七十 禅辩
巨青石板广场角落，颗巨榕树，此已经围许僧游客，清榕树光景。
邱艳雪识拉周浩，急忙：“走，！”
等凑跟，才，原两名身穿灰色僧袍老尚坐边，皓首长眉，身形消瘦，闭眼打座。
噔噔噔！
邱艳雪周浩两凑久，寺院响三声钟鸣，两名仿佛仿佛睡老缓缓睁眼睛，隔数米距离，方。
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其名老尚双合十，宣佛号：“阿弥陀佛，贫僧惑，敢请解惑。”
尚双合十，巍，口宣佛号，：“阿弥陀佛，师兄请讲。”
“菩提达摩东渡，苇渡江，嵩山石洞壁九，敢问，达摩祖师渡什江，芦苇什苇。”
老僧话，身边许顿骚。
场许知达摩祖师故，许相关影视剧，菩提达摩名字并陌，甚至许知‘苇渡江’‘壁十’‘断臂求法’‘履西’故。
苇渡江，祖师达摩华夏传法，南朝城金陵，见梁武帝萧衍，两番话，菩提达摩觉两话投机，观点，便辞别。
，江边菩提达摩，宽广江，湍急水流，既船树木，恰此，名江边捆芦苇老妇，诚恳与妇攀谈，妇接根芦苇，丢入水，脚踩芦苇渡长江故。
梁武帝知菩提达摩身份懊悔已，派追，忽路两座山峰忽合围，断追兵路，江边菩提达摩，直接折江边根芦苇，丢入水，踏芦苇。
才嵩山壁九，二祖慧断臂求法等等故，
众口，版本，周浩恰知故，按照科角度，根芦苇，哪怕给捆芦苇，，安恙渡长江。
历史，许文佛儒此评，觉神话传已，根本，周浩却认，因身，让周浩觉，世界神通！
眼，两位僧话隐禅机，谁知菩提达摩渡长江，芦苇芦苇，什苇。
果，话音落，边许议论。
“达摩祖师渡长江啊，什江？”
“啊，芦苇芦苇，什苇啊？两位师，底什啊？”
给法。
“位空法寺方丈主持师，位嵩山少林远智普师，两位代高僧，怎知菩提祖师渡长江，芦苇，两位师斗机锋方式，引思考。”
“谓禅宗，立文字，教外别传，直指，见性佛，懂别瞎jb议论，听两位师！”
被问师沉默片刻，微微笑，再次双合十：“阿弥陀佛，达摩祖师，渡长江，踩芦苇。”
智普师立即问：“江什江，芦苇什苇。”
“贫僧浅见，江名浊世江，苇名苇。”
“何浊世江，何苇？”
“江水由西，滚滚红尘，延绵千万，亘古，江水，平缓湍急，深浅明暗各，或浪花梦幻泡影，或旋涡五蕴盛苦，或砂石六根六尘，或入海根灭，或四季因果轮回。苇乃本，本性，祖师教导辈降伏其，方渡。”
师，舌灿莲花，妙语连连，字句，莫引经据典，穷尽佛法真，智普师，唇齿飞，两言句，针锋相，却让众听明明白白。
知觉间，针问题，两已经聊半钟头，随才彼此双双合十双，宣句佛号，相视笑。
见，智普师双合，再次问：“阿弥陀佛，敢问浊江江，苇苇，再问，祖师达摩，渡什江，苇什苇。”
文言文，两刚才谈，少明白其思，感叹两渊博知识，巧妙比喻，让众顿茅塞顿明悟感。
，红尘滚滚，长江吗？古，平缓湍急，四季，由西向东，规律，般，固定常态，每死注定，芦苇，穿梭三尺红尘，本。本向岸，随波逐流，承载本身渡苦海。
智慧，神通！
众听痴醉，许原本皱眉目舒展。
理懂，智普师什问问题，难师解释够吗？
皱眉头，明白智普师思，倒周浩莞尔笑：“佛法真法，讲根本真、究竟法门。浊江江，苇苇。”
旁听云雾邱艳雪赶忙问：“怎？知师问什？”
周浩微微笑，：“书虽读，见解。”顿顿，：“缘性空，性空缘，佛法切根灭，梦幻泡影，传佛，掌触，神通浊世原形
，乃五光十色琉璃净土。”
周浩话很轻，周围许听见，听周浩继续：“佛经云，四方，三十三，唯界修，其诸适合修，法领悟佛理，狱，刻痛苦，领悟佛法解脱，其几极乐世界，随顺，吃穿愁，极乐边，贪嗔痴，七苦，经历领悟佛法。”
，身边安静，即便两位尚微笑语，相视笑，静静听。
“话回，金刚经三十二品，其实真谛篇章，懂句‘善男，善，应住，降伏其’谓相相众相、谓五宝布施等等，更谓段‘切法，似梦幻泡影，露亦电，观。’”
边邱艳雪听愣愣，呆呆问句：“什思？”
“思，明悟，明见性，世界世界，切懂透，已经佛，已经住。”
“懂，长江、芦苇什关系？”问话邱艳雪，边另外名青。见眉头微微皱，似听懂周浩话思，似懂。
“智普师二问，浊江江，苇苇。理解，既本岸，本明见性，更或者，本已经佛，眼江头头其实，江江，芦苇，需。本，何须求思。”
结：“，此，江眼，江，苇，苇，正经言，空异色，色异空，连长江芦苇空掉，彼岸，佛！渡渡，何须苇？”
周浩讲完，沉默，许尚游客由皱眉头思考。
场，师智普师双双合十双，声宣句佛号：“阿弥陀佛！渡渡，何须苇！”
见两位师称赞，周浩赶忙合十双，回：“打扰两位师禅锋，请恕罪。”
师哈哈笑，智普师却口问：“，何达摩祖师渡江？”
周浩微微笑，直接回：“因传二祖啊！”
听周浩话，智普顿顿，随放笑，笑很畅快，很舒坦。周浩应声笑，引场近百脸莫名！
“传二祖。”
“友悟性非凡，阿弥陀佛！”
两位师深深周浩眼，周浩朝两报微笑。
此群挤。声音倒显熟悉，结巴：“，周少，真，真巧，您！”