百二十二章 李世民忽悠跪
“长此话何解？”李世民满困惑，什该该，本张玄清安慰，或者单纯训斥，模棱两回答，。
见张玄清微微笑，指指表：“秦王今般痛苦，必初杀，亦愿，般惶恐难安。此，足见秦王并非嗜杀。况且秦王更悔，俗话，浪回头金换，，难免犯错。故怕犯错，怕认错，肯认错、肯知错改，救。”
“今世知何宽恕，凡见半分错误，便死抓放。喊句该杀，叫句该死，站德制高点，嘴唇碰嘴唇，给定永世翻身偌罪名。殊知，纯粹善，亦纯粹恶，世，善恶兼备庸已。哪怕闻名世界善，未必做件恶；哪怕坏脚底流脓恶，未必做件善。”
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“贫，善恶绝，相，世真正该死，亦真正该死。信秦王且，世间善积德，确实善，却赎罪。赎什罪？善犯罪！善，接济穷苦，布施舍粥，真善否？！易经云：健，君强息。接济穷苦、布施舍粥，何尝剥夺部分强息念？长此往，仰鼻息、靠存活，诚言善哉？”
“便庄‘圣死，盗止’理：废，仁义；智慧，伪；六亲，孝慈；昏乱，忠臣。世间切谓孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，皆毁弃，标榜产物。若皆巡，井，何盗？何须圣？孝论，乌鸦反哺，需彰显孝，尽反哺本职。若专注彰显‘孝’宗旨赡养，则攀比风，终反因法满足谓‘孝’，放弃赡养，孝孝。何若赡养本职？赡养，胜别谓孝？再排队，胜群乱哄哄突别谦让品质？”
“故老云：德德，德；德失德，德。世间变化，每况，失德，失德仁，失仁义，失义礼。夫礼者，忠信薄，乱首。故，老云：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼。，真正圣、善，、、味味，少，报怨德，。此乃‘，利害；圣，争’！”
“，贫，并非鄙夷世眼善，斥责。毕竟，按理、按，确实该值夸赞，且确实帮助部分需帮助。世间句话：善，虽善赏；恶，虽恶罚。‘善’，究竟善因、结善果，恶因、结恶果，老另赏罚便。”
“再回秦王殿您，今您杀太、齐王及并嗣已实，逝者长已矣，者斯夫，毕竟已经式，秦王向。打比方，太、齐王性格，贫略耳闻，若让，绝非百姓福。此，秦王杀，究竟兄弟相残恶，拯救万民善，绝非任何够评。终究太已死，登基，百姓究竟祸福，谁定论，论。，秦王身，切莫‘拯救苍’安慰，‘脱罪’。否则久长，性更易，入鲍鱼肆，久闻其臭，致使邪念知觉滋长，造祸殃。”
“故依贫见，秦王与其懊悔，或逃避宽慰，施展身，做番功绩、番远超即便太登基造功绩，‘赎罪’。贫知此古，代展，社进步，再施政、言教，唐必落。远，******，今唐虎视眈眈。若真施政策，除非，民族分、分、族分，处处兴老庄，习黄老，方使。若，华民族破亡祸！，贫求秦王登基兴教，盼秦王廉政爱民，结、厚风俗、存纪纲，内圣外王，近贤者远谗佞，治治，爱民爱，唐打理泰民安，风调雨顺，百姓安居乐业，路拾遗，夜闭户，教四方贺，万朝！此，即便世史臣，哪敢秦王错？此举便堵悠悠口，二疏秦王郁结。秦王打造旷世两盛世王朝，便百姓，杀太、齐王因，今该死。若，便百姓，杀太、齐王因由，今该死。贫，殿既该死，亦该死！”
席话铿锵力，条理清晰，由浅入深，由深浅，教李世民双眼越越亮，表越越振奋，股豪气。
待张玄清完字，李世民猛身，推金山倒玉柱般，轰隆声拜倒张玄清身，口高呼：“谢真指点！”
张玄清吓跳，赶忙搀扶：“秦王快快请，贫化外，万敢秦王此礼……”