序言
七六欲，何七，《礼记-礼运》：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。＂佛教“七”与儒“七”相，指“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七愫。唯医理论变化，七指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七志，七志激度，导致阴阳失调、气血周引各疾病。
何六欲，、死、耳、目、口、鼻。概括“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、欲”六欲。佛《智度论》法与此相甚远，认六欲指色 欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、欲，基本“六欲”定位俗异性六欲望，代常“欲”。六欲指：食，财，物，权，，性。
五毒，佛讲，五毒：贪，嗔，痴，慢，疑。除五毒达觉悟通境界。
七六欲加五毒，皆由，念头。七六欲则更存基本欲望。将七六欲加五毒概括：喜、怒、哀、爱、恶、欲、忧、惧、憎、惊、、食、财、物、权、、性、贪、嗔、痴、慢、疑、觉、悟、通基本25欲望，既25念头基础衍迷惘、执著、嫉妒、虚荣、贪婪、嗔恨等等等等烦恼，衍包容、理解、宽恕、原谅、感等等等等态。七六欲与五毒，及由此衍各念头，果平衡，则各各故。例执著法让感，终将痴狂痛苦，或演变恨，或独伤悲。嗔恨被理解，迷惘被原谅，其果，展方向。
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态需调节，调节，便因某念头胜理平衡。关键理平衡导致差错，造弥补结果。社却平衡存，形平衡法则。虽肉眼见，却刻存。，并怎怎。食物链，节节相扣，缺。五金木水火土般，既相相克。存平衡法则吧。失平衡法则。正罗门疯狂与享受鱼水欢，却遗憾白头老。痴，睡觉，否老遗憾别睡呢？
，切随，，世界平衡吗？别平衡吗？否应该换位思维别感受呢？遗憾，舍；丑衬托。态却才平衡，法平衡候，让平衡法则帮平衡吧！因因便果，做，定明白，世，正常智慧比低，再算计别候，别怎，千万觉聪明，忽视平衡法则，欲。报，候未。绝迷信，失平衡法则，平衡法则。因此才，报。算恶，惩罚，定别方善。千万觉做恶逃避躲避平衡法则终裁决。
，并，非容忍别伤害。恨让知错误，定平衡态，做激烈，偏激。社因适应活改变它原本存平衡法则。平衡态，适应平衡法则做觉任何。
相信，公，善良绝数，站话腰疼，违背实真相评论与非必定少数。相信，间真爱，数善良，绝幸灾乐祸。被欺骗活该被骗，维护骗。数公正，公平，知与非，存善良，，仁爱。
许觉世公，却觉世很公平。怨世，更觉社其实公平。写本书，虽很很虚构与玄幻份，相信，任何部品，带者本真实法与世间感受。算故再虚构，带者真实理法完部品。
并知少明白底明什问题，或许茶饭娱乐项目吧。更或许很，根本喜欢写文字。依文字表达真实理感受。
真实感受，并非书某角色，，世界认知。包括梦，梦，长，长达七万……
希望喜欢，绝强求。白菜豆腐各爱，欲，何必施？
至此，愿间真爱长存，合理平衡态，管平凡，波折罢，此悔，便。
管认，此，感谢直支持，认识朋友，支持，让觉世并孤独。支持，让觉被数喜欢，力。返顾支持给力量。（未完待续）