二百四十四章，集经三
舍利弗，五法，众五解脱，身净，二食净，三切常，四切世间乐，五死。五法，五界，比丘欲乐、、亲近欲，比丘念，乐远离欲，亲近怠，其调柔，离欲，众因欲诸漏缠，比丘尽舍灭欲解脱，欲界，二嗔恚，三嫉妒，四色，五身见，欲界。舍利弗，五法，五喜解脱，果比丘精进懈，乐闲静处，专念，解解。尽尽，安安。何谓五，比丘闻法，或者听闻梵者法，或者听闻师长法，比丘思维观察，分别法，比丘欢喜。比丘欢喜法爱，比丘法爱，身安稳。比丘身安稳，则禅定。比丘禅定，真实知见，初解脱。比丘闻法欢喜，比丘够受持读诵，欢喜。比丘够法，欢喜。比丘思维分别法，欢喜。比丘法定。舍利弗，五法，五，般涅、般涅、般涅、般涅、流阿迦尼吒。舍利弗，诸比丘，正法，应该共集，防止争讼，使梵久立，众饶益，使获安稳。舍利弗，诸比丘，六法，内六入，眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、入。六法，外六入，色入、声入、香入、味入、触入、法入。六法，六识身，眼识身，耳识身，鼻识身，舌识身，身识身，识身。舍利弗，六法，六触身，眼触身，耳触身，鼻触身，舌触身，身触身，触身。六法，六受身，眼受身，耳受身，鼻受身，舌受身，身受身，受身。六法，六身。色相、声、香、味、触、法。六法，六思身，色思、声思、香思、味思、触思、法思。六法，六爱身，色爱身，声爱身，香爱身，味爱身，触爱身，法爱身。六法，六诤本，果比丘欢喜嗔恚舍嗔恚，够恭敬，恭敬法，敬众，戒穿漏，染净，欢喜众争讼，憎恶，扰乱净众，使安稳。舍利弗，诸比丘，应该内观，果嗔恚，像扰乱众，应该集合众，广设方便，拔争讼本。应该专念观内身，果结恨已经灭，应该更方便，遮止嗔恨，让嗔恚。舍利弗，诸比丘，比丘果痴愚谛、悭吝嫉妒、巧伪虚妄、固执见、谬受够舍，迷邪见、边见，比丘方。舍利弗，六法，六观察，眼察、耳声察、鼻香察、舌味察、身触察、察。舍利弗，六法，六法。果比丘‘修慈，更嗔恚’，其比丘，‘，诽谤，法，果修慈解脱，够更嗔恚，解脱。佛，除嗔恚，才慈。’。果比丘，‘修悲解脱，更憎嫉。修喜解脱，更爱恼。修舍解脱，更憎爱。修解脱，更狐疑。相解脱，更众乱。’法处，。舍利弗，六法，六，见、闻、利益供养、戒、恭敬、念。六法，六思念，念佛、念法、念僧、念戒、念布施、念。舍利弗，法，应该共集，防止争讼，使梵久立世间，众饶益，使安稳。舍利弗，七法，七非法，众信、惭、愧、少闻、懈怠、忘、智慧。七法，七正法，众信、惭、愧、闻、精进、持、智慧。七法，七识住。或者众，若干身，若干，或者，初识住。或者众，若干身，梵音，梵音初候，二识住。或者众，身若干，光音，三识住。或者众身，遍净，四识住。或者众，空处住、识处住、处住。七法，七勤法，比丘勤戒，二比丘勤灭贪欲，三比丘勤破邪见，四比丘勤闻，五比丘勤精进，六比丘勤正念，七，比丘勤禅定。七法，七，净、食净、切世间乐、死、常、常苦、苦相。七法，七三昧具，正见、正思、正语、正业、正命、正方便、正念。七法，七觉，念觉、法觉、精进觉、喜觉、绮觉、定觉、护觉。舍利弗，正法，应该共集，防止争讼，使梵久立，众饶益，使安稳。
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