十七章 神物花
普救堂原本叫做普救寺，僧俗纷争，非劳力争夺，男旦，世俗王权某损失，王朝繁荣候，兴许够苟且番，山品品茶、讲讲缘法，王朝衰败，或者王朝需丁夫崛创立期，佛寺累赘或者阻力。若再讲高，佛祖铜身金装，哪钱币源，按照经济领域，禁佛灭佛，被逼俗僧侣。
北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛,史称三武灭佛。乱世，弃民落僧求逃避赋税，豪门托庇僧舍缘故超脱世外，百姓疾苦求努力奋争，献口粮求获世报。才颂朝“穆宗灭佛”件，江南席卷整华夏，甚至蔓延关，统治阶层员，灭佛运丝毫引雕仇丹青。雕仇部，佛教并未受排斥，甚至展，毕竟西域各族信奉穆斯林居，深受苦难百姓需精神寄托，避免独，西亭帝宗教相比较宽容，关更佛教加扶持，使伊斯兰、苏神、佛教达某平衡。
普救堂走少尚，纪，纪幼，穆宗灭佛运，造极断档。
宴湖，已经估量几回兰若。
风轻云稀，闻淡淡草药味空气，雕仇丹青感觉重返间，狱挤二十几通铺。
花咯咯笑：“怎睡？飞烟姑娘？”
雕仇丹青叹口气：“馊衣傍身睡，何况。”
花很满：“倒很转移话题，雪儿。”花眼珠转：“实回答，怎见见飞烟姑娘像换？“
“换什？”
花本正经，脑海并类似词汇，本正经：“登徒。”
雕仇丹青很郁闷，花憋半，三字：“其实，玩世恭、耻尤、朝秦暮楚、色徒。”
“玩世恭、耻尤、朝秦暮楚？”花词汇量并，听懂色徒。“色徒？觉像，码飞烟姑娘，嘴理，眼神炙热。”
电光火石间，花觉腰肢被双强力围绕，四目相接，男粗重 鼻息，喷敏感耳间，丝暧昧话传：“其实挺喜欢，眼神真诚火热，今夜做纶奇金珠？”雕仇丹青试图让眼神坚毅，几，重新始梳妆花，显清丽脱俗，近弯弯睫毛，玲珑鼻
“什？什纶奇金珠。”雕仇丹青眼神身扫扫，带坏坏笑，花认定词汇必定词，依忍住反问。
“露水夫妻。”细亭部落青塘，，男间爱候简单，纶奇金珠甚至高原部落保持基因变性，免近亲结婚，孙代羸弱堪，甚至某约定俗待客。
“放，光登徒，混蛋。”花脸蛋红扑扑，试图挣脱雕仇丹青束缚。
雕仇丹青深吸口气，仿佛享受身体清香。
“施主，放位姑娘。”声佛号传。
“，放位姑娘，让老衲吗？”
老尚虎躯震，内伤已。
花仓皇挣脱雕仇丹青怀抱，脚踩雕仇丹青，管雕仇花，方才很清醒识，番恶剧已：“混蛋。敢轻薄。”花并娇滴滴姐，若被男碰寻死觅活，早连骨头剩。
“位法门寺高僧愚禅师，方才老夫与愚禅师房参禅，闻息肉味，颇眷恋，老夫酒，知友肯共享否？”江老郎拿方酒壶，打瓶塞，酒香四溢。
“，”雕仇丹青低呼，怀拿方狼肉包：“今碰两位趣，正享。”
愚禅师连忙合十双掌：“肉，酒，老衲却，帮施主，老衲介帮位姑娘收。”
假尚？“吗？”雕仇丹青笑，方位老尚八十七十，居荤素禁主。
愚禅师笑：“此，老衲，，与姑娘算。”回头花眼，副懂神。
真品老尚，知老尚何混“禅师”称号，真古，尚倚老卖老呀。
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老尚倒慈祥，嘴巴张，通篇禅悟，反倒像老尊老流氓，比雕仇丹青更加怕，花头警铃，忙迭逃离。
