二百八十二章: 夜复兴沟
今切突，被残酷实砸粉碎，被燃烧硝烟战火焚烧灰飞烟灭，影踪全，劲风吹，切便虚……丹宏禁抽搐，再眼工棚，便它灰飞烟灭虚，便禁涌股寒。难陪伴度漫长黑夜集体温暖本质竟此堪击虚弱朽弱虚……？果，该拥抱什陪伴度漫长黑夜呢？啊，啊，除，什呀，什触摸啊，什象啊……
师傅师公集体温暖与眼工棚集体温暖间什区别呢？感觉者更象亲者更象邻居，朋友。主区别者集体性祭敬，敬拜唯神，向袘呼告祈祷，者集体性烧香烧纸钱，敬拜祖先，圣，圣君，圣王财神爷，灶王爷甚至文殊普珠藏等各路神仙，各路菩萨，各佛。其真诚度，者疑高者。因常常师傅师公悔恨，悔罪容与姿态，旷野仰望星空，向创造存世界主，口迸灵魂语词，痛哭象助孩，场与景特别真实冲击。
形烧香烧纸钱场完全，虽则虔诚，眼痛悔泪水，罪痛苦，更祈求祖先，圣圣贤，圣君圣王财神爷灶王爷妈祖并及观世音，藏王，文殊普殊佛等各路神仙，各路菩萨各佛等命运保佑，亲属保佑，且保佑内容世俗欲望满足。尤其烟火很旺方寺庙，纷纷抢燃点柱香疯狂场，冲排，纷纷青香红香高香甚至纸钱纸银红烛等扎扎往央火盆投掷，喧闹甚至哄，场委实热闹堪……缭绕烟雾，呛鼻息难受，呼吸畅……
丹宏反感，觉仅污染环境，本该祈祷敬祀弄世俗功利投机，将本该超越性神圣信仰性世俗化，性丑陋化……纵观全场全程，全悔罪眼泪与神圣敬畏，世俗功利狂欢与热闹。
渐渐进入梦乡……
梦见父亲，向问困惑，飞龙：“灵魂本质孤单，依靠海战术解除灵魂孤单做法，实质逃避，掩盖，转移，并非灵魂孤单实与本质终极解决。正象今试图依靠集体温暖寻求永恒安全感，寻求灵魂孤单终极摆脱，属找错象……因每灵魂帝造物，灵魂与它创造者分离，它必陷入终极性助，依，孤单虚状态。集体任何灵魂创造者，怎根本性解决灵魂孤单问题呢？怎阻止虚感产呢？祖先，圣圣贤圣君圣王，此做。至财神爷灶王爷玉帝文殊普殊观音藏等灵魂创造者，爱莫助。故折腾热闹狂欢，内孤单依旧，每每落幕分，笑容寂寞。识与灵魂帝创造与赋予，真正终极性解决它孤单本质，唯回归它创造者与赋予者怀抱……每晚应该枕帝怀抱入眠，其它……”
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“爹啊，飘零外方正世俗信念坚定信仰者，挣扎世俗痛苦，沉湎世俗狂欢。象，仅底层平凡民众百姓，明星物，显赫丽族，每单独世界候，孑孤身候，灵呼唤祈祷，与交流并向其呼告吁请候，身灵魂气息流，合，聚拢堆交往交流，却始灵魂流气息消解，灵呼告与祈祷消解，刚才向呼告吁请眼泪此刻已变此谓掩饰，几乎每……此刻交流与谈话，已经神圣变玩笑，痛苦变娱乐，幸变审，相互间插科打诨，取悦吹捧，热闹狂欢……原本灵旷野呼告，吁请与祈祷等等，极速退降格世俗欲望草原策马狂奔……”丹宏。
“啊，与相处，处群体世界，由主立即戴虚假与表演化纱具，灵魂痛苦与祈求与言交流，翼翼将方屏蔽，隔离，实表方信任，什象形？儿社，儿群体活世界，缺乏共认并接受属灵超越性终极信仰，因缺乏群体性属灵感与共话语，因此属灵痛苦与祈求独向诉，愿太与交流。”飞龙。
“什痛苦，神圣与幸消解世俗性功利快乐与欲望满足却共热闹狂欢呢？”丹宏问。
“恰恰正明共话语关帝信仰缺位缺席，正明共信仰已丧失曾经远古敬祭传统。因此剩祖先祭祀敬拜，剩各带明显世俗化特征性弱点特征各低级神祭祀敬拜，剩世俗热闹欢欢……”飞龙。
“传统怎丧失？”丹宏问。
