六十六章结拜
郑宏岂真梨园卫吐蕃势力全部交给哥舒翰。
给哥舒翰枚玉佩思让名义梨园卫辖制，并且梨园卫吐蕃侦查结果，
与共享权利，仅此已。
郑宏哥舒翰，非让哥舒翰方给梨园卫建立提供优惠政策。
果其啊，哥舒翰接玉佩，满口答应郑宏请求，本梨园卫北镇抚司皇帝私狱，
平办理欺君瞒案，或逆案，曾做刺探帝报。
方将领，代名将，知两交战间，报重性，兵法写，
“知知彼，方百战殆。”
郑宏仔细思忖，吐蕃与唐建，立两百，
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立场间与唐唱反调，经唐几次修理，吐蕃老实许。
安史乱期，唐走向衰败，吐蕃趁机兵祁连山，占领河西走廊，使唐彻底失西域控制权。
由内乱，宗教，气候等原因，吐蕃始乱阵脚。
唐晚期，已百病缠身唐帝，终兵三路，灭吐蕃，扬次唐威，
算给两二百恩怨仇画句号吧。
郑宏实等吐蕃乱阵脚，唐控制西域乃至整亚，
直河西走廊虎视眈眈吐蕃留，算唐将西域搂怀，搂安稳啊。
郭熙郑宏杯接杯，停打鼓，怕像回，醉头栽倒。
郑宏今宏图伟业，越越兴奋，竟点醉，与哥舒翰高仙芝二聊甚。
今已经擦黑，哥舒翰早吩咐亲兵回鄯州城，将帅帐拉。
今帅帐已经支，架势今打算喝，荒郊野岭住。
由秋夜风寒冷，几嫌冷，搬帐继续喝，郭熙平很厌烦男间喝酒，
此，父亲平跟哥哥喝酒。
每回躲远远，今知怎，郑宏三喝午酒，
且架势，半像结束，知何，很享受此感觉。
听几谈古论今，演变兵法，甚趣，偶尔表见解，
引座三位男士惊叹至极。
哥舒翰口酒肚，：“今顿酒喝痛快，与两位甚脾气，
此结拜异姓兄弟何啊。”
高仙芝拍腿：“啊，怎，三此投脾气，该结拜啊。”
郑宏似乎犯难，听支支吾吾：“辈分太低，两位朝与父亲朝臣，
与二位结拜，显托啊。”
高仙芝郑宏愿，听理由，立刻笑：
“妨，妨，兄弟间投脾气，管干嘛，既嫌弃，此结拜吧。”
两节度使主与结拜，郑宏将极便利，此政治资本仅限朝堂，
将旦什，朝堂外与亲近势力，至让束束脚。
见郑宏犹豫，旁郭熙真急啊，等何干啊，急：
“郑碍辈分啊，何妨，《南史何逊传》记载，逊字仲言，八岁赋诗，弱冠，州举秀才。
南乡范云见其策，相称赏，因结忘交。
忘交乃古已，圣贤极推崇，纠结什。”
其实郑宏犹疑，因别，真碍辈分问题，辈分长安城本够乱，回更乱。
郑宏见此已定局，推拖，便：“弟恭敬命”。
二见郑宏答应，皆哈哈笑，哥舒翰立即命设祭坛。
郑宏三坐帐继续喝酒，听外声鼎沸始忙活，阵，
哥舒翰亲兵走进，结拜祭台搭。
哥舒翰听甚，拉郑宏高仙芝走帐。
帐，郑郑宏目瞪口呆，原结拜祭坛甚庞，并非像世般关二爷磕三头便。
空共放置八张桌，分别摆八方位，桌什关二爷画像，
鼎香炉，贡品，敬，并非哪路尊神。
哥舒翰“呵呵”笑：“长二位几岁，哥位却恭。”
高仙芝异议，郑宏更此，急忙拱拜：“哥，二哥，弟先见二位。”
三商议完兄弟长幼，哥舒翰郭熙笑：“郭侄，今兄弟三结拜，缺典仪官，
充任吧。”
“郭侄？兄弟三？”郭熙听哥舒翰称呼滋味，感觉，知底哪，
答应。”
“头拜：伯牙期知音交；
二拜：廉颇相刎颈交；
三拜：陈重雷义胶漆交；
四拜，元伯巨卿鸡黍交；
五拜：角哀伯桃舍命交；
六拜：刘关张死交；
七拜：夷吾叔牙管鲍交；
八拜：孔融祢衡忘交。”
郭熙礼词，郑宏三每句礼词便向方向朝拜，世俗称八拜交。
，管哪几份友，管拜几拜，因感，值拜；因拜，铭记；
礼毕完，三算彻底异姓兄弟。
夜睡，早晨高仙芝便张罗走，昨躲避哥舒翰打秋风，
让辎重部队先离，留拖住哥舒翰。
夜，高仙芝担辎重部队离越越远，放，快追赶。
因车千明晃晃陌刀呢，给千西域换宝贝，
让宝贝，怎放。
三匆匆辞别哥舒翰，路急向辎重部队追赶。
坐马背聊，郭熙奇问：“间整合西域诸部，涉及秘密，
问，往吐蕃分批派梨园暗卫，吐蕃内做什呢？”
郭熙路停问，民，军，甚至土木建设，感觉稀奇，郑宏耻问。
郑宏听郭熙始问，笑，相处段间，丫头止聪明，且极懂进退。
像回郑宏整合西域诸部计划，确实方便透露，郭熙似乎知，问。
吐蕃，郑宏却卖弄番，：
“已经命梨园卫将唐批佛经译吐蕃文，暗流传民间，佛经此吐蕃社，
影响很限，仅王室部分贵族弟始接受佛经，绝数吐蕃百姓信奉传统苯教。
论政治、军领域，常活，苯教依具佛教比拟优势位。”
郭熙听郑宏话，似乎什，依解底干什。
郑宏：“果太重信仰，基本属废武功，
因旦让宗教参与政，局限性很，宗教旦插政治，影响决策，
偏颇。”
郑宏做，熟读世历史，才此规划针吐蕃战略方针。
其实郑宏直此制度嗤鼻，信仰，论佛教，基督教，其宗教，
基本教义导向善，值被尊重。
别借助宗教狂热，义，违背宗教原教义。
十字军东征，圣战，帝恕罪券，注定宗教史永远耻辱。
世记载“三武宗厄”，由帝王亲，带头整顿打压内佛教势力。
因佛教展定规模，进土兼并，放高利贷，盘剥信徒，已经严重影响正常社秩序。
世位记者采访位佛教高僧问古“三武宗灭佛”件法。
高僧回答记者句话，“难应该吗？”
许短短句话，才真正宗教真正义。