百五十八章，妄语
佛，众或者疑惑，或者疑惑，或者见，或者听闻，或者觉知，或者知妄语，名妄语。果众妄语，话亲见闻觉知，妄语，妄语具足妄语。果众破相妄语，覆藏相，妄语。果众异音，听闻者理解，妄语。名具足妄语。果众颠倒语，果声，解语。妄语。果众妄语，听闻理解妄语，妄语，名具足妄语。二舌、恶口众，或者坏，或者坏，众二舌恶口罪。义语。佛，杀、盗、邪淫、妄语、恶口、二舌，义语七，业。其贪嗔痴三业。什呢，因贪嗔痴，它妨碍众，重罪。佛，或者，切微尘，次住，念念灭，灭住。果住，尚且应该罪，何况罪。法，什呢，佛，世间法因果，因果。譬脸水镜则像，譬因恶因缘，恶色。众因善，善色。众因恶业粗恶色。众罪罪。果念念常灭，罪罪。佛，灯河比喻。虽众念念灭，因二谛罪罪。佛，微尘虽次住，破世谛法，正因微尘次，父母阿罗汉。杀者量罪。佛，父母、阿罗汉及阴界入等差别，众重罪，因福田、报恩田因缘。譬众间二字，二字终合，虽念念灭，众妄语妄语，破世间谛。像射箭，虽箭念念灭，因身业微尘力量，箭念方。佛，众罪罪，比舞者独乐，虽念念灭，因身业微尘力量舞者够转。众罪罪。比旋转火轮，虽念念灭，因身业微尘力量，火够火轮圆圈，佛，因众初候，业候方便，业候，妄语候，众因缘合名。因众罪因缘罪。果众业候，各威仪，，使业坏，名罪。佛，果众罪，虽善、善、记，业漏失，名罪。果众身善，口善，应该知杂果报。果众身善业，善，口善业，罪业，罪业，应该知善果报。恶果报。佛，经七业‘’。像重病，需众药合治疗，果少药则治疗，什呢，因重病故。佛，切众，具很恶，需众药合治疗，果众少戒则治疗。佛，善男，众罪因二，1，众持恶戒，2，众受善戒。佛，受持恶戒众，虽杀头羊，或者杀，杀罪，什呢，因先恶誓言。佛，善戒众，虽杀千头羊，杀候杀罪，杀候，杀罪。什呢，因先恶誓言。佛，切善善法根本，因根本，诸比丘犯罪二，1，身犯，2,口犯。犯。佛，戒，或者具足，或者具足，众戒。譬取火，太阳，干草才火。果少法则火。佛，戒法，戒，众果，或者舍，或者受持，或者毁戒随众。佛，知切法性，制定戒律。果因善业思维力量，造诸恶，名法戒。果众处戒，名受持戒。佛，果众离受持戒功德，切恶兽狮虎狼应该功德，它实际功德。因，受持善戒众，量福，受持恶戒众量罪。佛，经常常恶律仪1，畜羊，2，畜鸡，3，畜猪，4，钓鱼，5，网鱼，6，杀牛，7，牢狱使者，8，猎狗，9，长弓，10，猎师，11，咒龙，12，杀，13，贼，14，二舌，15，鞭，枷锁，铁钉烧热加害，王臣接受寄物抵赖给，知恩，恶性恶恶村主，典物，惭愧毁戒比丘。佛，戒，虽名善业，罪，什呢，因尽寿命故。佛，，众果立誓言，处受，则恶戒。佛，恶戒四间舍，1，二根候，2，舍寿命候，3，受善戒候，4，断欲结候，佛，或者，善戒具足，恶戒。佛，法，什呢，因恶戒容易，众因因缘故，谓立誓言。善戒，善戒五方便，谓五根，善戒难。因善戒难，需具足。佛，或者，优婆塞戒受持，义语、二舌、恶口，优婆塞戒、八斋戒相比沙弥戒、比丘戒具足戒。佛，法。什呢，佛，今受持，净口业。
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