“被崇奉极权独裁专制君王给斩断，被鼓吹君王专制极权独裁法给斩断。民众百姓超越至高神祭祀敬拜乐见，因拉低世权威观念性危险。，旦民众百姓够直接与唯至高神话交流再需通，握绝权力异受民众百姓普遍质疑。永葆绝权力，识本必须做，，历经岁月消磨与遗忘，芸芸民众百姓丧失直接与唯至高神话交流习惯传统，被局限世俗祖宗祖先与各路低级神敬祀敬拜世俗热闹狂欢。因此终极价值信仰丧失，退，降格世俗欲望热闹狂欢形，正明世俗热闹狂欢精神特质正向专制极权独裁君王权与绞刑架卑躬屈膝，顶礼膜拜。凡因卑躬屈膝顶礼膜拜获量处与利益谓华贵与丽阶层，统统丧失掉灵魂精神华贵与丽，剩虽姣容颜，俊朗孔，光鲜外表，华丽服饰，其精神灵魂却已变极令憎，厌恶，呕臭皮囊。果真正灵魂反思，该被臭皮囊吸引，并打，迷，穿其肮脏，丑陋，污秽与虚朽本质，果断逃离它，并向真正精神灵魂丽急速……”飞龙。
“嗯。”丹宏点点头。
约模午夜分，庞楚，唐长笃，王壮，罗代方等叫醒，复兴沟批货物终码头，将批货卸，送往复兴沟。其丹宏才刚入梦久，睡眼惺忪，困十足，咬咬牙，横坚忍穿衣服卸货，郑量，曹哲永，陈晓重纷纷，穿衣服，码头卸货。
夜晚送货尤艰难，每举火，货物捆绑驮马，走路方，翻山，因山路极其陡峭狭窄，马匹已根本排场，由将货再卸绳绑背，持火，抓握树枝藤蔓艰难山，另几将马匹原路带回。本庞楚让丹宏，哲永负责将马匹原路带回，二昨高谈阔论，尤其哲永顶撞叫板，很滋味，愈加坚定让俩吃吃苦头，体验体验什叫做真正活法，遂断念头，改叫其两负责将马匹沿路带回……
困难知，二久体验营艰辛。沉沉坠货物将麻绳吊直直，勒肩膀疼，淅淅沥沥雨点偏偏洒落，扑脸，迷糊视线。众赶忙停互相帮方背货物隔水皮布遮扎，继续路。雨水仅模糊视线，渗进肉身，让冰凉难受。紧，紧抓握藤蔓枝条，刻，疏忽失，连带货坠落山崖。路滑，抓握藤蔓枝条考验更。众费尽九牛二虎力终走段陡峭山路，进入相平坦缓坡带……
平缓坡路走，因两边高央低，水灌流间，便完全踩水走。水仅混牛类，且泥泞堪，将双脚陷很深，每拔迈步相艰难。儿功夫，哲永已经累气喘吁吁，丹宏拽，帮使点劲。强忍坚持，终迈段漫长牛粪沱牛屎荡。
走处拐角山坡，众刚卸货物停休息久，正吃干粮干饮水补充量，山体突滑坡，紧接积崩塌，混浊泥石流汹汹涌。众吓身逃，全及顾货物，毕竟逃命紧啊，身泥石流紧随至，瞬间吞湮埋货物，众折向逃。等达相安全带，早已经两空空。哲永则已累躺再爬。
“完，完，回怎向雇主交待啊……？”罗代方焦虑愁苦。
“啥交待呢？遭遇山体滑坡，泥石流，保住命已经烧高香，怎？灾害谁预料？雇主连点通达理吧？”庞楚。
“呀，谁呢？点理解，真太性。”王壮。
“回赔够惨啊……”唐长笃。
“雇主，什错呢？”王壮。
“哎哟哎哟……”哲永身体酸疼呻吟。
“走哟，躺儿等死吗？”庞楚。
“，走，算死，死……”曹哲永。
“瞧点息，点儿吓趴吗？”庞楚。
“吓趴，累趴。实走，感觉身体快虚脱耗竭，今晚恐怕死……够死身边，感很满足欣慰……”哲永。
“苦吃太少……”唐长笃。
“放吧，死，命呢，长呢……”王壮笑。
“放吧，死帮助照顾老爹老妈，放吧……”庞楚玩。
“几位队长，别再逗笑哲永哥，恐怕真难坚持……”丹宏。
“呀，真善软。实话，形见太，比艰难，克服战胜？呀，苦吃太少，真正活艰辛磨难经历太少，才今副德性模，别原因。知什叫活呀？话听点，别活纪，连什真正活知，始……连比，身庭条件比知哪边山……”庞楚。
哲永听耳，痛，内块伤疤被庞队长戳撕……冤枉啊，确真，嘴吼凶，其实根葱。知纸谈兵，凌空蹈虚，滔滔绝，其实语言巨矮，徒其表，叶公龙罢。
