十七章 素
庄白番教导让胡言受益匪浅，少东西。让修几分认识。
知符箓般法，习简单。
“庄哥，符箓容易画？”
庄白见胡言虚，：“画符诸禁忌，画符念咒，并非般士，它定受正规训练高，才被认灵验符录，未受职，扶将，更役使万灵权，画符。求士画符，定严格遵守画符程序，按各各画法求画才。十戒八忌，画符德求，必须遵守，否则画符效。”
“啊！”庄白番话打消胡言跟庄白修习符箓法。
庄白似乎穿胡言思，笑：“胡言功力尚浅，急，且清源宫法神奇，金光神咒更术，等练金光神咒，恐怕候瞧茅山符箓术。”
胡言笑笑：“庄哥笑，怕资质愚钝，金光神咒。”胡言师傅使金光神咒，真谓降妖除魔往利神咒。
庄白笑笑：“何必妄菲薄，观似平庸，定飞冲。”
胡言恭维，倒放。礼貌性笑。
正走间，忽传阵吵嚷声，群衣衫褴褛山民，惊慌失措连滚带爬树林滚将。
“妖怪，妖怪……”
胡言赶忙拉住身边跑汉：“哥，什？”
汉满脸恐惧向林望眼，战战兢兢：“，树林妖怪。快跑啊……”完知哪冒力气，竟挣脱胡言拉住双臂，飞似跑远。
胡言微微愣愣，向旁边庄白。却见庄白色凝重：“妖气……”
“怎办？”正胡言迟疑候，嫌金宁儿却拉求向树林跑。
庄白顿惊赶忙追：“宁儿，求点。”
刚踏入茂密树林，胡言便感觉阵腥风铺。远远似野兽嘶吼声传。
庄白眉头紧锁，抬眼四处查，良久才沉声：“重妖气，妖怪简单。点。”背背剑鞘抽宝剑。
胡言点点头，捡根树枝护身，严阵待。
金宁儿却知哪摸柄流光四溢短剑，求掏黝黑怪异兵器。
求兵器甚奇特，柄胡言见兵器，长约米，通体黝黑，形似戒尺却刻度，篆刻胡言懂符文，握处吞口狮横衔柄宝剑。给厚重威严感觉。
见众各兵器，胡言再木棍，奈苦笑。办法，谁让入门晚，师傅及传授功法法器重伤。众流光四溢宝剑法器，让胡言坚定定找柄适合，且更加厉害法器法。毕竟柄厉害法器傍身，显太寒掺。
见胡言脸苦闷木棍，求咧嘴笑：“师弟灰，法侣财器五素，已重两，至器嘛，迟早？”
胡言听师傅讲修五素，即法侣财器。
法修法，称丹法。
由修炼方式，般分内丹与外丹两方。外丹术丹法早存形式，唐代修炼者，外丹术修炼主，明修外丹，隐炼内丹。唐宋降，世畏外丹术繁难，遂转入内丹术修炼，外丹术逐渐被修炼者重视，故外丹者少。今徒闻外丹名，鲜知外丹旨者。
将内外丹法分三类别，即元神丹、元灵丹、元金丹。早元神丹元灵丹，指外丹术。元神丹，服立跻仙阶，甚至“鸡犬服，立飞升”。方法明代张三丰，已经很难闻。元灵丹分黄白点金术与既点金进步接元神丹者两。者今亦或濒失传。元金丹，即指内丹术言，今修炼者共遵修炼方法。
虽元金丹三元金丹难修炼，却修正果。须稳固根本，循序渐进，修法便势破竹。
胡言清源宫真传吐纳术，其法，骄躁，平静气，稳扎稳打，循序渐进修，受益匪浅。
五素侣指修侣或者志合友。并非阴阳双修鼎器，因男分。
修炼者既室功，则饮食居由，故需二友，杂役，代修炼者打理；二者，修炼者正式功，身体各景况，及某景况应方法、实修工夫遇明况等，除修炼者本身查阅典籍外，尚需三五友共研究，共探讨，方误。
简单修另侣相伴，便顾忧。
古云:“财足养”。便修五素“财”义。
“财”内财与外财两义：外财指修仙需切销，内财指修仙者身具备资本。
修仙需资金，般几：者，因修仙者正式入室工，便再将精力耗散社务，首先安置室，让衣食依靠，方安身修养业；二者，身正式修炼，即谋利，切活费，预先准备，免饮食居萦萦；三者，准备定云游访资，因住方间长，必厌烦，故需换环境，阔胸，并寻访友验证；四者，尚需准备三五友活费，便专功，其务由友等代处理。
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古云：“未闻，难者法；已闻，难者财。”
言，仅修仙者理，否其愿，颇易言。故理财源义，节流二义。既源节流更；源节流，亦妨；源仅节流，虽获益，颇嫌微末；既源，节流，坐待毙。此消息盈虚，堪研究。由此知，徒定数目资金，虽，亦坐吃山空患；活源头，虽少，源源断，则足虑。更须知节约慎，尽量避免谓浪费。此皆指外财者言。正因此各修门派才设立观，外门财养内门修。清源宫何分内门修士外门士原因。
内财者，指修仙者身具备资本。首先，修仙须健康身体。仙首任务健身养，待身体病患，方言及摄延。故身体修仙必备条件。
论男，若本身凡胎力者，绝结仙胎希望。与仙，其理原二致，惟顺逆分已。斩赤龙者，乃逆造化。倘身造化机，误认月经断绝即仙，则彼龄已五十妇，月经将呈断绝状态，岂非各皆仙资格乎？男工夫，虽工夫，其理并二致，知此言“机”者，即修仙者必备内财。此点机，虽八十尚丹，百二十岁犹；若此机，必法返此机，否则求世矣。者注及。
，财者乃购置鼎器资，此非“财”本义。修仙，英雄业，仅仅靠外财。世眼外资疏忽内财者，鲜功。
即指修炼场。五谈“”字者，此并非般义五。谓山五，其木者，指树木言，山树木，特别乔木，空气清新，利身体。金者，谓山体活，长，，水循山脉熏蒸，再流，供饮。水者，指四季长流泉水。火者，指早初升太阳。土者，指土须肥沃，营养，扔长庄稼。水土主存，木火金主指环境。五齐备修炼场才绝佳修。（未完待续）