二百五十四章,乐神

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阿难或者少色,或者,或者,或者。佛,阿难,少色定少色,其,其定少,其,其。佛告诉阿难识住,二入处。诸沙门、婆罗门,‘此处安稳,救、护、舍、灯、光明、皈依、虚妄、烦恼。’。佛,什七识住,或者若干身,若干初识住处。佛,诸沙门、婆罗门,此处安稳、救、护、舍、灯、光明、皈依,虚妄处,烦恼。佛,阿难,果比丘知初识住处,知集、知灭、知味、知错、知实知。(知初识住处身口业,知灭业,知初识处,知初识处错,知初识处)。佛比丘,彼非非彼。实知见。佛,或者若干身,梵光音。或者身,若干光音。或者遍净。或者住空处。或者住识处。或者处。住处。佛,或者沙门、婆罗门,,此处安稳,救、护、舍、灯、光明、供养、虚妄、烦恼。佛,阿难,果比丘知七识住、知集、知灭、知味、知错、知实知比丘,彼非非彼,实知。佛七识住。佛,什入处呢,入、非入。佛,阿难,入处,或者沙门、婆罗门,此处安稳,救、护、舍、灯、光明、皈依,虚妄烦恼。佛,阿难,果比丘知入处,知集、知灭、知味、知错、知实知见。比丘,彼非非彼。二入。佛,阿难,解脱。什色观色,初解脱。内色,观外色,解脱。净解脱,解脱。度色,灭念杂,住空处,解脱。度空处,住识处,解脱。度识处,(识处度),住处,(让),解脱。度处,住处,解脱。灭尽定解脱。候,阿难听闻佛法,欢喜奉候佛摩竭婆罗村北毗陀山因陀婆罗窑释提恒因微妙见佛。释提恒因,今应该世尊候诸忉利释提恒因微妙,知帝释世尊帝释释提恒因,善哉,帝释,妙善追随世尊处帝释问执乐神般遮翼世尊吗,忉利世尊,执乐神般遮翼,帝释,世尊。执乐神般遮翼拿琉璃琴帝释忉利。释提恒因、忉利众、乐神般遮翼法堂壮士屈伸臂膀,瞬间摩竭北毗陀山世尊正入火焰三昧,毗陀山呈火色,毗陀山今火色,力量。释提恒因告诉乐神般遮翼至真甚难遇见,今世尊垂降闲静处寂默寂静伴侣。释提恒因方常常侍卫世尊,鼓琉璃琴娱乐世尊吗,。乐神。乐神受帝释持琉璃琴先往佛方,乐神鼓琉璃琴,,跋陀礼拜父,父甚端严。候吉祥,爱乐。本因缘,欲。辗转逐渐增长,供养阿罗汉。释专念四禅,常常乐闲居。正求甘露,专念,必欲正觉。今求彼,必欲染著,爱舍离。欲舍象被钩著。热遇凉风,凉泉。取涅者,水灭火。良医,饥者食。充足快乐,入罗汉法。象被钩著,伏。奔突难禁制,放逸止。犹清凉池,众花覆水。疲热象沐浴,举身清凉。施,供养诸罗汉。世间福报者,尽供养,共死,,宁愿身死,。忉利王,帝释,称赞礼拜善思念候,世尊三昧,世尊乐神般遮翼,善哉,善哉,般遮翼,清净音琉璃琴称赞,琴声音,短,悲哀婉感琴声奏众具备,欲缚,沙门,涅。般遮翼念世尊往昔尼连禅水边,世尊阿游波陀尼俱律树候,尸汗陀及执乐施设欲乐,见其颂,颂被欲缠缚,沙门,涅。候,听闻偈,举目,般遮翼,曾经忉利法堂,听闻诸称颂德,力,常常信亲近善知识。乐神般遮翼,世尊,,再

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