二百六十章，猕猴池法堂讲法三
佛，头摩偈呵责波梨，回众，，众名声唤波梨，，归，归，即绳床转身体，床绳缠著足使离，尚且离绳床，怎够世尊。候世尊告诉头摩，已经告诉，果让佛，绳紧紧缚住，群牛共挽至身碎，终肯舍语、肯舍见、肯舍慢佛。佛，梵志，候，即众法，示教众利益欢喜，众三师吼，身体升入虚空回本处。佛告诉梵志，沙门、婆罗门，切世间梵造。佛，问，切世间真实梵造吗，回答。反问，瞿昙，此云何。告诉，世界初候，众命尽尽，光音命终空梵处，空梵处爱乐，被爱乐著。，其众梵，候其众，命尽尽，梵处。候，众，梵王，忽，世界。达尽切方，千亿世界，够，够化，微妙，众父母。先，独伴侣，因力量，梵众，众。候梵众，梵众称梵王，觉梵王忽，梵王尽达切方，梵王千世界。梵王化微妙。梵王众父母，先梵王，梵王化等。佛，众随梵处寿终，渐渐长，剃除须，服三法衣，修。入定三昧，随三昧，念本，，梵忽，世界梵，梵尽达诸，梵王千世间，够，够化。微妙，梵王众父母。梵王常住变，等梵众梵王化，常，久住，变异法。佛梵志，梵志，像，沙门、婆罗门等因因缘，各各梵王造化世界。佛，梵志，造世界，梵王及，佛够知，再超，佛尽知，虽佛尽知，佛著苦、集、灭、味、、，佛实知，佛平等观解脱，名。佛告诉梵志，或者沙门、婆罗门，戏笑懈怠众始。，什戏笑懈怠众始。回答，反问，瞿昙，此云何。佛梵志，候，或者光音众，欢喜戏笑懈怠，身坏命终，渐渐长，剃除须，服三法衣修，入定三昧，三昧力量认识本。便，众欢喜戏笑，常光音处，住变。等因欢喜常常戏笑，至常，变异法。佛，梵志，沙门、婆罗门此因缘，戏笑众始，（轮落轮回众），佛尽知，其众轮回切失，佛知，佛知住，佛已经著苦、集、灭、味、、，佛实知，佛已平等观余解脱，名。佛告诉梵志，或者沙门、婆罗门，，失众始。，失众始吗。知怎回答，反问，瞿昙，此云何。佛，，或者众辗转相，便失，命终，渐渐长，剃除须，服三法衣修，便入定三昧，因三昧力量，认识本，便，果众辗转相，失，常住变。等因辗转相，失，至今常，变异法。佛，梵志，沙门、婆罗门因因缘，失众始。切唯佛知，佛知失失，佛知佛著苦、集、灭、味、、。佛够实知，佛已平等观余解脱，名。佛告诉梵志，或者沙门、婆罗门，因。佛，问，真实，因吗。回答，反问，佛，，或者众知，果众。则光音命终，渐渐长，剃除须服三法衣修，便入定三昧，三昧力认识本，便，本，今忽。世间本，今忽。真实虚妄。佛，梵志，沙门、婆罗门，因缘，因处，佛知，佛知失，佛知著苦、集、灭、味、、。佛实知，佛已平等观余解脱，名。佛告诉梵志，，或者沙门、婆罗门，诽谤话，，沙门瞿昙称弟入净解脱，净。知清净，遍知净。佛，弟入净解脱，净，知清净，知遍净。佛，梵志，弟入净解脱，净，知清净，切遍净。候，梵志佛，诽谤沙门瞿昙，善利。梵志佛，世尊，入净解脱，净，切遍知。佛梵志，果入净解脱很难，因见异、忍异、异。果依靠余见入净解脱，很难。因乐佛，断绝，够长夜常常安乐。候房伽婆梵志听闻佛法，欢喜奉。
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