“庞队长，误解，通今桩经历才明白底脆弱差劲。承认，根本进入真正活，完全活营造虚幻世界，根本知底几斤几两……”哲永惭愧勇敢。
“认识，其实并比谁差，比别练少，做少，经历少，因性格，胆，畏畏脚。今勇敢做，怕失败，怕丢脸，怕被别笑话讥讽，做练，经历，真正实实提高进步……”庞楚。
“庞队长，照做准错。”唐长笃。
“加油！男汉，硬。”王壮拍拍哲永肩膀。
丹宏旁非常高兴，哲永：“哲永哥，认庞队长，尝试，练习，准跟。关键迈勇敢尝试步，越认做越做，真实形许并像艰难。反认轻易举候，实际困难。”
“嗯，谢谢，丹宏弟。”哲永点点头。
“知西方本书叫圣经吗？”丹宏问哲永。
“知，。”哲永。
“句帝万物及类指示话语，叫各其类。分门别类思，言分工，各干专业。专业搬运与装卸，专业做干，让拥专业性技长。违背帝各其类思，白白浪费帝赋予智力。”丹宏。
“嗯。惭愧啊，回迄今止，哪什专业技长啊？纯粹空混度，。始及吗？”哲永。
“怎及？许专业并爱，喜欢擅长，计什办法呢？既干，它干，它干专业性技长。世，专业技长啊，管什专业，既机与它相遇，它干技长。，够喜欢擅长专业，更加再……”丹宏。
“听听，龄比，理解认识却比深啊……”庞楚指丹宏哲永。
“，。点认，服。知究竟重新机？感觉恐怕很难走片山谷，甚至恐怕很难熬今晚……”哲永。
“哎，毛病。”庞楚。
“挺，兄弟。”王壮。
“哲永哥，别怕，先休息，田找点吃。放吧，身边，轮流背背山……”丹宏。
罢丹宏与郑量，殷达，陈晓重等便摸索旁边处田什尚未挖完红薯与土豆类……
田空空荡荡，别红薯与土豆，连根须藤须找。失望极。突传声惊喜，原陈晓重处田埂边刨几未被挖走幸存红薯，很兴奋，干劲更……
丹宏：办法，几红薯充什饥呢？补充什量呢？支撑走片山谷吗？找点量营养东西才。河沟捞鱼。干干，挽裤腿处河沟，捞竟鱼少，丹宏喜望，使招呼伙捞鱼……
儿众合力捞数十斤鱼，够，伙便火烤鱼，熟溪水伴饮，竟津津味，甚香醇。每吃很饱，哲永补充量营养，体慢慢复苏，虽感冒咳嗽，歹终走路。
火，完全清路，怎回呢？唐长笃王壮提议干脆近找避风雨山洞暂憩晚，待次明再走。庞楚点点头。便摸索寻山洞处，入其休憩……
早困，互相紧挨拥抱取暖，儿便呼呼睡……
梦，丹宏向父亲：“爹，今险葬身汹涌泥石流，感谢帝，亏袘保佑才侥幸捡性命。死转换千钧刻，其实害怕极……”
“实表具体，观念真实写照。死亡突莅临恐惧正基督信仰及其观念秩序够坚定，深入，清楚稳定表。反观念指引。正因缺乏稳定牢固基督信仰观念，反指引突死亡逼近象感恐惧。什终极信仰观念，件产什理解与法，性本产什重新理解，什选择。，因基督信仰及其观念秩序够深入，明晰，坚定稳定，导致死亡理解与认识产歧误。告诉，经历死亡考验，死荫幽谷，获真正灵魂新。既死亡必须经历考验，死亡终极义算桩残忍，观念理解使死亡再感接受，甚至宰杀鸡鸭猪羊牛再感罪恶。世命存，其价值义何摆脱尘世苦难，尘世苦难坚持爱与善选择方向，坚持帝指引召唤。”飞龙。
“爹，每繁琐常细碎度，永远做完满鸡毛般杂沓，至钟爱阅读写间进，实完……”丹宏。
“写与象永远真实实残酷残忍。什？因实真实，残酷，残忍东西旦文章戏剧形式呈，受众法接受，承受，版者经济利益考虑法让它通，更何况专横高压制度审核，它更别呈受众，文章戏剧什真正够震撼灵魂穿透灵魂真实呢？，直真实活回实考察往，甚至即将未岁月掩藏犄角旮旯真相，灵魂置身实境遇，果仅仅停留象云端，将丧失真实明晰，洞悉清醒……正经历实活琐碎杂沓艰难本身远比停留马空写象长更具锻炼价值义……”飞龙。（未完待续）