二百三十九章，婆罗门信受
迦叶婆罗门，，斯波醯村二善弄药丸。次，二比赛各弄丸技，输，赢。输胜，今暂且停，明再比试。者回，比试丸涂毒，让它吹干。二拿毒药丸胜者，再比试吗，赢吞药丸，相互比赛，输先涂毒丸给胜者，胜者吞，其毒慢慢增长，身体颤栗，输，毒涂药丸，吞它却知，技，吞药丸，久定知它什。迦叶婆罗门，今应该速速舍邪见，被邪见迷惑，增长苦毒，像技，吞毒却知。候，婆罗门迦叶，尊者，初比喻候，已经解。再三接受法，尊者辩才智慧，令牢固信。今已经信受，皈依迦叶。迦叶，皈依，，皈依尊者，皈依。婆罗门，皈依尊，哪。迦叶，老师，世尊，灭度久。婆罗门，世尊果世，管远近，定亲见，皈依礼拜。今听闻迦叶世尊已经灭度，今皈依灭度法，皈依众僧。婆罗门，迦叶，请允许正法优婆塞，今，尽形寿杀、盗、邪淫、妄语、饮酒。今切僧布施。迦叶婆罗门，果布施，宰杀众，挝打僮仆，净福。像荆刺薄植，定获什福。果布施，斩杀众，挝打僮仆，布施邪见众，净福。果布施，害众，杖打僮仆。欢喜设，布施清净众，则获福报。像良田随播，定获福报。婆罗门，迦叶，今，定布施众僧，断绝。候，少梵志，叫摩头，站弊宿婆罗门身。弊宿，今设布施****，经营处分吗。少梵志听闻弊宿婆罗门，即婆罗门经营布施护法，，愿使弊宿今世，世获果报。候，弊宿婆罗门听闻少梵志，婆罗门，刚才，愿弊宿今世，世获果报吗。少梵志，，。什呢，因今设布施，粗涩弊恶，布施僧。果布施王，王尚欠暂取，何况食。设喜乐，怎世，今世净果报。王布施僧衣服麻布，果今布施设给王，王尚且足暂向，何况著，布施，喜乐，今世，世果报。候，婆罗门少梵志，今，食，著衣布施众僧。候少梵志承婆罗门旨，王食，王著衣供养众僧。候，婆罗门设净布施，婆罗门身坏命终劣，少梵志经营布施，身坏命终，忉利。候弊宿婆罗门、少梵志及斯波醯婆罗门、居士，听闻童迦叶法，欢喜奉持。候，佛七叶树窑，佛比丘众1250，王舍城居士，名字叫散陀，居士喜欢游观，城世尊，居士仰视太阳，默默念，今见佛间，今世尊定静室，世尊定三昧思维，诸比丘众定禅静。今应该鸟暂婆利梵志林，定，候再世尊礼拜问询世尊，比丘处问询。候，梵志林梵志，名字叫尼俱陀。500梵志林，梵志众，高声辩论，遮浊乱言，此终，或者论，或者论战争兵仗，或者论义，或者论臣庶民，或者论车马游戏，或者论坐席、衣服、饮食、妇。或者论遮论，此终。候，梵志见散陀居士远远，告诉众梵志，默，，沙门瞿昙弟，今外，沙门瞿昙白衣弟，智慧，，静默。候，梵志默。散陀居士梵志众方，问询，问询，坐边梵志，师世尊常常乐闲静，欢喜愦闹，像等弟声论，遮利益。梵志居士，沙门瞿昙曾经议论吗。众怎知沙门瞿昙智慧，师瞿昙常常独处边，像瞎牛食草，遍追逐却见。师瞿昙，偏独见，乐方。果师瞿昙，定称瞎牛。常常称智慧，言语让穷尽智慧，让默龟藏六患。箭使逃离方。候，世尊闲静室，世尊耳听闻梵志居士谈论，世尊即七叶树窑。世尊往鸟暂婆利梵志林。候，梵志远远见佛，弟，等默，瞿昙沙门，等谨慎，迎接，恭敬礼拜，请坐。取别座，给令坐。坐，问，沙门瞿昙，方，什法教训弟，让安隐处，让净修梵。候，世尊渐渐园，梵志知觉便迎接世尊，世尊，善，瞿昙。善，沙门。久相见，今什因缘，坐。候世尊即坐，世尊熙怡笑，世尊默念言，痴愚专，先立令，全。什呢，因佛神力令恶败坏。候，散陀居士礼拜世尊足，世尊边坐，尼俱陀梵志问询世尊，坐边。佛，沙门瞿昙，本什教授弟，让安隐处。让净修梵。世尊，且止，梵志。法深广，本教授弟安隐处，净修梵，及。世尊告诉梵志，师及弟，法，净净，尽够。候，500梵志弟各各声音，相互，瞿昙沙门威势，神力，问义，乃至打。俱陀梵志佛，善哉，瞿昙，愿分别。佛告诉梵志，谛听，谛听。。梵志，愿听闻。佛告诉梵志，修法卑陋法，像穿衣服裸形体遮住身体。
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