百二十四章 失落文明
罗德旺听父亲诉，充满奇。毕竟校习科，民族知识讲德微乎其微，甚至让感极其缺乏。父亲，却勾罗德旺尽求知欲。
父亲岁老，亦曾经与寻访民歌歌唱交流，却民间文化非般。并非世浅薄。
“黎虽并富裕，精神却富裕很，话很高素质，很少写字，口传授习村寨东西，让离山，外长长见识，山坐井观，才培养。”父亲味深长。
虽黎族老什文化，胸确实非常宽广。正谓仁者爱山，智者爱水。山清水秀方，青山绿水般灵秀。
“知准备居住茅草屋吗。”罗德旺父亲询问儿。
“知，被称隆闺房吧，男才，怎建筑呢。”罗德旺。
“错，让习，才建造茅屋，让谈恋爱。村曾经，很难听，，告诉。”罗德旺父亲罗德旺味深长。
“隆闺本男私谈方，歌善舞，候，每夜幕降临候，村寨传鼻萧列，各各悠扬琴声，向爱表达。每乐器，熟悉够琴声听谁吹奏，仪姑娘便曲。
间久，两相悦才回隆闺歌，深入展，若，谁勉强谁。关系融洽告诉父母什候定亲。男青身带铜钱活银元啥，定信物，父母便阻挠。记给铜钱吗！”罗德旺父亲询问儿。
“直戴身。”罗德旺回答。
“定信物，别，古老传宝。”老儿味深长。
“怎别东西呢。”罗德旺却解其缘故，细追闻。
“或许古钱象征因缘思吧，反正传。”老给儿解释。
“轻很已经忘记，真实悲啊！记住，啥候忘记祖宗。”老话义愤填膺。
“您怎。”罗德旺感惊奇万分，毕竟沉稳猎急，别急躁候越加沉稳。
“什，，乱代，很东西被毁，歌曲啥什靡靡音，隆闺啥封建残余，伤风化场，敢做吹箫唐青。黎整体性质民俗，很呗毁，失原义。
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很风俗候残存，早丧失原义，今三月三盛节，祭奠黎族祖先庙唯族通活找仪唯活。其实知造孽。”老，禁失落。
黎族向被歌善舞民族，舞台才领略黎族歌舞风神韵。社展固重，丢失文化再找回却谈何容易呢。
罗德旺听父亲话语，虽慎解其含义，却丝莫名其妙失落。身带铜钱，芳錂摸，连很难知晓因缘因此让摸头绪，本应该经受磨砺吗，磨，何风俗回此神奇呢。
西阳照射群山，鸟儿停鸣叫。金红色晚霞映射群山，曾经轰轰烈烈运山间红红火火进，伐木取材进未运，满目采让更加贫穷劳累，轰轰烈烈乱代更让喘气。
淳朴山，隆闺谈爱男被压街，曾经隆闺亦让难接受运倒塌。三月三节，被压抑感才释放，谓光化，进谓光明。
民族风俗被此破坏感解，社展更知走向哪迷惘，毕竟曾经食果腹虽够暂满足，渐稀少收，让希望。
伟运冲击切旧观念，新观念让梦般境况幻。实却够改变实运。境况，更敢言，曾经歌舞民族因此变沉寂，死气沉沉境况压抑。
“，新社，希望全放身。”罗德旺父亲，话语打破罗德旺思索。
确实，族知山乡做官员，似乎让够接受，曾经让崇拜权利怎此呢。很社坚正哪代，变化实正谓创造，究竟怎实呢。
“放吧，让您失望。”罗德旺父亲，停路边，因金山路，崎岖坎坷路，走并非容易。（未完待续）