两百零六章医精髓
“汉代张仲景《金匮略》，病因分三类:"经络受邪入脏腑，内因"，"四肢九窍，血脉相传，壅塞通，外皮肤"，"房室、金刃、虫兽伤"！”
“近代则将病因分五类:外感病因:包括六淫(风寒暑湿燥火)疠气，内伤病因:包括七(喜怒忧思悲恐惊)、饮食失宜、劳逸失度！”
“继病因:包括痰饮、瘀血、结石，其病因:包括外伤、寄虫、胎传、诸毒、医，病邪气与正气交战，决定病及疾病展变化。称"正邪分争"！”
“"邪气"泛指各致病因素，"正气"指体修复调节力、适应环境力、抗病力等，"正气足"病内依据，即"邪凑，其气必虚"、"正气存内，邪干"！”
“体质、志、域、气候等，与病密切关系，病机病机疾病、展与传变机理，称"病理"，基本病机包括:邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常，内五邪，包括:风气内、寒、湿浊内、津伤化燥、火热内！”
“病位传变，包括:表入、六经传变、三焦传变、卫气营血传变、脏腑传变等，病性转化，包括:寒热转化、虚实转化等！”
“医认，元气先精化，体基本重气，由先肾藏，脾胃濡养，借三焦经络流分布并弥散全身！”
“像古今每位医做杰贡献：岐黄、医圣、扁鹊、悬壶、杏林、虎守、再世华佗、青囊、苍医，每位医圣！”
“医具完整理论体系，其独特处，"合"、"相应"整体观及辨证论治。主特点:
“医认界组部分，由阴阳两类物质构，阴阳二气相互立相互依存，并刻运与变化!”
“正常理状态，两者处态平衡，旦态平衡受破坏，即呈病理状态,治疗疾病，纠正阴阳失衡并非采取孤立静止问题方法，态角度，即强调"恒观"!”
“且医认认与界统整体，即"合"、"相应"，命活规律及疾病等与界各变化(季节气候、区方域、昼夜晨昏等)息息相关！”
“处环境及环境适应程度，其体质特征病规律亦区别。因此诊断、治疗疾病，注重因、因、因制宜，并非千篇律！”
“医认体各组织、器官共处统体，论理病理互相联系、互相影响，因孤立待某理或病理象，头痛医头，脚痛医脚，整体角度待疾病治疗与预防，特别强调"整体观"！”
“医认体机整体，由若干脏器组织、器官组，各组织、器官各功，决定机体整体统性！”
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“认与统性，界存类赖存必条件，界变化直接或间接影响体，机体则相应产反应，功相互协调，相互，病理相互影响！”
“医三哲观取象比类代化科化，分形世纪创立，分形即--相似观念几千！”
“著名阴阳，五古老分形观，世纪邓宇等新，取象比类、象数、取数比类代化科化，即通类比、象征方式握象世界联系思维方法，运带感性、形象、直观概念、符号表达象世界抽象义！”
“治疗段，药按治疗分:补虚药、解表药、清热药、温药、理气药、消食药、收涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝息风药、活血祛淤药、止血药、泻药、驱虫药、芳香窍药！”
“针灸按体十四体表经脉循常穴位针灸，根据病穴位选取进针法深度及角度！”
“十四经脉:任脉、督脉、太阴肺经、少阴经、厥阴包经、阳明肠经、太阳肠经、少阳三焦经、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经！”
“拔火罐疗法罐状器，借火热，使罐产负压，吸附皮肤穴位，造局部充血、瘀血治疗疾病方法！”
“医四诊：望诊，观察病形体、色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称望诊..形体观其形体，知五脏盛衰，轩岐早论述！”
“《素问脉精微论》云:"头者，精明府，头倾视深，精神将夺矣!背者，胸府，背曲肩随，府将坏矣!腰者，肾府，转摇，肾将惫矣!”
“膝者，筋府，屈伸，则按俯，筋将惫矣!骨者，髓府，久立，则振掉，骨将惫矣!"脑元神府，肾精化髓充实其，才神光焕，思维敏捷！”
“苦头往倾，目睛内陷，髓海足，元神将惫象。背胸廓，肺居胸，背曲肩随，肺已虚象征，腰肾脏部位，转摇，肾脏功衰惫表！”
“闻诊，包括听声音嗅气味两方:首先病各声音，其高低、缓急、强弱、清浊测知病性方法，声音高亢:正气未虚，属热证、实证！”