗婆罗门
候，佛游历俱萨罗，佛比丘1250，伊车伽罗俱萨罗婆罗门村，佛比丘众停留郁伽罗村。村非常丰乐，民炽盛。波斯匿王村封给沸伽罗娑罗婆罗门。婆罗门七世父母真正，被轻毁。婆罗门三部旧典非常利通，经书分辩，善解相法，善解祭祀礼仪。五百弟，教授弟荒废。摩纳弟叫阿摩书。阿摩书七世父母真正，被轻毁。三部旧典讽诵够利通，经书够分别，善解相，善解祭祀礼仪，五百摩纳弟，教授弟荒废，师什二。沸伽罗娑罗婆罗门听闻沙门瞿昙释修，听闻瞿昙沙门比丘众1250，伊车伽罗俱萨婆罗门村，停留伊车林。瞿昙沙门名称，名字闻名，、至真、等正觉，十号具足，诸、世、魔、、沙门、婆罗门，瞿昙沙门身体证，众法，善法，法味具足，梵清净。婆罗门，真应该往亲观望觐见。婆罗门，今亲见见瞿昙沙门，具足三十二相，名闻流布，实。婆罗门，应该什缘见佛法。婆罗门，弟阿摩书，七世父母真正，被轻毁，够三部旧典讽诵通利，经书够方便分别，够善解相，够善解祭祀利益，使觐见佛，知瞿昙沙门三十二相。候婆罗门令弟阿摩书觐见佛，弟，往伊车林，见见沙门瞿昙，三十二相，虚实。弟阿摩书师，什验证沙门瞿昙三十二相，怎知虚实。婆罗门弟，今，果三十二相，定二处，果，定转轮圣王，统领四，依法治化统领民，七宝具足，金轮宝，二白象宝，三绀马宝，四神珠宝，五玉宝，六居士宝，七典兵宝，转轮圣王千，勇猛智慧，够降伏魔怨，兵仗安泰，内民物畏惧。果乐世间，修，、至真、等正觉，十号具足。婆罗门弟，知瞿昙沙门虚实。候，阿摩书接受师教导，即带500摩纳弟驾宝车，清晨村，往伊车林，树林车，步世尊。候，果佛果坐法座，站边。果果佛站立，坐。世尊相互法言。佛问摩纳，诸耆旧婆罗门论法吗。摩纳佛，什话。佛，坐，站立。站立，坐。师论法候吗。摩纳佛，婆罗门论法，坐论法，站论法，全部卧论法。今见沙门，沙门毁形鳏独，卑陋劣，修习黑冥法，共议论法，坐。候，世尊，卿摩纳被调伏。候摩纳听闻世尊称卿，被调伏，忿恚。立刻毁谤佛，释怀嫉恶，什法。佛问摩纳，诸释曾经什错吗。摩纳，次，因老师少因缘，释迦维罗越。候众释，少因缘集讲堂，见，很轻慢戏弄，顺法，相敬待。佛告诉摩纳，释，回本，游戏恣，像飞鸟树林，入。佛，诸释本恣，游戏。摩佛，世间四姓，刹利、婆罗门、居士、首陀罗，其三姓众应该常常尊重、恭敬、供养婆罗门姓。释义却。释厮细、卑陋、劣，却恭敬婆罗门。候，释迦牟尼佛，摩纳，直毁骂释，骂释厮细，今本因缘调伏。候佛问摩纳，姓什。摩纳，姓声王。释迦摩尼，果姓姓，则释迦姓奴姓。候，摩纳五百弟声佛，话，摩纳释迦姓奴。什呢，因摩纳，真族姓，容貌端正，辩才够应机，广博闻，足瞿昙往返谈论。候，世尊告诉摩纳五百弟，果师，舍师议论。果师，，暂且默，师论法。摩纳五百弟，默，听师共相议论。候，世尊告诉阿摩书，久远世，候王，叫声摩王，王四儿，叫光，二叫象食，三叫路指，四叫庄严。王四儿犯很少错，被王赶雪山南部，住树林。四母亲属非常念，共商议，声摩王王，王，四离别很久，很念，。王，随。母亲眷属听闻王，即往雪山南树林，找四方，四诸母，，，匹配夫妇。容貌端正男。声摩王四诸母共相夫妇，端正儿。声摩王非常欢喜，声摩王，此真释，真释童。够存立，因此名释。佛，声摩王即释先。佛，王青衣，名字叫方，容貌端正，婆罗门相交怀孕，摩纳，儿父母，应该洗浴，除诸秽恶，长，报恩。佛，因刚够话，名声王。今初话，众怖畏，名畏。，话，名声王，佛，此，婆罗门姓逐渐声王姓。佛问摩纳，摩纳，先耆旧婆罗门，听闻姓因缘吗。候，摩纳默语，回答佛话。佛问三次。佛摩纳，问三次，快回答，果再回答，密迹力士执金刚杵左右，破头七分。候密迹力士执金刚杵站摩纳头顶虚空，果摩纳再回答佛问话，即落金刚杵碎摩纳头。佛告诉摩纳，仰观。候，摩纳仰观虚空，见密迹力士执金刚杵立虚空，见非常恐怖，衣毛竖立，移世尊身边，依靠世尊边求世尊救护，世尊，世尊，问，定回答。佛问摩纳，曾经听闻先耆旧婆罗门姓因缘吗。摩纳，曾经听闻，确实。候，摩纳五百弟，各各互相声，阿摩书原真实释迦姓奴阿，沙门瞿昙原实，等真礼，沙门瞿昙怀轻慢。候，世尊，五百摩纳弟摩纳定怀轻慢，称奴。佛，应该方便灭奴名。候，佛告诉摩纳五百弟，等称师奴姓，什呢，因先婆罗门仙，威力，讨伐声摩王，向声摩王索取儿，王因畏惧，儿给。佛让摩纳免奴名称。
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