二十八章佛真正义！
官衔七品官，则准置放石狮。明显等级划分标志。随守门石狮民间益普及，代门口摆放石狮已经讲究。
秦半仙门口守门石狮感惊讶，因守门石狮与守门石狮，虽外观区别，石狮眼！
具护宅挡煞避免邪祟入侵功效，修士难寻、灵气匮乏代，居真正光守门石狮，点秦半仙简单！
低估秦半仙，老应该，光法应该“灵宝派”，葛洪祖师徒孙！
张影暗！
断定秦半仙“灵宝派”弟，因每流派，让主角瑟，普及知识，“嘿嘿”！
教，唐盛，教派正代表，另清、灵宝、正、神霄、清微等派系，宋元期少符派，各派间相互融合吸收，区别越越，全部汇入正！
正历史声名显赫，影视品设坛、烧符等正本领！
此至南宋末三十五代师张，几乎代代正师皇帝赐号，明太祖朱元璋赐四十二代正师张正常“真”，并诏让正师世代掌管全教！
清代民间，正逐渐衰落！
清派约形东晋期，因其弟专门研习《清经》名，《太黄庭内景玉经》《太黄庭外景玉经》。《黄庭经》被称“寿世长妙典”，茅山派典籍！
讲究“扶养性命守虚，恬淡何思虑”，认“恬淡”修炼方式，主修炼方法调息存神，使“太阴阳气达黄庭至丹田，再返归黄庭神守。”
南朝梁至北宋，鼎盛数百，直教主流。南宋，逐渐衰微，仍传承绝，且高名世。
灵宝派早期教派别，约形东晋南北朝期，专门传播《灵宝经》名，灵宝派基本信仰，长仙！
擅长符咒术，它召神役鬼，消灾除病，注重祈祷请神、受清派影响，灵宝派导引炼气讲存神，服气，叩齿，咽津！
灵宝派分支“东华派”创立两宋际，创始士宁全真，其修炼法门讲究斋醮内丹相结合。
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神霄派创始北宋末江西南丰士王文卿。徽宗，林灵素借助皇帝力量推广“神霄雷法”，使它风！
清微派创始唐末广西零陵祖舒。经五代北宋，至南宋晚期，其影响渐！
净明重视内丹修炼，强调符与内丹结合，净明宗。新净明称“净明忠孝”！-
楼观形北朝北魏期，流传至隋唐间，楼观尊尹喜祖师。尹喜原型春秋代与老聃齐名关尹。庄将其与老聃并列，叹“古博真哉”！
关尹主张“居，形物著”，做“其若水，其静若镜，其应若响”。“未尝先，常随。”至元代，原楼观士亦转全真士！
太、真教随创立全真教均创立金初，史称“新教”。
太创始萧抱珍，河南汲县。太教老修身养性，“祝由”法，配合符，济治病、祈禳呵禁！
真教创始刘德仁，初名教，元宪宗，赐名“真教”！“九戒”传世：
曰视物犹已，勿萌戕害凶嗔，二曰忠君，孝亲，诚，辞绮语，口恶声，三曰除邪淫，宁清静！
四曰远势利，安贱贫，力耕食，量入，五曰毋博奕，毋习盗窃，六曰毋饮酒茹荤，衣食取足，毋骄盈！
七曰虚弱志，光尘，八曰毋恃强梁，谦尊光。九曰知足辱，知止殆，者宜世守！
元末期突知踪！
全真教创教初期，教风刻苦简朴，弟乞食，建宫观，山野市井修炼、传教！吉思汗问丘处机，丘处机清静，敬爱民戒杀旨劝谕吉思汗！
吉思汗敬称其“活神仙”，令“掌管”， 1227卒，葬该宫处顺堂，即今北京白云观。
李流魏晋。该派尊仙李八百祖师，东晋明帝衰落！
帛流魏晋。该派尊帛祖师，东晋，知踪！
关很，早1800始兴，直至此直华夏神秘教派，各宗派传承延续！
讲究“与世争，”，修炼入讲究缘分、分，资质，弟选拔极严格，教千百始终默默闻原因！
俗语：“战世，盛世佛！”
因两思，推崇德兼备，资历，方，佛却放屠刀皆修佛！
故：求真谛，佛惑苍！
随堂哥走进院，朝间客厅走，张影整宅风水布局虽算乘，算相映彰，显经精布置！
进入客厅热闹，厅并排摆放几排蒲团，厅正北方则供奉九玄娘娘、祖老、葛洪师，俨微型观！
客厅右边间客室，门口悬挂布帘，秦半仙“工场”！
秦半仙啊，虽传承见识少，向值夸奖啊！
张影内笑，暗付！