径尽头普救堂园，陆陆续续逃难尚，因名望师坐镇，尚老老实实闭关修禅，此耕足，问世。愚禅师乃走间游僧，次河间疫，愚禅师各走访，布施化缘与普救堂神医相遇，两者皆救民，便落脚此处，倒让尚找主骨，俨此间方丈。
江郎向佛，言谈愚禅师极高推崇，据，愚禅师三十法门寺高僧，据传始建东汉明帝十素“关塔庙始祖”称，周魏称“阿育王寺”，隋文帝改称“实场”，唐高祖改名“法门寺”。
本老尚位混老农，靠剃头骗已，货真价实禅师？
愚禅师此，干尚园给腾草庐，步入其，废料平凑木床，坐落凹凸平草庐，四角稳，显老尚夯土水平并。草庐，案几，颇考究，墨料菜碟，显物两。
房屋另头居牵根长绳，雕仇丹青才，草庐利几棵树柱，难怪般怪异。
“简陋，今河间诸侯依肯放佛法管制，普救寺普救堂，若堂主接纳，方外真方外。”
雕仇丹青河间禁佛禁此彻底，随口问：“西亭皇室扶持佛，法门寺亦皇香火，老尚何回？莫犯寺规，被逐吧。”此话问理，奈何雕仇丹青直位，少敬佛，随口问，字字扎。
江郎则，脸恼怒，刚指摘，听愚禅师笑：“犯寺规倒错，被逐，寺庙内悟禅，方寸禅，悟禅方禅。”
突禅境，真始料及，江老儿偷望雕仇丹青表，甚。
雕仇丹青肃，揖：“老尚真师，眼拙。”常身居高位，养气，礼贤士功夫。
黑衣僧收拾案几，摆蒲团，数入定，各拿酒肉，黑衣僧端花，摆案几。花原本洲植物，哥伦布达洲才，先知华夏已土豆、红薯，再见花，雕仇丹青倒再吃惊。反倒江郎颇感触，甚至惊喜，站身：“此等神物，实敢。”
“神物？”
原花并未广泛植，民间皆认它“长果”，死回、益寿延效。难怪江郎此震撼。
愚禅师此正点香，玲珑祥云青铜盖合，缕青烟渺渺升，再简陋斯陋室，神仙。
“花已，何长果。”雕仇丹青管住嘴巴，随口。
愚禅师问：“知此物？”
江郎很满，“长果乃仙物，知儿怎胡。”
“本方植物，跟土豆、红薯皆海外物，何谈仙物？”
“土豆、红薯，皆高产物，乃佛祖垂怜民间苦难，神物降，救苦救难。”
“郎，医药本，望闻问切，实求，根据病病理、症状症药，祈福、符水、丹药稽谈，何信鬼神？”郎医身，注重科类，甚至西方格历位医儒略历加改革制，正谓泾渭分明，雕仇丹青江郎本应崇尚科居尚佛很理解。
江郎将茶杯放案几：“世本鬼神，龄，安知件万物？”
“哈，便与科普番。”雕仇丹青捧茶喝口，茶水烫喉，咧咧嘴：“东海外东洋，东洋外两座岛，此物长，何神献宝法，域外物罢。。”
江郎辩驳：“先民曾海五座岛：岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。据《列·汤问》：“其山高周旋三万，其顶平处九千，山间相七万，邻居焉。其台观皆金玉，其禽兽皆纯缟。珠玕树节丛，华实皆滋味，食皆老死。居皆仙圣，夕飞相往者，胜数。五山根连箸，常随潮波往返.......二山飘知踪迹，余三座，老夫此物乃神仙居才，难错？”
雕仇丹青语塞，暗叹古确厉害，定消失岱屿、员峤便南北洲呢？科普，被反科普，依：“确，此物长岱屿、员峤，并非神仙乐土，居住印安罢。”
“印安？”正调香愚禅师疑问。“洲印安？”