三十章 世间已经阻止吹牛逼

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沙弥端礼,玄清长高义,般见识,感恩戴德便罢,怎狂言!”

罢,罢,僧儿啦。”

“慈恩沙弥僧,配合玄清长讲话?”

声讨声,张玄清神。

或许佛教知见障,或许叶蔽目,见泰山”,张玄清番话番话虽脑海

,张玄清,先法,似乎记载。

收徒弟,恐怕“温故知新”,问题,徒弟讲候,或经徒弟提问,

简单互利互惠已。

慈恩师高宣声佛号,张玄清才沉思惊醒,听慈恩位弟:“广真,,随师走罢。”

……”广真尚望张玄清,甘,诋毁佛祖,怎轻易放

张玄清见此呵呵笑:“尚,贫且问诋毁佛祖,知何佛?”

先找麻烦两名汉,两名汉借口,避答。此两名众僧,很明显,试探张玄清

两名找借口避答,广真尚却避。

见广真尚双合十,高声:“佛经言:佛者,觉,亦,知土众,名世间解,知众、非众世间,具备众德尊重恭敬,破彼贪、嗔、痴等法,灭死苦,觉,世间、世间,咸皆尊重,故号世尊!”

张玄清:“照法,佛必尊敬?”

!”广真

慈恩旁张张嘴,却悠叹。虽广真感觉,张玄清必话。

,张玄清忽摇摇头:“或许佛,与贫罢。尚,再问,若‘身似菩提树,明镜台,勤拂拭,勿使惹尘埃’,此修佛否?”

…………”广真尚言词呆滞,万张玄清辱佛谤佛,竟般高深佛法。

张玄清转头向慈恩师笑:“慈恩何呢?”

慈恩师嘴唇蠕,双目微垂:“佛慈悲,四皆空,灭,净,明,亦明尽,长此言虽修身法,终非正佛。”

张玄清毫:“理,‘菩提本树,明镜亦非台,本物,何处惹尘埃’呢?佛否?”

慈恩师闻言变,双唇紧闭,双目亦紧闭,两胸腹,快速拨弄佛珠,显十分平静。

平静

张玄清两首诗,世佛教流传广两首,尤其首,乃禅宗六祖惠

相传惠禅宗五祖弘忍法,拜其师。,弘忍集合门首偈,察便付法。弘忍座神秀,首先偈,便首“身似菩提树,明镜台,勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠神秀偈见性,偈,便二首“菩提本树,明镜亦非台,本物,何处惹尘埃。”

禅宗分南北二宗,南宗奉惠祖,讲求顿悟;北宗神秀创,讲求渐修。

今刚刚武德八,惠,神秀孩,连弘忍山沟沟呢,两首流传千古名偈,未曾世。

张玄清佛教感,唯独禅宗例外。主禅宗号称教外别传,汉传佛教,离汉传佛教,乃特色本土佛教——汉族佛教。

佛教主八宗,分别三论宗、法相宗、台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。密宗双修名骗弟床路见鲜,净土宗世几乎邪教,法相宗乃玄奘创,今玄奘未西法相宗呢。

慈恩宗派佛教归根结底讲究修、智慧、四皆空。张玄清先两首佛偈,几乎隐隐点化

边慈恩激荡,闭口言。边广真尚更堪,似川剧变脸,儿红、儿黑、儿青、儿白,阴晴定,变换停。明白,张玄清懂佛法?

师父高深!

良久,慈恩师才叹口气,睁:“?”

张玄清笑笑:“经历。昔游历西牛贺洲,偶遇,念其流传世间理,问其曰:世间谤、欺、辱、笑、轻、贱、恶、骗何处乎?其答曰:、让、由、避、耐、敬、再待几。贫便冲其吐口水,其果干,甚至偈曰:‘涕唾,随它白干省气力,烦恼。’贫此便养习惯,若顺,寻间寺庙,找佛像,吐两口唾沫。果神舒爽,烦恼消,果真功德!”

慈恩师:“……”

广真尚:“……”

场众:“……”

您老真见佛祖?

两口唾沫?

场众脸色,惊疑张玄清。慈恩别犯口业嘴头,却变:“哪位?”

别称,特定称呼,泛指世间非世间佛。

张玄清眼抹笑:“。”宝佛、宝佛、宝胜佛,《法华经》佛名。张玄清化胡佛,候,慈恩

“老化胡”典故古已佛教传入土百姓更容易接受,才根据老西,编佛教站稳脚跟,翻脸,否认法,张玄清喜欢佛教原因。

坐实,让食苦果!

诋佛毁佛……抱歉,老世间真佛?佛,难境界寒山拾高深?

刚才干,与佛问寒山、拾两位唐高僧话。今寒山拾两位高僧世。

与佛问答……吹牛逼忽悠嘛,张玄清表示

见慈恩师等尚终忽悠住,张玄清打哈欠,摇头晃脑:“累,困,回觉先,几位告辞。”完摆摆,招呼刘神威,径直离酒馆。

酒馆醒悟欲追,张玄清身影已经消失门外,唯留背影,及悠悠段歌声:“扫光,照见佛,须知彼岸佛。佛非非佛,枉持斋念弥勒。莫灵山,除却灵山别佛。圆陀陀,光灼灼,千圣……”

圆坨坨……光灼灼……金丹!

张玄清金丹描述,神震

“佛非……非佛……除却灵山别佛……千圣……佛祖修金丹妙法?”脑海禁转念头。

确实,按照张玄清法,金丹智慧,圆满,并非实物,怪

张玄清首诗,首诗张三丰

与吕洞宾,吕洞宾先,再入,再参佛,号称儒释三教修。张玄清诗,除首,吕祖端倪。张三丰虽先入少林寺,佛教感官却佛教疑句。

张玄清选择首,三丰字号,二首诗实太应景张三丰。

,经,张玄清华原县算

玄清长?婆娘身门吧?连玄清

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?玄清懂佛法?佛祖?

?玄清……

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